清代名画仙鹤是谁画的啊？？
qkoufu2905
2021-11-04 16开发者_开发百科:53
画七只仙鹤比作七仙女（突出是仙鹤嘛要不就认为只是七只普通白鹤）
刘斌 2021-11-04 17:03
索伦托阴寿 开发者_StackOverflow社区 2021-11-04 17:06 宋徽宗 瑞鹤图，记得是美术书里，某页的右下角
烽火戏诸侯陈烽火 2021-11-04 17:10 你说的应该是薛稷吧~~薛稷（649－713），字嗣通，蒲州汾阴（今山西万荣西南）人，名臣魏徵外孙。官至太子少保、礼部尚书，人称"薛少保"。以书法名世，为书法初唐四大家 之一。也擅画人物、佛像、鸟兽、树石，画鹤尤其生动，时称一绝，李白、杜甫等都曾吟诗颂其画鹤。绘画作品已无存。 薛稷所画之鹤。形神兼具．达到了呼之欲出的地步。故李杜二人一说“画色久欲尽，苍然犹出尘”一说“鹤感至精以神变，可弄影而浮烟”。似乎壁上的鹤，只要注入生命，马上就会破壁飞去，令人不禁联想到“画龙点睛”的传说。而李杜二人更为之激赏不止的，乃是薛稷笔下所表现出来的鹤的那种超脱逸达、而又傲骨十足的气质。即所谓“赤霄有真骨，耻饮洿池津，冥冥任所往，脱略谁能驯”以及“昂昂伫眙，霍若惊矫，形留座隅，势出天表”的清高标格。这在某种意义上也可以说是封建文人隐士的象征，而与一般人之取意鹤的吉祥富贵，有着完全不同的两种文化内涵。宋代大画家米芾也将着眼点放在这里，他在《题薛稷二鹤》诗中说，“从容雅步在庭除，浩荡闲心存万里。”又说；“余平生嗜此老(指薛稷)矣，此外无足为者。”表达了他与薛稷之间隔越时代的强烈共鸣。 薛稷画鹤成就很高，影响也很深远。《历代名画记》载：“屏风六扇鹤样，自(薛)稷始也。”“样”，即画图的范本，薛稷能够创“样”并为社会所接受，说明了他在画史上的重要地位。以后．“六鹤图“成为一种定格．五代时黄荃曾绘六鹤于偏殿壁上，此殿遂改称“六鹤殿”，直至一千余开发者_Go百科年后，清代宫廷中还绘有六鹤屏风。历来学薛稷画鹤的人很多，著名的如唐代蒯廉，能“深得其妙”。石代花乌画家黄荃，“鹤师薛稷”，并且后来居上，有出蓝之誉。 薛稷的鹤画作品，计有《啄苔鹤图》、《顾步鹤图》各一幅，《瑞鹤图》(一作《鹤图》)五幅，及《二鹤图》、《戏鹤图》等，这些都是卷轴画，另有鹤画壁画多处；如唐秘书省、尚书省考工员外郎厅、洛阳尚书坊岐王宅、成都府衙院两厅、通泉县署等，也都是吐所公认的杰作。
竹本无心竹子 2021-11-04 17:11 《百鸟朝凤》，也称《百鸟朝开发者_开发问答王》、《仪凤图》等，其文化内涵十分丰富。在中国古代，凤是用来比喻帝皇的，后来演变成龙代表帝皇而凤代表帝后。但无论是前者还是后者凤均象征皇室。因此《百鸟朝凤》泛喻君主圣明，河晏海清，天下归附，亦可用来表达人们对太平盛世的无限期盼。气氛热烈、仪态纷陈的《百鸟朝凤》图，实际上就是国华民族向往和平与祈福的传统心态写照。 清代名画《百鸟朝凤图》，作者沈铨，浙江德清人，艺术才华惊人，不仅擅长花鸟，亦能山水、人物、书法亦精。清雍正九年（1731年）受日本之聘去长崎，清乾隆五年归国。沈铨《百鸟朝凤图》卷系私人收藏，稀世珍品，1740年庚申十二月，沈铨自归国后的作品。所画禽鸟约近三百，有凤凰、孔雀、鹰、仙鹤、绶带鸟、锦鸡、鸳鸯、雁、白头翁、鸭、山鹊、喜鹊、燕、鸠等；所画树木花卉，有松柏、梧桐、杨柳、桂树、桃花、杏花、荷花、菊花、梅花、牡丹、芍药、芙蓉、蔷薇、月季等；衬以四时山川景象，展卷观之，时有一种恢宏博大气息，迎面而来，可谓美轮美奂，叹为观止。刺绣《百鸟朝凤图》绣卷，纵50厘米，横1100厘米，是近年巨幅绣卷中的大型精品之一，也是全国刺绣行业中的首幅。这幅具作由全国工艺美术大师王素花亲自指导并参与绣制，三名省工艺美术大师设计、绘画、装裱，二十三名高级工艺师，工艺师精心制作，时经半年绣制而成。绣卷充分运用了十几种宋代传统针法和技巧，针线细密，色彩明快而艳丽，结构严谨、生活传神、灵活剔透、和谐统一、画与绣融为一体，充分发挥了宋绣工艺的独特风格。此图再现绣卷之上，受到国内外艺术界人士的高度赞誉，有极具收藏价值。
阿威来自山西 2021-11-04 17:12 鹤年（？－1758年）伊尔根觉罗氏，字芝仙，开发者_如何学C满洲镶蓝旗人，清朝大臣。父春山，康熙五十一年进士，选庶吉士，官至盛京兵部侍郎。鹤年，乾隆元年进士，选庶吉士，授检讨，兼公中佐领。三迁内阁学士。画作不详，无从查考。
刘斌 2021-11-04 17:03
国画中仙鹤与梅花表达的是“品行清高、万寿无疆”的意思。
