伤寒论作者是谁啊？？
返现金103
2022-02-05 13:13
就是张仲景
张仲景，名机，字仲景，东汉南阳人。约生于桓帝和平元年（公元150年），卒于献帝建安二十四年（公元219年）。中国古代伟大的医学家、世界医史伟人。汉灵帝时曾举孝廉，官至长沙太守。他一生勤求古训，博采众方，集前人之大成，揽四代之精华，写出了不朽的医学名著《伤寒杂病论》。这部医书熔理、法、方、药于一炉，开辨证论治之先河，形成了独特的中国医学思想体系，对于推动后世医学的发展起了巨大的作用。
张仲景青少年时期勤奋好学，博览群书，对医学有极大兴趣，公元196年至204年，南阳地方疫病流行，同族病死者三分居二，其死于伤寒病开发者_StackOverflow者又十居其七。
面对这种情景，张仲景毅然辞官业医，对伤寒病的起因和治疗方法进行了细心的研究，系统地总结了汉代以前的医学精华，根据自己丰富的医疗实践经验，著《伤寒杂病论》合十六卷，后世医学者称张仲景为“医圣”，奉《伤寒杂病论》为医经（唐宋以后分为《伤寒论》和《金匮要略》两部书）。从魏晋及今，一千六百多年来，一直是学习中医必读的经典著作。他所确立的“辨证论治”原则，是祖国医学伟大宝库中的灿烂明珠，从而使中华民族的医学独具特色而自立于世界民族之林。自隋唐以后，张仲景的著作远播海外，在世界医学界享有盛誉。从晋朝至今，中外学者整理、注释、研究、发挥《伤寒论》、《金匮要略》而成书的已超过一千七百余家，这在世界史上亦属罕见。张仲景是中华民族悠久文明史上最杰出的科学家之一，他的学说哺育了世代名医，为中华民族的繁衍昌盛做出了巨大贡献，至今依然是“道经千载更光辉”。
doraben 2022-02-05 13:13 开发者_Go百科 书名 伤寒杂病论 又名 金匮要略 作者 张仲景
pag0113 2022-02-05 13:14 公元3世纪初，张仲景博览群书，广采众方，凝聚毕生心血，写就《伤寒杂病论》一书。中医所说的伤寒实际上是一切外感病的总称，它包括瘟疫这种传染病。该书成书约在公元200年～210年左右。在纸张尚未大量使用，印刷术还没有发明的年代，这本书很可能写在竹简上。 219年，张仲景去世。失去了作者的庇护，《伤寒杂病论》开始了它在人世间的旅行。在那个年代，书籍的传播只能靠一份份手抄，流传开来十分艰难。 时光到了晋朝，《伤寒杂病论》命运中的第一个关键人物出现了。这位名叫王叔和的太医令在偶然的机会中见到了这本书。书已是断简残章，王叔和读着这本断断续续的奇书，兴奋难耐。利用太医令的身份，他全力搜集《伤寒杂病论》的各种抄本，并最终找全了关于伤寒的部分，并加以整理，命名为《伤寒论》。《伤寒论》著论22篇，记述了397条治法，载方113首，总计5万余字，但《伤寒杂病论》中杂病部分没了踪迹。王叔和的功劳，用清代名医徐大椿的话说，就是“苟无叔和，焉有此书”。 王叔和与张仲景的渊源颇深，不但为他整理了医书，还为我们留下了最早的关于张仲景的文字记载。王叔和在《脉经》序里说：“夫医药为用，性命所系。和鹊之妙，犹或加思；仲景明审，亦候形证，一毫有疑，则考校以求验。” 之后，该书逐渐在民间流传，并受到医家推崇。南北朝名医陶弘景曾说：“惟张仲景一部，最为众方之祖。”可以想像，这部奠基性、高峰性的著作让人认识了它的著作者，并把著作者推向医圣的崇高地位。 张仲景去世800年后的宋代，是《伤寒杂病论》焕发青春的一个朝代。宋仁宗时，一个名叫王洙的翰林学士在翰林院的书库里发现了一本“蠹简”，被虫蛀了的竹简，书名《金匮玉函要略方论》。这本书一部分内容与《伤寒论》相似，另一部分，是论述杂病的。后来，名医林亿、孙奇等人奉朝廷之命校订《伤寒论》时，将之与《金匮玉函要略方论》对照，知为仲景所著，乃更名为《金匮要略》刊行于世，《金匮要略》共计25篇，载方262首。至此，《伤寒杂病论》命运中的几个关键人物全部出场了。 《伤寒论》和《金匮要略》在宋代都得到了校订和发行，我们今天看到的就是宋代校订本。除重复的药方外，两本书共载药方269个，使用药物214味，基本概括了临床各科的常用方剂。这两本书与《黄帝内经》、《神农本草经》并称为“中医四大经典”——四部经典，张仲景一人就占了两部。（另有一开发者_运维百科种说法，中医四大经典为《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》。）
