知者利仁下一句是什么呢？？

唐爽 2021-12-20 13:50

开发者_JAVA百科

意思是仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。即仁者安心于仁道，智者利用仁道。出自春秋战国时期孔子及其弟子的作品《论语·里仁篇》。

原文为“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”白话译文：“没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。”

---

xiaonvren 2021-12-20 13:53

【注释】

处：处于……状态。

　　约：穷困、困窘。

乐：安乐，指安乐的生活。

利：认为对……有利。

仁：儒家学说中人的修养的最高道德境界。

　　安仁、利仁：安仁是在行仁道中享受安乐；利仁，认为仁有利才去行仁。

【译文】

　　孔子说：“没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。仁人是在行仁道中享受安乐，有智慧的人则是知道仁对自己有利而去行仁的。”

【评析】

　　在这章中，孔子认为，没有仁德的人不可能长久地处在贫困或安乐之中，否则，他们就会为非作乱或者骄奢淫逸。只有仁者安于仁，智者也会行仁。这种思想是希望人们注意个人的道德操守，在任何环境下都做开发者_开发问答到矢志不移，保持气节。

---

zhodoo 2021-12-20 13:55

孔子说：“一个没有道德修养的人,不能长久过穷困的生活,也不能长久过安乐的生活开发者_开发百科.一个天生有仁德的人,以仁德为他生活中最大的快乐；一个聪明的人,把仁德当做最有利的生活规范.”

---

快乐人L 2021-12-20 13:57

应该是：仁者安仁，知者利仁。出自<论语>

子曰：不仁者，不可以久处约，不可以长处乐；仁者安仁，知者利仁。（原句）。

释义：孔子说假使没有达到仁的境界，不仁的人，不可以久处约，约不是订一个契约，约的意思和俭一样。就是说没有达到仁的境界的人，不能长处在简朴的环境中。所以人的学问修养，到了仁的境界，才能像孔子最得意的学生颜回一样；一箪食，一瓢饮，可以不改其乐，不失其节。换句话说，不能安处困境，也不能长处于乐境。没有真正修养的人，不但失意忘形，得意也会忘形。到了功名富贵快乐的时候忘形了这就是没有仁，没有中心思想。假如到了贫穷困苦的环境就忘了形，也是没有真正达到仁的境界。安贫乐道与富贵不淫都开发者_运维百科是很不容易的事，所以说：“知者利仁”。如真有智慧、修养到达仁的境

---

油条遇到豆浆 2021-12-20 13:58

开发者_如何学Go “不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

这个翻译显然不很准确，尤其是后一句：“一个没有道德修养的人，不能长久过穷困的生活，也不能长久过安乐的生活。一个天生有仁德的人，以仁德为他生活中最大的快乐；一个聪明的人，把仁德当做最有利的生活规范。”

应该这样翻译：

没有仁德的人不能够长久处于俭约中，也不能够长久处于安乐中。有仁德的人能够安守于仁，有智慧的人能够有利于仁。

---

永远爱你冰塘 2021-12-20 14:00

开发者_运维知识库

意思是：仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。

出自春秋孔子弟子的《论语·里仁》第2章。

原文：

子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

译文：

孔子说：“没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。”

---