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庐开头的成语有哪些??

_WeCh****443750 2022-03-03 17:04

【咽苦吐甘】谓母亲自己吃粗劣食物,而以甘美之物哺育婴儿。形容母爱之深。

【烟花风月】指男女情爱之事。

【烟波钓徒】唐张志和去官后,居江湖间,每垂钓,不设饵,自娱而已,自称“烟波钓徒”。见《新唐书·隐逸传·张志和》。后借指隐居江湖者。

【烟飞星散】形容离散。

【烟消火灭】比喻事物消失,不留踪迹。

【烟消云散】比喻事物消失。

【烟消雾散】同“烟消云散”。

【烟视媚行】微视徐行。形容安详的神态、举止。

【烟云过眼】语出宋苏轼《宝绘堂记》:“见可喜者,虽时复蓄之,然为人取去,亦不复惜也。譬之烟云之过眼,百鸟之感耳,岂不欣然接之,然去而不复念也。”后用以比喻身外之物,不加重视。亦比喻事物转瞬即逝,不留痕迹。

【烟聚波属】如烟之相聚,波之相接。比喻接连而来,聚集甚多。

【烟销灰灭】喻事物消失,不见踪迹。

【烟霏雨散】形容众多。

【烟霏雾集】形容众多。

【烟蓑雨笠】①指蓑衣斗笠两种雨具。②借指隐者的服装或隐者优游自适的生活。

【烟霞痼疾】谓酷爱山水成癖。

【烟断火绝】指人烟灭绝。

【俨乎其然】十分严肃正经的样子。带有讽刺意味。

【淹淹一息】形容呼吸微弱,濒于死亡。

【淹会贯通】犹融会贯通。

【湮没无闻】埋没,无人知道。

【嫣红姹紫】指花色娇艳,亦指娇艳的花。

【嫣然一笑】形容娇媚的微笑。

【延年益寿】延长寿命,增加岁数。

【延津之合】见“延津剑合”。

【延津剑合】指晋时龙泉、太阿两剑在延津会合的故事。后以“延津剑合”或“延津之合”比喻因缘会合。

【延颈企踵】伸长头颈,踮起脚跟。形容仰慕或企望之切。

【延颈跂踵】见“延颈企踵”。

【延颈举踵】同“延颈企踵”。

【严刑峻制】犹言严刑峻法。

【严刑峻法】严厉的刑法。亦指施行严厉的刑法。

【严阵以待】亦作“严陈以待”。谓以严整的阵势,等待着敌人进犯,予以打击。

【严气正性】谓气性刚正严肃。

【严家饿隶】形容拘谨的书法风格。语出《晋书·王羲之传论》:“献之虽有父风,殊非新巧。观其字势,疏瘦如隆冬之枯树;览其笔踪,拘束若严家之饿隶。”

【严陈以待】见“严阵以待”。

【严丝合缝】指缝隙密合。形容非常严密。

【严惩不贷】严加惩办,不予宽容。

【言十妄九】形容说话虚妄不实。

【言人人殊】各人说的都不一样。形容对同一事物的看法各不相同。

【言三语四】犹言说三道四。

【言之不文,行之不远】见“言之无文,行而不远”。

【言之不预】没有预先说明。

【言之有物】说话或写文章有实际内容,不空洞。语本《易·家人》:“君子以言有物,而行有恒。”

【言之有故】所说的话有根据。

【言之有理】所说的话有道理。

【言之成理】话讲得合乎道理。

【言之过甚】话说得太过头了。

【言之无文,行之不远】亦作“言之无文,行而不远”。亦作“言之不文,行之不远”。说话没有文采,就传播不远。

【言之无文,行而不远】见“言之无文,行之不远”。

【言之无物】指文章或言论内容空洞。

【言之谆谆,听之藐藐】见“诲尔谆谆,听我藐藐”。明·无名氏《三化邯郸》二折:“言之谆谆,听之藐藐,良药苦口,信有之矣。”