晨雨恋初 2022-02-05 13:15 开发者_开发百科 据说是东汉末年的，故居在今河南省南阳市。
圣人哉 开发者_运维问答 2022-02-05 13:18 中医临床奠基著作。16卷。中国东汉末张仲景撰。约成书于公元3世纪初 。 该书是作者经历东汉建安年间伤寒时疫大流行后，勤求古训、博采众方，结合自己的诊治经验编撰而成。《伤寒杂病论》熔医经与医方于一炉，庶可见病知原。原书曾散佚后经西晋王叔和搜集整理，流传至今。其中论伤寒部分经王氏编次为《伤寒论》10卷。另有《金匮玉函方 》3卷本，其后2卷为治杂病部分，经宋人整理成《金匮要略 》行世。《伤寒论》载方113首，《金匮要略》载方262首。法度严谨、后世崇为众方之祖。其辨伤寒，创立六经传变，分经辨证 ，审因之法 ，依法定方 ，内外并治 ，记载了灌肠法、坐药法、薰法及水渍法等多种外治方法。历代医家宗此而发展
百明凝 2022-02-05 13:20 孙思邈收录了伤寒论的部分条文跟方子，而且没有特意改动而是力求保存原貌，为后世研究伤寒论原本有很高的指导价值，后世研究伤寒论要么存在抄写过程中的错字要么以脏腑经络解伤寒，贻误不浅。相较之下有药王之称的孙思邈反道很有诚意跟严谨的学术态度。孙真人在其大医精诚中有这样一段话“张湛曰：夫经方之难精，由来尚矣。”又有“世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治；及治病三年，乃知天下无方可用。故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉。”来警示后人，可惜后世自认天才博学者之辈，乱解伤寒，殚精竭虑、东拼西凑，将一部完整体系的六纲辨证搞的面目前非，还昂胸抬头，自认不凡，立书著说，影响后辈。偌大一部伤寒搞到现在还是很有大部分医者认为是讲“伤寒”之病的。深不懂何为中医治病之灵魂。我看这些人更是不明白张仲景之医圣名头之由来。中医如今之没落与这些人有很大的关系。甚至后来分家伤寒与金匮，让本是同根生之兄弟换名改姓，一个姓经络一个姓脏腑。唏嘘！后世张锡纯在其《医学衷中参西录》中说伤寒论之六经为足三阴经与足三阳经。为何？因足之经开发者_开发问答络较手之经络长！！哭笑不得。怪不得搞西医之辈说中医无严谨学术。《伤寒论》处处讲询证“太阳之为病，脉浮头项强痛而恶寒”后又有子条目细化，“太阳病，头痛、发热、汗出、恶风，桂枝汤主之”“太阳病、或已发热，或未发热，必恶寒、体痛、呕逆、脉阴阳俱紧者，名为伤寒。“麻黄汤主之。一步一步细分析，严谨可循。简而言之只要是症状与条文相符者皆可用条文方，多么严谨，这还不是询证？！再后来深研病机方证，即可运方自如，万病不离六纲。阴阳生六子，退位而不用。用谁？六子！太阳，少阳，阳明，少阴，厥阴，太阴。
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pag0113 2022-02-05 13:14 公元3世纪初，张仲景博览群书，广采众方，凝聚毕生心血，写就《伤寒杂病论》一书。中医所说的伤寒实际上是一切外感病的总称，它包括瘟疫这种传染病。该书成书约在公元200年～210年左右。在纸张尚未大量使用，印刷术还没有发明的年代，这本书很可能写在竹简上。 219年，张仲景去世。失去了作者的庇护，《伤寒杂病论》开始了它在人世间的旅行。在那个年代，书籍的传播只能靠一份份手抄，流传开来十分艰难。 时光到了晋朝，《伤寒杂病论》命运中的第一个关键人物出现了。这位名叫王叔和的太医令在偶然的机会中见到了这本书。书已是断简残章，王叔和读着这本断断续续的奇书，兴奋难耐。利用太医令的身份，他全力搜集《伤寒杂病论》的各种抄本，并最终找全了关于伤寒的部分，并加以整理，命名为《伤寒论》。《伤寒论》著论22篇，记述了397条治法，载方113首，总计5万余字，但《伤寒杂病论》中杂病部分没了踪迹。王叔和的功劳，用清代名医徐大椿的话说，就是“苟无叔和，焉有此书”。 王叔和与张仲景的渊源颇深，不但为他整理了医书，还为我们留下了最早的关于张仲景的文字记载。王叔和在《脉经》序里说：“夫医药为用，性命所系。