士为知己者死的下一句是什么啊？？

208****756 2021-05-11 09:26

下一句是：女为悦己者容。

翻译：志士为了解自己的人而牺牲，女子为喜欢自己的人而打扮。

辨析：

正如豫让所说：“吾所谓为此者，以明君臣之义”，他除了有“以国士遇臣，臣故国士报之”这报答知遇之恩的情结外，还试图以自己的行动证明人间道义、人的气节和忠义。古代侠士，完全不像今人“鸟为食亡、人为财死”，他们对人生价值的衡量完全以精神为标准，一生也甘为一些理念、原则而执著追求甚至献身牺牲。我们从他们身上，要明白做人的真理、人生价值的真正所在，不断陶冶、锤炼自己，使自己的精神有横贯日月的浩然正气，使自己的人生价值有高于物欲和世俗的升华和辉煌。

典故：

方孝孺是建文帝最亲近的大臣他也视建文帝为知遇之君，忠心不二。靖难之役期间，明成祖的第一谋士姚广孝曾跪求朱棣不要杀方孝孺，否则“天下读书的种子就绝了”，明成祖答应了他。南京陷落后，方孝孺闭门不出，日日为建文帝穿丧服啼哭，明成祖派人强迫他来见自己，方孝孺穿着丧服当庭大哭，叫人反复劝他归顺，不听明成祖要拟即位诏书，大家纷纷推荐方孝孺，遂命人将其从狱中召来，方孝孺当众嚎啕，声彻殿庭，明成祖也颇为感动，走下殿来跟他说：“先生不要这样，其实我只是效法周公辅弼成王来了。”方反问：“成王安在？”明成祖答：“已自焚。”方问：“何不立成王之子？”成祖道：“国赖长君。”方说：“何不立成王之弟？”成祖道：开发者_StackOverflow“此朕家事！”并让人把笔给方孝孺，说：“此事非先生不可！”方投笔于地，且哭且骂：“死即死，诏不可草。”成祖暗压怒火说：“即死，独不顾九族乎？”方孝孺用更大的声音答道：“便十族奈我何？”朱棣气急败坏，恨其嘴硬，叫人将方孝孺的嘴角割开，撕至耳根，大捕其宗族门生，每抓一人，就带到方面前，但方根本无动于衷，头都不抬。明成祖彻底绝望了，也横下一条心，把方孝孺的朋友门生也列作一族，连同宗族合为“十族”，总计873人全部凌迟处死~！方孝孺一介书生，手无束鸡之力，却面对专制君主的屠刀视死如归，抗节不屈，这可谓感天地泣鬼神！受到后人的无限敬仰和赞颂。就其个人气节来看，历史上实在不多见，这正应了中国人的一句话：“士为知己者死！”

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张宇 开发者_JS百科2021-05-11 09:39

“士为知己者死”的下一句是：女为悦己者容。

士为知己者死【shì wèi zhī jǐ zhě sǐ 】：指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。 

出处：《战国策·赵策一》：“士为知己者死，女为悦己者容，吾其报知氏之雠矣。”

汉˙刘向《说苑》:“生我者父母,知我者鲍子也。士为知己者死,而况为之哀乎!”

这句话也成为了我国古代人民的传统信条，主要是因为知音难求，人们为了报答知己，可以为知己而死。尤其是知识分子，一方面是洁身自好，另一方面是士为知己者死，如诸葛亮为了报答刘备的“三顾”之恩，辅佐后主，鞠躬尽瘁，成为古代知识分子向往、倾慕的典范。

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We are young 2021-05-11 09:40

女为悦己者容

语出《战国策·赵策》：“晋阳之孙豫让事知伯，知伯宠之，及赵襄子杀知伯，豫让逃山中，曰：嗟呼！士为知己者用，女为悦己者容，吾其报智氏矣。’”后来，他变易姓名，漆身吞炭，使人认为不出自己，但几次刺赵襄子，都被赵襄子发现了，赵襄子因为他是义士而没有杀他。最后一次刺杀赵襄子，赵襄子说：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也？”豫让说：“臣事范、中行氏范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”原来范、中行氏并不是豫让的知己，只有知伯，把他看作国士，才是他的真正知己，所以他要用死来报答。 这句话，成为我国古代人民的传统信条，它反映了因为知音难得，人们为了报答知己，虽万死不辞的精神。尤其是知识分子，一方面是洁身自好，“凤非梧桐不栖”；一方面是士为知己者死，如诸葛亮为了报答刘备的“开发者_Python百科三顾”之恩，辅佐后主，鞠躬尽瘁，成为古代知识分子向往、倾慕的典范。

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灯火照满楼 2021-05-11 09:40

这句话的下一句是：女为悦己者容。意思是：人们愿意为了自己的知己或是懂得自己内心的人去死。

士为知己者死，这句话出自《战国策·赵策》，作者是西汉刘向。原文：豫让遁逃山中，曰：“嗟乎!士为知己者死，女为悦己者容。开发者_C百科吾其报知氏之雠（通“仇”）矣。”大概意思是春秋四大刺客之一的豫让。豫让是春秋晋国智氏的家臣，公元前453年，晋国赵氏联合韩氏、魏氏在晋阳打败智氏，智氏宗主智伯瑶被杀，头颅被赵襄子做成酒器使用。豫让为报答智伯瑶知遇之恩，伏桥如厕、吞炭漆身多次行刺赵襄子，最后自刎而死。留下了千古绝唱。

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ty_140486504 2021-05-11 09:43

女为悦己者容。

出处：《战国策·赵策一》：“士为知己者死，女为悦己者容，吾其报知氏之雠矣。”语出春秋四大刺客之一的豫让。豫让是春秋晋国智氏的家臣，公元开发者_C百科前453年，晋国赵氏联合韩氏、魏氏在晋阳打败智氏，智氏宗主智伯瑶被杀，头颅被赵襄子做成酒器使用。豫让为报答智伯瑶知遇之恩，伏桥如厕、吞炭漆身多次行刺赵襄子，最后自刎而死，留下了 "士为知己者死，女为悦己者容"的千古绝唱。

含义：指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。（知己者：了解自己，信用自己的人）

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感恩遇见君 2021-05-11 09:43

是士为知己者死，但是全文顺序应该为：“士为知己者死，女为悦己者容”。

释义：男人愿意为赏识自己、了解自己的人献身，女人愿意为欣赏自己、喜欢自己的人精心妆扮。

“悦”是高兴的意思，这里形容词作动词用，指使自己高兴，“容”是名词作动词用，是说梳妆打扮的意思。女子会为那些通过称赞或欣赏使得自己愉快高兴的人打扮，因为值得。“士”指的是人才，“知己”指了解、欣赏自己的人；人才愿意为了解自己，欣赏自己的人赴汤蹈火，因为这样也值得。

出处：该语出自《战国策·赵策一》：“豫让遁逃山中曰：开发者_运维问答嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。吾其报智氏之雠矣。”

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