【言之凿凿】说得非常确实。

【言不二价】见“言无二价”。

【言不及行】谓言行不一。

【言不及义】说话不涉及正经道理。

【言不由中】见“言不由衷”。

【言不由衷】谓说话不是出于内心,心口不一。语本《左传·隐公三年》:“信不由中,质无益也。”杨伯峻注:“人言为信,中同衷。”

【言不逮意】见“言不达意”。

【言不达意】亦作“言不逮意”。说的话不能准确地表达思想内容。

【言不尽意】①语言不能表达思想的全部内容。《易·系辞上》:“子曰:‘书不尽言,言不尽意。’”晋欧阳建《言尽意论》:“世之论者以为‘言不尽意’由来尚矣。”朱自清《诗文评的发展》:“原来我们的‘求好’的艺术论渊源于道家,而道家不信赖语言,以为‘言不尽意’,所以崇尚‘无端崖之辞’。”后多用为书信结尾套语,表示意有未尽。②魏晋玄学命题。与“言尽意”相对。三国魏荀粲等提出“言不尽意”说,认为“象外之意,系表之言”都是“蕴而不出”的,所以“六籍虽存,固圣人之糠粃。”见《三国志·魏志·荀彧传》裴松之注引晋孙盛《晋阳秋》。

【言不顾行】说话与行事不相符合。

【言中事隐】谓言语虽然委曲却中正不偏,论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。语出《易·系辞下》:“其言曲而中,其事肆而隐。”

【言文行远】言辞有文采,才能传播远方或影响后世。

【言方行圆】谓言论正直而行为圆滑。

【言外之味】语言中含而不露的深长意味。

【言外之意】说话或写文章没有明说而使人能体会出来的意思。

【言必有中】一说话必然说到点子上。

【言必有物】指言论或文章内容充实。

【言必有据】所言必有根据。

【言必信,行必果】说话一定要守信用,做事一定要果敢。

【言出法随】谓法令一经宣布,就严格执行。多用于布告。

【言出祸从】话刚出口,祸患就降临头上。

【言出祸随】见“言出祸从”。

【言而不信】见“言而无信”。

【言而有信】说话守信用。

【言而无文,行之不远】同“言之无文,行之不远”。

【言而无信】亦作“言而不信”。说话不讲信用。

【言行一致】说的和做的一个样。

【言行不贰】犹言言行一致。

【言行抱一】犹言言行一致。

【言行若一】见“言行抱一”。

【言行相符】说的和做的相符合。

【言行相副】见“言行相符”。

【言行相顾】谓言行不互相矛盾。

【言行信果】见“言必信,行必果”。

【言行计从】同“言听计从”。

【言多必失】话说多了一定有失误。语本《鬼谷子·本经符》:“言多必有数短之处。”

【言多伤行】话多易出问题,以致言行不一,使品行受损害。

【言多伤幸】见“言多伤行”。

【言多伤幸】见“言多伤行”。

【言芳行洁】谓言行高洁。

【言近旨远】亦作“言近指远”。语言浅近而涵义深远。语出《孟子·尽心下》:“言近而指远者,善言也。”孙奭疏:“言辞之近而指意已远者,乃为善言者也。”

【言近指远】见“言近旨远”。

【言近意远】同“言近旨远”。

【言者不知】谓多言多语的人缺乏智慧。

【言者弗知】见“言者不知”。

【言者无罪,闻者足戒】进言的人没有罪过,听的人足以引起警戒。语出《诗大序》:“言之者无罪,闻之者足以戒。”

【言者谆谆,听者藐藐】见“言之谆谆,听之藐藐”。

【言若悬河】见“言类悬河”。

【言来语去】指谈笑时你一言我一语,彼此应对。

【言和意顺】言语和顺,情意相谐。

【言是人非】谓言论无可非议,但为人不可取。

【言信行果】见“言必信,行必果。”

