世人总被无情累下一句是什么啊？？
私奔去西藏 2021-08-01 14:56 [无情何必生斯世，有好终须累此身。] 如果没有爱情则不会到这个世界上来做人，只要有嗜好终究是生活的拖累。嗜好就是爱，佛经在这里则说明此乃轮回之根本。 我理解为他这里所谓轮回就是死了的人，本来已经可以不再做人，但是还是因为一些想做的事情投了开发者_如何学JAVA胎，然后就堕入轮回中。 是这个意思吧?
360U2705347开发者_JAVA技巧369 2021-08-01 14:57 [无情何必生斯世，有好终须累此身。] 如果没有爱情则不会到这个世界上来做人，只要有嗜好终究是生活的拖累。嗜好就是爱，佛经在这里则说明此乃轮回之根本。 我现在理解他这里所谓轮回就是死了的人，本来已经可以不再做人，但是还是因为一些想做的事情投了胎，然后就堕入轮回中。 [由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。] 欲不止一种，除了男女之间的性欲之外，例如爱钱财、爱名，乃至名利都不要，爱清高，也都是欲。由于种种的欲望，它是一股力量，使得你不得不去攀援，使得你千方百计想去了缘，这些更引发增长根本的爱欲，使得我们永远在生死中打滚受累。 受累又有什么不好？ [欲因爱生，命因欲有，众生爱命，还依欲本，爱欲为因，爱命为果。] 难陀，释迦牟尼的兄弟。他的妻子怕丈夫会出家。难陀要出门，在离开之前，先在难陀的额头上点上口红，规定口红没有干以前要回来，否则处罚。难陀的妻子长得非常漂亮，难陀也非常爱，所以无话不听。怕太太是因为爱太太，因为爱，所以怕，不怕就不爱。 but.. 后话我就不说了 这个故事是在讲人最爱的是自己的生命，为什么会如此爱惜生命？这就是欲的本身，“爱欲为因，爱命为果”，二者互为因果，而循环不已。众生爱己命的欲最严重。
老谢1977 2021-08-01 15:05 自古以来，感情很丰富，投入的感情很多的人，都只会留下遗憾。看来这片天空下很难找到有情的人了。等感情没有的时候就会转换成无情，可是无情比多情还要让人累的多。自古多情空余恨，此处难觅有情天。情开发者_如何转开发到尽时转无情，无情更比多情累。君为我谱无声曲，此去闻曲如闻君。未到恨时难知愁，愁起心头不知恨。听风方觉秋雨至，已忘共饮西窗时。云起天边残阳血，一声傲笑一把泪。把酒欢歌何时有，人笑我痴我偏痴。莫道有酒终需醉，酒入愁肠愁更愁。《花月痕》，清人魏子安所作小说。其中有些句子是借用的！翻译大致如下：自古以来，感情很丰富，投入的感情很多的人，都只会留下遗憾。看来这片天空下很难找到有情的人了。等感情没有的时候就会转换成无情，可是无情比多情还要让人累的多。为我谱写一首曲子吧，这次之后我听到这首歌也就像是见到你一样了。哎，没有到恨的时候也很难感觉到离愁，可愁绪挤上心头的时候也就感觉不到恨意了。听着外面吹打叶子的声音才知道已经下雨了，差点忘了那时在西窗共饮酒的情形了。西边的云被夕阳染红的像血一样在天空，对天长笑一声，却让人不觉的留下了眼泪。再在一起饮酒欢歌的日子什么时候还会有呢？人家都笑我痴情，但是我一点也不在意他们在说什么。有酒的时候都是喝的酩酊大醉用来借酒浇愁，哎，可怎奈，酒并没有让我好过些，相反我更比往常要悲伤的多！