和鹊之妙，犹或加思；仲景明审，亦候形证，一毫有疑，则考校以求验。” 之后，该书逐渐在民间流传，并受到医家推崇。南北朝名医陶弘景曾说：“惟张仲景一部，最为众方之祖。”可以想像，这部奠基性、高峰性的著作让人认识了它的著作者，并把著作者推向医圣的崇高地位。 张仲景去世800年后的宋代，是《伤寒杂病论》焕发青春的一个朝代。宋仁宗时，一个名叫王洙的翰林学士在翰林院的书库里发现了一本“蠹简”，被虫蛀了的竹简，书名《金匮玉函要略方论》。这本书一部分内容与《伤寒论》相似，另一部分，是论述杂病的。后来，名医林亿、孙奇等人奉朝廷之命校订《伤寒论》时，将之与《金匮玉函要略方论》对照，知为仲景所著，乃更名为《金匮要略》刊行于世，《金匮要略》共计25篇，载方262首。至此，《伤寒杂病论》命运中的几个关键人物全部出场了。 《伤寒论》和《金匮要略》在宋代都得到了校订和发行，我们今天看到的就是宋代校订本。除重复的药方外，两本书共载药方269个，使用药物214味，基本概括了临床各科的常用方剂。这两本书与《黄帝内经》、《神农本草经》并称为“中医四大经典”——四部经典，张仲景一人就占了两部。（另有一开发者_运维百科种说法，中医四大经典为《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》。）
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圣人哉 开发者_运维问答 2022-02-05 13:18 中医临床奠基著作。16卷。中国东汉末张仲景撰。约成书于公元3世纪初 。 该书是作者经历东汉建安年间伤寒时疫大流行后，勤求古训、博采众方，结合自己的诊治经验编撰而成。《伤寒杂病论》熔医经与医方于一炉，庶可见病知原。原书曾散佚后经西晋王叔和搜集整理，流传至今。其中论伤寒部分经王氏编次为《伤寒论》10卷。另有《金匮玉函方 》3卷本，其后2卷为治杂病部分，经宋人整理成《金匮要略 》行世。《伤寒论》载方113首，《金匮要略》载方262首。法度严谨、后世崇为众方之祖。其辨伤寒，创立六经传变，分经辨证 ，审因之法 ，依法定方 ，内外并治 ，记载了灌肠法、坐药法、薰法及水渍法等多种外治方法。历代医家宗此而发展
百明凝 2022-02-05 13:20 孙思邈收录了伤寒论的部分条文跟方子，而且没有特意改动而是力求保存原貌，为后世研究伤寒论原本有很高的指导价值，后世研究伤寒论要么存在抄写过程中的错字要么以脏腑经络解伤寒，贻误不浅。相较之下有药王之称的孙思邈反道很有诚意跟严谨的学术态度。孙真人在其大医精诚中有这样一段话“张湛曰：夫经方之难精，由来尚矣。”又有“世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治；及治病三年，乃知天下无方可用。故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉。”来警示后人，可惜后世自认天才博学者之辈，乱解伤寒，殚精竭虑、东拼西凑，将一部完整体系的六纲辨证搞的面目前非，还昂胸抬头，自认不凡，立书著说，影响后辈。偌大一部伤寒搞到现在还是很有大部分医者认为是讲“伤寒”之病的。深不懂何为中医治病之灵魂。我看这些人更是不明白张仲景之医圣名头之由来。中医如今之没落与这些人有很大的关系。甚至后来分家伤寒与金匮，让本是同根生之兄弟换名改姓，一个姓经络一个姓脏腑。唏嘘！后世张锡纯在其《医学衷中参西录》中说伤寒论之六经为足三阴经与足三阳经。为何？因足之经开发者_开发问答络较手之经络长！！哭笑不得。怪不得搞西医之辈说中医无严谨学术。《伤寒论》处处讲询证“太阳之为病，脉浮头项强痛而恶寒”后又有子条目细化，“太阳病，头痛、发热、汗出、恶风，桂枝汤主之”“太阳病、或已发热，或未发热，必恶寒、体痛、呕逆、脉阴阳俱紧者，名为伤寒。“麻黄汤主之。一步一步细分析，严谨可循。简而言之只要是症状与条文相符者皆可用条文方，多么严谨，这还不是询证？！再后来深研病机方证，即可运方自如，万病不离六纲。阴阳生六子，退位而不用。用谁？六子！太阳，少阳，阳明，少阴，厥阴，太阴。
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