【言约旨远】言辞简练,含意深远。

【言笑不苟】不随便谈笑。形容态度严肃庄重。

【言笑自如】见“言笑自若”。

【言笑自若】谈笑如常,十分镇定。

【言笑晏晏】说说笑笑,和柔温顺。

【言高语低】说话不知轻重,没有分寸。

【言过其实】言辞浮夸,超过他的实际能力。《三国志·蜀志·马良传》:“先主临薨,谓亮曰:‘马谡言过其实,不可大用,君其察之!’”后世多指说话夸张失实。

【言从计行】见“言行计从”。

【言从计纳】讲的话、出的主意,都听从采纳。

【言从计听】见“言听计从”。

【言清行浊】言辞高洁,行为卑污。

【言提其耳】揪着他耳朵。谓恳切地教诲。言,助词。

【言扬行举】谓因擅长言语应对或有高尚道德而受到荐举。语本《礼记·文王世子》:“凡语于郊者,必取贤敛才焉:或以德进,或以事举,或以言扬。”孔颖达疏:“扬亦举之类,互言之。虽无德无事,而能言语应对堪为使命,亦举用之。”

【言无二价】谓货价说一不二。语本《后汉书·逸民传·韩康》:“常采药名山,卖於长安市,口不二价,三十馀年。”

【言无不尽】把内心的话说尽,毫不保留。

【言无伦次】语言杂乱无章。

【言为心声】言语是表示心意的声音。语本汉扬雄《法言·问神》:“故言,心声也;书,心画也。声画形,君子小人见矣。”

【言犹在耳】说的话还在耳边响。谓记忆犹新或说过不久。

【言发祸随】同“言出祸从”。

【言与心违】言语与心意相违背。

【言传身教】谓一面用言语进行传授,一面在行动上以身作则。指言行起模范作用。

【言语妙天下】谓言语之精妙为天下人所不及。极言文辞之隽永优美。

【言语道断】①佛教语。谓无上妙谛,非言语所可表达。②谓无处可说话。

【言语路绝】犹言言语道断。

【言论风生】形容言谈议论时兴致很高,气氛活跃。

【言谈举止】谈吐和动作。

【言简意深】言辞简练,含意深刻。

【言简意赅】言辞简练,意思完备。

【言简意该】见“言简意赅”。

【言简义丰】语言简练,含意丰富。

【言归于好】谓相好如初。言,助词。

【言归正传】把话头转到正题上来。原为旧小说、话本中常用的套语。

【言归和好】同“言归于好”。

【言颠语倒】说话颠三倒四。

【言类悬河】形容能言善辩,说话滔滔不绝。

【言听行从】谓说话、做事有人听从。形容威望很高。

【言听事行】谓说话能听从,事情能执行。

【言听计用】同“言听计从”。

【言听计行】同“言听计从”。

【言听计从】说的话出的主意都采纳照办。形容对某个人非常信任。

【言听谋决】谓说的话听从照办,出的主意决定实行。

【岩穴之士】指隐士。古时隐士多山居,故称。

【岩居川观】居于岩穴而观赏川流。形容隐居生活悠闲自适,超然世外。

【岩开发者_JAVA百科居穴处】谓隐居深山洞穴之中。语出《韩非子·诡使》:“而士有二心私学,岩居窞处,讬伏深虑,大者非世,细者惑下。”

【岩栖穴处】见“岩居穴处”。

【岩栖谷饮】见“岩栖谷隐”。

【岩栖谷隐】谓隐居山谷之中。

【炎凉世态】见“炎凉世态”。

【炎凉世态】亦作“炎凉世态”。旧指亲富疏贫的势利现象。

【沿才受职】根据人的才能授以相称的职务。

【沿波讨源】谓循其流以求其源。喻深究事物之本末。语出晋陆机《文赋》:“或因枝以振叶,或寽波而讨源。”