晃荡晃荡游天下 开发者_开发知识库 2021-08-01 15:14 [无情何必生斯世，有好终须累此身。] 如果没有爱情则不会到这个世界上来做人，只要有嗜好终究是生活的拖累。嗜好就是爱，佛经在这里则说明此乃轮回之根本。 我现在理解他这里所谓轮回就是死了的人，本来已经可以不再做人，但是还是因为一些想做的事情投了胎，然后就堕入轮回中。 [由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。] 欲不止一种，除了男女之间的性欲之外，例如爱钱财、爱名，乃至名利都不要，爱清高，也都是欲。由于种种的欲望，它是一股力量，使得你不得不去攀援，使得你千方百计想去了缘，这些更引发增长根本的爱欲，使得我们永远在生死中打滚受累。 受累又有什么不好？ [欲因爱生，命因欲有，众生爱命，还依欲本，爱欲为因，爱命为果。] 难陀，释迦牟尼的兄弟。他的妻子怕丈夫会出家。难陀要出门，在离开之前，先在难陀的额头上点上口红，规定口红没有干以前要回来，否则处罚。难陀的妻子长得非常漂亮，难陀也非常爱，所以无话不听。怕太太是因为爱太太，因为爱，所以怕，不怕就不爱。 but.. 后话我就不说了 这个故事是在讲人最爱的是自己的生命，为什么会如此爱惜生命？这就是欲的本身，“爱欲为因，爱命为果”，二者互为因果，而循环不已。众生爱己命的欲最严重。
郜幻枫 2021-08-01 15:16
“无情何必生斯世,有好终须累此生.”这句话的意思是：如果没有爱情则不会到这个世界上来做人，只要有嗜好终究是生活的拖累。嗜好就是爱，佛经在这里则说明此乃轮回之根本。
无情何必生斯世，有好终须累此生——评论 大话西游之大圣娶亲
我有时候会为仓央嘉措惋惜，因为开发者_开发知识库他居然以至高无上的六世达赖身份，写出了“世间安得双全法，不负如来不负卿？”。 我惋惜他身为达赖，居然看不透情爱皆空，荒废了几世修行福报，恐要再堕六道轮回，何日才能往生极乐。 也惋惜他恋上了某君，却永不能相依相偎。他甚至连最基本，去爱的权利都没有。只因为他是无上的达赖，天生就该背负传道的使命！ 我有时候会为苏曼殊难过，因为他以法号曼殊，自称受过比丘具足戒的身份，却写出了“还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。”。 我难过的是他有多大福报，才能有机缘成为比丘，精进修行。却何苦要糟蹋这机会，还给自己平添更深重的罪业。 也难过他三度出家再还俗，可为什么当时偏不直接还俗，与那人长相厮守。你有机会的，你为什么要苦了自己，负了斯人？“诗僧”等名号有何用，最后罪业也造了，却还是落得伶仃孤死。 我一直的为至尊宝叹息，因为他本就是悟空，有先天的条件可以成佛，轻松的就能去往极乐世界听法修行。 我叹息他偏不愿意戴上金箍，普度众生。还要我执的去找寻月光宝盒，妄想再穿越时空，去娶晶晶。甚至还三毒具足的说“我不要当猴子，我要去救晶晶！”。 也叹息他虽身为齐天大圣，后还被大日如来佛亲自授记斗战圣佛果位，地位无与伦比。可你却连紫霞仙子都救不了、挽不住！甚至还无助的，让她死在了你的怀里。你恨么，悔么？ 至尊宝，如果你一早就知道结果会是这样。那再给你一次机会，让你在水帘洞里，大慈大悲观世音菩萨面前，你还会选择戴上金箍么？ 世尊说看不透，会入三恶道。可业障现前，还是有人冥顽不灵，或不舍不弃？你在一旁叹息不已，却又为何涕泪悲泣…… 南无阿弥佗佛，南无阿弥陀佛。 ----------------------------------------- “在戴上这个金箍之前，你还有什么话想说？” “曾经有一份真诚的爱情摆在我面前，但是我没有珍惜。等到了失去的时候才后悔莫及，尘世间最痛苦的事莫过于此。如果上天可以给我一个机会再来一次的话，我会跟那个女孩说我爱她。如果非要把这份爱加上一个期限，我希望是，一万年。” 记，《大话西游》20年重映。
加载中,请稍侯......
精彩评论