《谁是被害者》的悲剧，3种类型的自我认知指向不同的命运？

2020年，奈飞创作了一部优秀的台剧。一直听说，但是不敢做，因为听说现实场景很受欢迎。

当花了一个周末，疯狂刷完之后，当然还是晚餐，但是却是五味杂陈，不知道从何说起。

虽然是台剧，但还是沿袭了美剧的特点，在复杂的剧情中展现了真实的人性。

人性如此复杂，当《谁是被害者》用八集讲述一个故事时，发现人性更加复杂。

该剧虽然短小精悍，但从中可以看到出身家庭、伦理关系、犯罪心理、人性黑暗、自我认同等带来的冲击和反思。

印象最深的是社会认同和自我认同的错位和不一致。

简单解释一下，社会认同就是你不了解自己，看不到自己的内心，所以你依靠外界的评价来进行自我评价。

另一方面，自我认同可以理性地看待自己和世界，知道自己想要什么。

由于这两种身份的差距，剧中的人物最终走上了不同的道路。

以方、许、赵成宽为首的刑侦人员开启了侦查程序，清晰地展现了一群小人物是如何放弃生命的。

这些小人物希望最后一刻能像烟花一样照亮别人，但这只是一场没有回报的悲情游戏。

在展示这些图像的过程中，有两种身份：错位者、救赎者和坚定者。

错位的人以自杀结束自己的生命，救赎者在生活中不断挣扎，而有决心的人只关心自己，也许有错位的价值观，但生活自由。

错位的悲伤

这种错位以江为代表，

他们想通过自杀来结束自己的生命，试图通过点亮别人的生命来获得别人和社会的关注。

他们期待的是能够在生命的最后一刻绽放一次，被理解一次。

这些人的悲剧在于，他们没有真正理解鲁迅曾经说过的话。

鲁迅先生曾经说过：人类的悲欢并不相通。我只觉得他们很吵。

首先，江。

她曾经是一个善良坚强的女孩，但生活在原生家庭是她的不幸。毕竟，她的父亲方有心理问题，无法给予她和母亲正常的爱。

因此，当发现他们可能会继续受到伤害时，方毅选择了离开。

然而，方以仁的离去给了江巨大的打击。更可笑的是，当江最后试图找到方以仁的签名时，却发现父亲连看都没看自己一眼。

这不能怪方逸仁，因为他一直沉浸在案件和自己的世界里。

如果普通人回去工作，至少会四处看看，跟服务台的人打个招呼。大厅里没有其他人，只有他的女儿在那里，但他看不见。江是走投无路了。

她认为父亲一直抛弃她，根本不认可她，更何况整个社会也在忽略她这个低贱的小人物。

她太想引起父亲的注意，所以在被李雅君的理论愚弄后，她开始了一系列试图帮助他人自杀并以这种方式引起父亲注意的尝试。

重要的是，她想通过这些看似杀人的事情来吸引方艺仁的注意。

她成功了，但这成功让人们在背后觉得她很冷漠。

看起来她和李娅都是在帮助别人实现所谓的最后生命价值，但他们也是杀人犯，至少是从废墟中走出来的。

然而，这只是用一个冠冕堂皇的理由来说服自己。

江太想得到认可，又缺少父爱，所以最后还是努力得到父爱的关注。

然而，在她极端的观点中，良好的沟通是不够的。需要的是剑误入歧途。只有这样，她才能得到父亲的关注和不情愿。

其他人呢？同样的道理，无论出于这样或那样的原因，我们都期望得到他人和社会的认可，但缺少的是自我认同，所以我们都生活在痛苦的深渊中。

根据自杀引发的社会关注，我们可以看到获得社会认可的路还很长，但残酷的一幕却被抛在了脑后。

生活的悲剧和要求是不同的。

苏是一个过时的歌手，辉煌的时候没有把握住自己，吸毒结束了自己的歌唱生涯。

戒毒归来，时代变了，但到了中年，发现自己被遗忘了。

她忘不了自己曾经红极一时的样子，所以想再回来。不幸的是，没有人认出她。她已经是过去式了。

她渴望再次获得认可，在认可中她能找到生活的勇气。

剧中有一个有趣的场景。面对铺天盖地的媒体报道，还活着的苏在一个不为人知的角落里非常开心，她又一次被诬指。

　　但是，她也知道，即使此刻不想死，她的心理状态也无法承受可能面对的现实落差，所以只能在虚幻中了结。

　　游程浩是KTV的小哥，只不过生理上是男性，心理上却是女性。

　　他想要做变性手术，父母强烈反对，同时由于自己男性身份与心理女性带来行为上的落差，在社会上并没有获得认同，还经常受以他人的霸凌。

　　他痛苦的根源在于对他人认同的渴望，他做不到走自己的路让别人去说，所以才会一步步滑入绝望的深渊。

　　最终外部的认同压力，再加上自己并不能很好的应对，让他走上了不归之路。

　　张聪健是房产中介，销售明星，高压的工作让他不幸患癌。

　　公司要开除他，因为他已经无法为公司获得更大的利益，这时他想起来要揭露公司背后的丑陋，只可惜没有人听他说话。

　　庄秉荣是一个盲人木雕师，他的木雕作品被弟弟盗用参加比赛和巡展。

　　弟弟获得了财富和荣誉，虽然明明知道被欺骗，依旧无法走出关键的一开发者_运维百科步。

　　童话故事欺骗了他，他以为自己并没有能力去追求阳光。

　　他没想过通过其他方法，也能让大家知道真相，他想要获得社会认同，希望被其他人记住名字，却是通过偏激的方式来得到。

　　当年只有17岁的的刘光勇太年轻，在头儿的威胁下，误把人质打死。

　　出狱以后对此事愧疚于心，搬到人质女儿住处附近，试图弥补一切，却怎么也弥补不了自己的心结。

　　他不知道要真正认同自己其实并不难，只不过他没有想过罢了。

　　周洋是一个住在疗养院下半身有瘫痪的人，在疗养院里见到了这家“黑店”的冷漠和自私，然而他却人微言轻，根本得不到任何人的回应。

　　周洋的唯一心愿是以自己的死来揭露疗养院的丑恶行为。

　　自强者会通过各种方式来寻找破局，而弱者只会以头抢地，以为只有鲜血能够唤醒关注。

　　当年，唐雎和秦王的对话也许能说明问题：

　　秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”

　　唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”

　　自古华山是不是一条路？

　　对于这些人来说，只剩下一条路可以走了。

　　他们每一个人，都期望自己的声音被听到，自己的诉求被重视，然而这个世界太残酷，残酷到你必须拼尽十二分的力才能到达目标。

　　只是这些人，认为凭借自己的能力无法达到，所以选择了激进的方式去操作。

　　徐海茵在最后其实说了，面对人生的苦难，方法只有一个：活下去，想尽办法的活下去。

　　只是这些人对于自我认同并没有达到一定的高度，面对生活的困苦找不到出路。

　　他们不知道如何与自己的内心对话，如何在不断的对话中寻找出路。

　　他们不知道同样面对艰难环境的，还有自我救赎者和坚定者。

　　不知道，人生困难重重，其实还有一个信念，那就是活下去。

　　那么自我救赎和坚定者又如何去面对人生难题呢？