【沿门托钵】见“沿门持钵”。

【沿门讬钵】见“沿门持钵”。

【沿门持钵】原指僧、尼挨门向人求布施,后泛指到处乞求施舍。

【沿门讬钵】见“沿门持钵”。

【沿流讨源】犹沿波讨源。

【研京练都】语本南朝梁刘勰《文心雕龙·神思》:“张衡研京以十年,左思练都以一纪,虽有巨文,亦思之缓也。”言张衡作《二京赋》构思十年乃成,左思作《三都赋》构思十二年(《晋书·左思传》作“十年”)乃成,后因以“研京练都”谓文思缜密而迟缓。

【研经铸史】精研经史。形容学问渊博。

【研精究微】研究事理深奥微妙之处。

【研精致思】专心研究,尽力思考。

【研精毕智】犹研精竭虑。

【研精覃思】专心研究,深入思考。唐·孔颖达《尚书序》:“承诏为五十九篇作传,于是遂研精覃思,博考经籍,采摭群言,以立训传。”章炳麟《正学报缘起》:“若其~,则专门之学,斯固未暇。”

【研精竭虑】专心研究,尽力思考。

【研精殚力】同“研精竭虑”。

【研精殚思】同“研精竭虑”。

【研精阐微】研究阐明精深微妙之理。

【颜精柳骨】见“颜筋柳骨”。

【研机综微】研究综合事理的深奥精微之处。

【颜丹鬓绿】见“颜丹鬓绿”。

【颜骨柳筋】见“颜筋柳骨”。

【颜筋柳骨】谓唐代大书法家颜真卿、柳公权之字遒劲有力。亦泛指墨宝。

【研桑心计】研:计研,一名计然,春秋时越国范蠡的老师,善经商;桑:桑弘羊,汉武帝时的御史大夫,长于理财。形容善于经商致富。汉·班固《答宾戏》:“研桑心计于无垠。”

【奄奄一息】①形容呼吸微弱,生命垂危。②喻衰微不振,临近灭亡。

【掩人耳目】遮蔽别人的耳目。谓以假象蒙骗人。

【掩口失声】谓忍不住笑出声来。

【掩口而笑】捂嘴而笑。多指暗笑,窃笑。

【掩口胡卢】捂嘴而笑。多指暗笑,窃笑。胡卢,笑貌。语本《后汉书·应劭传》:“昔郑人以乾鼠为璞,鬻之於周;宋愚夫亦宝燕石,缇


qkoufu27600 2022-03-03 17:09

“卢”字开头成语: 卢沟晓月 [ lú gōu xiǎo yuè ] 卢德运动 [lú dé yùn dòng]

拼 音 :【lú】

释义:

1.饭器。

2.黑色:“卢弓一,卢矢百”。

3.古同“垆”,酒家安放盛酒器的土墩子。

4.姓。

组词:

(1)卢比[lú bǐ] :印度等国的货币单位。

(2)蒱卢[pú lú] :即 蒲且 。

(3)卢猎[lú liè] :即卢鹊。

(4)钳卢[qián lú] :汉蓄水工程名。

(5)徐卢[xú lú] :复姓。

(6)卜卢[bǔ lú] :古代民族名。

(7)物卢[wù lú] :即 屈卢 ;古代造弓矛的良匠名。后用以称良弓利矛。

(8)皋卢[gāo lú] :亦作“皐卢”;木名,叶状如茶而大,味苦涩,可代饮料。

(9)卢博[lú bó] :古代樗蒲戏的别称。

(10)卢瞳[lú tóng]:黑珍珠。

(11)卢秦[lú qín] :即古代名医 扁鹊 。 扁鹊 姓秦氏故又名“卢秦”。

(12)滴卢[dī lú] :即的卢。

(13)卢牟[lú mù] :犹规模。

(14)卢至[lú zhì] :佛名;即楼至佛,意为爱乐;佛教谓贤劫千佛中最后一佛。

(15)卢沙[lú shā] :古代 瑶 族乐器;类箫,纵有八管,另有一管横贯而成。

(16)屈卢[qū lú] :古代善造弓矛的良匠。

(17)卢家[lú jiā] :古乐府中相传有洛阳女子莫愁,嫁于豪富的卢氏夫家。

(18)酒卢[jiǔ lú] :即酒垆。

四字成语:

