《三十而已》:物欲横流的拼命努力不油腻吗??
顾佳是一个独立的女人吗?不要!
各种群都在说热播剧《三十而已》,所以我也去看了。
虽然人物设计有点用力过猛,不切实际,但是上海不是纽约,不需要上东区的铂金包。这种硬马赛克让这部剧广受欢迎,但它对人物的情感刻画却是密集而纯粹的。
让我感动的场景是:
女主角之一顾佳独自坐在河边一栋拥有许多银行贷款的豪宅的阳台上。
虽然是全职太太,但在那天生下孩子之前,她和丈夫一起创办了一家烟花设计公司,不仅要帮丈夫拉拢一个难缠的客户,道歉,喝一整瓶,还要被那个人操纵。她那艺术家般的老公,公司资金链断了,还不愿意讨好客户,连电话都不打。她专门做这些脏活累活之类的收拾残局。
回家后,她发现孩子不在,幼儿园家庭委员会的主席来接她过生日。他们欺负孩子,并把他锁在房间里。泽刚妈妈,她上去把他们都打倒了。这个幼儿园是她想尽办法讨好住在他们楼顶楼21层的非常有钱的老婆的地方。
配乐唱道:“青春太短暂,何必妥协?我的快乐不明显,要想完整,必须先被打破。这几年有很多烦恼,我也在一点点学习,那我该怎么自己化解呢?请看看我幸福中的泪水。如果我输给了孤独,我就会变成一个。”
是啊,多孤独啊。然后她老公回来了,和别人去踢球了,很晚才回来。她什么都没跟他说,那个惊心动魄的日子,她自己扛着。
这种场景设计对我形成了批判性的攻击,我对自己是个怎样的女人,怎样的母亲深感羞耻。
我甚至祈祷男人不要看这部剧,他们会教育他们的妻子,为什么他们不能像顾佳一样做好每一件事,背负每一件事。朋友的老公说了一句让我听了很生气的话:“你是一个母亲,你搞不定这个。我们家不能有弱者!”男人对女人的要求足够高。不要再高了。
啊,妈妈,这不是全职的顾佳,这是“企业家的全职妈妈在扮演超人”。
隔着屏幕,我能感受到她的坚强和她的疲惫。坦尼娅顾佳复活了。她的眼睛有灵魂。她很厉害,颜值和气质都很高,智商和情商也很高。她的手不仅能做出顶级甜点还会打架。她太迷人了,太不真实了。像我们这种资质一般的女人学不会也不想学。
很多人说这部剧颠覆了人们对全职妈妈,的刻板印象,让人们意识到“全职妈妈也是一个独立的女性”。
顾佳是一个独立的女人吗?
我不同意。
她是一个顶尖的女人,愿意为孩子和她的丈夫牺牲一切。这和传统的听话贤惠的女人有什么区别?为什么,人们会说她是一个独立的女人?请问她独立在哪里?因为你在社会上还能扛那么多东西,比男人还能扛。而不是脱离社交游戏的规则,玩的很好。你是一个独立的女人吗?
首先,女人心中有自己完整的精神支柱,但首先要有自己的自我!在剧本中,这个女人说,“在孩子,之后,原来的顾佳已经死了。”她是一个没有自己的独立女性吗?