东亚地区的居民，用丹顶鹤象征幸福、吉祥、长寿和忠贞。在我国的文学和美术作品中屡有开发者_开发知识库出现，殷商时代的墓葬中，就有鹤的形象出现在雕塑中。春秋战国时期的青铜器钟，鹤体造型的礼器就已出现。在国画中，常把它和松树绘在一起，作为长寿的象征。
梅花作为传春报喜、吉庆的象征，从古至今一直被中国人视为吉祥之物。梅开五瓣，象征五福，即快乐、幸福、长寿、顺利与和平。在中国传统文化中，梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春。
索伦托阴寿 开发者_StackOverflow社区 2021-11-04 17:06 宋徽宗 瑞鹤图，记得是美术书里，某页的右下角
烽火戏诸侯陈烽火 2021-11-04 17:10 你说的应该是薛稷吧~~薛稷（649－713），字嗣通，蒲州汾阴（今山西万荣西南）人，名臣魏徵外孙。官至太子少保、礼部尚书，人称"薛少保"。以书法名世，为书法初唐四大家 之一。也擅画人物、佛像、鸟兽、树石，画鹤尤其生动，时称一绝，李白、杜甫等都曾吟诗颂其画鹤。绘画作品已无存。 薛稷所画之鹤。形神兼具．达到了呼之欲出的地步。故李杜二人一说“画色久欲尽，苍然犹出尘”一说“鹤感至精以神变，可弄影而浮烟”。似乎壁上的鹤，只要注入生命，马上就会破壁飞去，令人不禁联想到“画龙点睛”的传说。而李杜二人更为之激赏不止的，乃是薛稷笔下所表现出来的鹤的那种超脱逸达、而又傲骨十足的气质。即所谓“赤霄有真骨，耻饮洿池津，冥冥任所往，脱略谁能驯”以及“昂昂伫眙，霍若惊矫，形留座隅，势出天表”的清高标格。这在某种意义上也可以说是封建文人隐士的象征，而与一般人之取意鹤的吉祥富贵，有着完全不同的两种文化内涵。宋代大画家米芾也将着眼点放在这里，他在《题薛稷二鹤》诗中说，“从容雅步在庭除，浩荡闲心存万里。”又说；“余平生嗜此老(指薛稷)矣，此外无足为者。”表达了他与薛稷之间隔越时代的强烈共鸣。 薛稷画鹤成就很高，影响也很深远。《历代名画记》载：“屏风六扇鹤样，自(薛)稷始也。”“样”，即画图的范本，薛稷能够创“样”并为社会所接受，说明了他在画史上的重要地位。以后．“六鹤图“成为一种定格．五代时黄荃曾绘六鹤于偏殿壁上，此殿遂改称“六鹤殿”，直至一千余开发者_Go百科年后，清代宫廷中还绘有六鹤屏风。历来学薛稷画鹤的人很多，著名的如唐代蒯廉，能“深得其妙”。石代花乌画家黄荃，“鹤师薛稷”，并且后来居上，有出蓝之誉。 薛稷的鹤画作品，计有《啄苔鹤图》、《顾步鹤图》各一幅，《瑞鹤图》(一作《鹤图》)五幅，及《二鹤图》、《戏鹤图》等，这些都是卷轴画，另有鹤画壁画多处；如唐秘书省、尚书省考工员外郎厅、洛阳尚书坊岐王宅、成都府衙院两厅、通泉县署等，也都是吐所公认的杰作。
竹本无心竹子 2021-11-04 17:11 《百鸟朝凤》，也称《百鸟朝开发者_开发问答王》、《仪凤图》等，其文化内涵十分丰富。在中国古代，凤是用来比喻帝皇的，后来演变成龙代表帝皇而凤代表帝后。但无论是前者还是后者凤均象征皇室。因此《百鸟朝凤》泛喻君主圣明，河晏海清，天下归附，亦可用来表达人们对太平盛世的无限期盼。气氛热烈、仪态纷陈的《百鸟朝凤》图，实际上就是国华民族向往和平与祈福的传统心态写照。 清代名画《百鸟朝凤图》，作者沈铨，浙江德清人，艺术才华惊人，不仅擅长花鸟，亦能山水、人物、书法亦精。清雍正九年（1731年）受日本之聘去长崎，清乾隆五年归国。沈铨《百鸟朝凤图》卷系私人收藏，稀世珍品，1740年庚申十二月，沈铨自归国后的作品。所画禽鸟约近三百，有凤凰、孔雀、鹰、仙鹤、绶带鸟、锦鸡、鸳鸯、雁、白头翁、鸭、山鹊、喜鹊、燕、鸠等；所画树木花卉，有松柏、梧桐、杨柳、桂树、桃花、杏花、荷花、菊花、梅花、牡丹、芍药、芙蓉、蔷薇、月季等；衬以四时山川景象，展卷观之，时有一种恢宏博大气息，迎面而来，可谓美轮美奂，叹为观止。刺绣《百鸟朝凤图》绣卷，纵50厘米，横1100厘米，是近年巨幅绣卷中的大型精品之一，也是全国刺绣行业中的首幅。这幅具作由全国工艺美术大师王素花亲自指导并参与绣制，三名省工艺美术大师设计、绘画、装裱，二十三名高级工艺师，工艺师精心制作，时经半年绣制而成。绣卷充分运用了十几种宋代传统针法和技巧，针线细密，色彩明快而艳丽，结构严谨、生活传神、灵活剔透、和谐统一、画与绣融为一体，充分发挥了宋绣工艺的独特风格。此图再现绣卷之上，受到国内外艺术界人士的高度赞誉，有极具收藏价值。
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