1、倚人卢下[yǐ rén lú xià] :谓依靠别人生活。

·出处:郭沫若 《芭蕉花》:“最初流到 贵州 省城,其次又流到 云南 省城,倚人庐下,受了种种的虐待。”

2、韩卢逐逡[hán lú zhú qūn] :逡,狡兔名。比喻争强斗胜,两败俱伤。

·出 处:《战国策·齐策三》:“韩子卢者,天下之疾犬也。东郭逡者,海内之狡兔也。韩子卢逐东郭逡,环山者三,腾山者五,兔极于前,犬废于后,犬兔俱罢,各死其处。”鲍彪注:“逡,狡兔名。”

3、出手得卢[chū shǒu dé lú] :卢:古时樗蒲戏一掷五子皆黑,为最胜采; 比喻一下子就取得胜利。

·出 处:《南齐书·张瓌传》“献捷,太祖以告领军张冲,冲曰“瓌以百口一掷,出手得卢矣”

4、呼卢喝雉[hū lú hè zhì] :呼、喝:喊叫;卢、雉:古时赌具上的两种颜色;泛指赌博。

·出 处:宋·陆游《风顺舟行甚疾戏书》诗:“呼开发者_运维问答卢喝雉连暮夜,击兔伐狐穷岁年。”

5、八米卢郎[bā mǐ lú láng] :谓隋卢思道。

·出处:《北齐书·卢思道传》:“文宣帝崩,当朝文士各作挽歌十首,择其善者而用之。魏收、阳休之、祖孝征等不过得一二首,唯思道独得八首。故时人称为‘八米卢郎’。”

6、韩卢逐块[hán lú zhú kuài] :比喻白费精力。

·出 处:宋·释道原《景德传灯录·王敬初常侍》:“王公曰:师子咬人,韩卢逐块。”

7、喝雉呼卢[hè zhì hū lú]:形容赌徒赌兴正酣时的样子。

·出 处:《晋书》卷八十五<刘毅列传>。

8、掩口胡卢[yǎn kǒu hú lú] :胡卢:笑貌。捂着嘴笑,指暗笑,窃笑。

·出 处:南朝·宋·范晔《后汉书·应劭传》:“昔郑人以干鼠为璞,鬻之于周;宋愚夫亦宝燕石,缇漝十重。夫睹之者掩口卢胡而笑,斯文之族,无乃类旃。”

9、王后卢前[wáng hòu lú qián] :指诗文齐名。

·出 处:《旧唐书·文苑传上·杨炯》:“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名,海内称为王、杨、卢、骆,亦号为‘四杰’。烱闻之,谓人曰:‘吾愧在卢前,耻居王后。’当时议者,亦以为然。”


玻璃种祖母绿 开发者_开发百科 2022-03-03 17:18

庐山面目 目中无人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人命关天 → 天壤之别 → 别有洞天 →天翻地覆 → 覆地翻天 → 天经地义 → 义薄云天→ 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天壤之别 → 别有洞天 → 天翻地覆 → 覆地翻天 →天经地义 → 义海恩山 → 山清水秀 → 秀水明山


这是我的账户 2022-03-03 17:24

庐山真面目 比喻事物的真相或人的本来面目。

出处 宋·苏轼《题西林壁》诗:“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”

示例 善作诗今只一家,方见庐山真面目也。(清·夏开发者_开发知识库敬渠《野叟曝言》第四十七回)

近义词 真相大白

反义词 改头换面

庐山面目 庐山:山名,在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目。

出处 清·段雪亭《<聊斋志异>遗稿例言》:“苟非自作聪明,即欲省其铅椠,致令庐山面目,渐失其真。”

近义词 庐山真面目

庐山真面 庐山:山名,在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目。

出处 清·杨伦《<杜诗镜铨>序》:“所谓万丈光焰化作百重云雾者,自非摧陷廓清,不见庐山真面。”

近义词 庐山面目


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