原来,顾佳是“顾家”及其偶像创作的终极版本。她照顾好家里的每一个人,包括她的父亲,她的丈夫,她的孩子,甚至是她最好的朋友。她知道自己想要什么。她希望自己的家庭幸福美满,升职。她有强烈的责任感和控制欲。她需要每一步都成功。
虽然顾佳也通过练习瑜伽、普拉提、法语课、时尚课等来充实自己。她生活和心灵的中心总是她的丈夫和孩子,而不是她自己。谁说全职妈妈是脱离社会的,她最了解社会。她每时每刻都在花时间学习,而其他人只需要专注于自己的工作,或者专注于男人和孩子她是一个信息收集系统,是她所能学习的东西的主人,是解决烦恼和问题的智能机器。
她每天都在努力加固自己家的堡垒。每天进步一点,多学一点,她就能获得更多的安全感和意义。
唯物主义和努力工作
这确实是生活在大城市的精神需求开发者_如何学运维。让生活好一点,好一点。永不止步,简单直接。资金流、信息流、人脉流要加强,加强,再加强。
小时候经常看到小说和其他文字把城市描述成总是物质主义的。我一直不明白那是什么样的场景。现在我明白了,不是单纯的物质的积累和占有,而是你要用很多东西来装扮自己的身份,才能获得认同感。
唯物主义不仅仅是简单地得到一些东西。就是纵横交错,社会联系。为美好生活而努力奋斗的意识就像一把尖刀,让人血泪横流。泛滥的是焦虑、迷茫、困惑。即使你采取了行动,改变了现实的困境,总会有下一个局面需要你去解决和打破。那是一种永远不会停止依靠物质资本和社会资本驱逐的生活。
7*24小时,钱不眠,资本不眠,奋斗永不停止。Jonathan Clary的《24/7:晚期资本主义与睡眠的终结》说:“我们处在这样一个时代,除了与个人占有、积累和权利有关的愿望,一切愿望都是被禁止的。在24/7资本主义的世界中,这些限制是由外部力量施加的,也是自愿自我施加的。”
>每个人都只有24小时,时间管理是精英们的利器。他们自得其乐、毫不疲倦,因为他们有觉知、有新知,可以不断塑造他们更好的身材、安全感和地位。
那些个社会资源和资本已经如此之强的富太太们,为什么还要定期聚会、交换信息,她们当时不是因为志趣相投,而是因为一旦你还在社会之中生存,你就要谋求更好的发展,而“更好”有时候也是一种魔咒,让你停不下来。《爱丽丝梦游仙境》电影里说,“你必须不停地奔跑,才能留在原地。”在追求增长的大时代还在延续的时候,人和社会就只能变成永动机。
当“低欲望社会”成了“问题”的时候,物欲横流就是个褒义词,它还能制造繁华、制造油腻,因为人们现在可能还不喜欢、不适应清汤寡水的peace&love的生活。
当物欲横流幻化成拼命努力的精神横流,这也是一种油腻啊。
消费是经济发展的力量。物欲横流,变成了褒义词。拼命努力,再也没有什么高尚的目标和情怀了。
在那套阶层逻辑里:不油腻,干巴巴的,吸风饮露是没办法在社会上混着的。中产阶级必须扒在悬崖上,往上爬,累了也不能放手,因为一放手就会坠落,不能这样当loser。
顾佳有她的“搬楼论”,“我们搬进了这栋大楼,我们就是要过更好的生活,因为我们的辛苦,决定了孩子将来发展的方向”。住进了顶级的房子,自然要配上顶级幼儿园。她住在12层,顶楼21层随时买莫奈的《睡莲》、买小行星命名权的王太太,是四十岁才过上这样的生活的,她觉得她才30岁,还有10年可以不断努力。她还有“细线论”,“再细的线搭到我这,我都能想办法搭到关系”。
豪宅欲望是扩张其他欲望的膨胀剂、催化剂。几千万的房子都住着了,几万块一个月的幼儿园,几万块一套的衣服、几十万块的包包手表、几万块的医美、几千块的保养品,自然慢慢地均不值得一提。
物欲横流,社会跃迁欲望也陡然上升,一切都自然而然,身在其中的人,浑然不觉这样的追求有什么错。爱马仕就是霸气,限量版就是从容。那是她们真实的经不起推敲的纸老虎式的安全感。入世太深,必经之路便是物欲横流之后,接得住,放得下,她们内心也有真的猛虎。
编剧设计了顾佳一家是做烟花设计公司的,这里很有隐喻啊。一切都可以很绚烂,也可以一日之间全数炸毁,人活着精细的管理和绵延不绝的运气一个都不能少。他们的好朋友,沈杰一家也是做烟花的,工厂炸了,人被抓了,家就离散了。什么都好的顾佳,最后也被她老公情感背叛了。
道家东晋葛洪的《抱朴子·博喻》里写道:“登峻者戒在于穷高,济深者祸生于舟重。”意思是攀登山峰的人,不急于把目标定得过高;渡深水的人,祸患的发生往往是因为船只过于沉重。
为了物欲的拼命努力,会有报偿,也会有反噬。一旦还突破道德、伦理以及作为人的底线了,可能还会有诸如近日大案——杭州53岁失踪女子已遇害,现任丈夫有重大作案嫌疑,动机是为了钱财,是真的拼了命。
理念就是炸药,世事皆因它爆炸或成烟花
编剧张英姬说,她是写了三个爬山的女人。
顾佳是属于出发之前就已经想好了爬哪座山,山有多高,用多长时间爬,过程中无论有没有困难,有没有人同行,她最终要爬上去。
她其实,并不了解她的丈夫,也不了解她的孩子,甚至不了解她的爸爸。她的所有目标设定都是为了他们,却全是从自己的主观意愿出发的。她独立设计,独自扛。
顾佳在追求什么呢?豪宅,更好品质的生活,更高级的圈子,好的教育。为什么我看不到,她对孩子的各种亲自教育和精神影响呢?
任何事物都是表面功夫人们最在意、最愿意钻研,因为弱人际关系才是杠杆,可以撬动更多的资源。不是同一个圈层,向上攀附的弱关系,往往可以达成更好的效果。顾佳和太太圈就是弱人际关系。
而她很少花时间真正去维护好强人际关系,她是一个智库,只是告诉老公应该做什么,没得商量,她总是对的。她也没有去培养孩子的兴趣和关注他的内在本质。比如,去深入了解一下,这个孩子怎么会在面试中一生气就咬老师呢?她想到的就是托关系解决问题。
她是学霸啊,怎么会对自己的孩子这么没有自信,非要去顶级幼儿园才行?她那么聪明的人,怎么会不知道,任何事情是要回归本质的。书是要靠自己一本本读的,知识是要慢慢打基础积累的,只有自驱力和兴趣,才能触达它的本质。
虽然时代进步很快,但知识并没有因此突然变得有多高深、多贵重,它依然起始于那些基础科学和基础知识。它的基层没有变,数学还是那个数学,诗歌还是那些诗歌,英语也只是一种语言……注重本质和基础,注重精神力量,那才是教育。
而且人生并不需要多少花里胡哨的技能和才艺,只要精通一门,终生学习和坚持,才是尊重心性的法则。很多事情,是不用各种巧心思钻营的,不用拼命的,是要笨功夫、每天坚持的。一心一意又是多么可贵的事情啊。有些人门路很多,却都是小溪流,而有些人拥有自己的深潜的海洋。
理念不同的人,最终都会分道扬镳。看着另一对,钟晓芹和陈屿,动不动就吵架,随时随地都能爆发,两个人都在意和守护着自己的“点”,频道不一样,大吵大闹是常态。
为什么现在的冲突这么多,不分时间地点场合,很难想明白有什么直接的理由和导火索,都可能是理念问题。
在志趣、意识都不一样的世界里,当那些完美的烟花越来越少,伤害人的炸药越来越多的时候,少一点欲望和要求,与世事保持一点疏离感,或许能获得一种久违的宁静。
里尔克的诗歌《秋日》写着:“主啊,是时候了。夏日曾经很盛大,把你的阴影落在日晷上,让秋风刮过田野。让最后的果实长得丰满,再给他们两天南方的气候,迫使它们成熟,把最后的甘甜酿入浓酒。谁这时没有房屋,就不必建筑。谁这时孤独,就永远孤独。”
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