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夫礼者的下一句是什么啊??

于斌 2022-04-05 03:开发者_如何学JAVA50

夫礼者,所以定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非也。”

所谓礼,是用来判定亲疏关系,解决误会,区别同和不同,辨明是非

(的一套原则)。


南存赞 2022-04-05 03:51

开发者_如何转开发 1.【原文】礼尚往来:往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。人有礼则安,无礼则危,故曰:礼者不可不学也。夫礼者,自卑而尊人。虽负贩者,必有尊也。而况富贵乎。富贵而知好礼,则不骄不淫。贫贱而知好礼,则志不慑。

【译文】

礼提倡人与人之间相互往来。我前往施惠于人而受惠者不来报答,这是不符合礼的;人施惠于我而我不前往报答,也是不符合礼的。人类社会有礼仪就安全,无礼则危险,因此说:“礼,是不可不学习的。”具备了礼仪的人,自我谦卑而尊重他人,即使是一个背负担子的商贩,也一定有值得尊敬的地方,而何况一个富贵的人呢?富贵而知道喜礼,就会不骄纵不过分;贫贱而知道喜好礼,志向就不会怯懦。

2.人生贵相如,何必金与钱!

人与人之间贵在彼此知心友好,相互理解,不必重在金钱交往,不以贫贱富贵作为择友的标准。


diszj78001 2022-04-05 03:52

四体不勤”下一句是“五谷不分”。

这是一个成语。

读音   [sì tǐ bù qín , wǔ gǔ bù fēn]

释义   四体:指人的两手开发者_如何学运维两足;五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动,不能辨别五谷。形容脱离生产劳动,缺乏生产知识。

出处   《论语·微子》:“丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’”

《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。


忘情落寞俪 2022-04-05 03:54

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白话译文:

所谓礼,是用来确定人与人之间关系的远近,判断事情的疑似难明,分别事情的何时当同何时当异,明辨事情的得礼或失礼。依礼而言,不可随便地取悦于人,不可说做不到的话。

依礼,做事不得超过自己的身份,不得侵犯侮慢他人,也不得随便地与人套近乎。涵养自己的德性,实践自己的诺言,这就叫做完美的品行。

行合忠信,言合仁义,这才是礼的实质。依礼,听说过招致贤人是要用他的德行来影响教化,没听说过招致贤人只是要他当块招牌而已。

依礼,听说过有学生主动来到师门拜师学艺的规矩,没有听说过老师反而到学生住处去施教的。

上古时,人们崇尚“德”,后来却讲求施报。礼崇尚往来。施人恩惠却收不到回报,是不合礼的;别人施恩惠于已,却没有报答,也不合礼。

人们有了礼的规范,社会便得以安定,少了礼社会便会倾危,所以说:“礼,不能不学啊!”礼的实质在于对自己卑谦,对别人尊重,即使是挑着担子做买卖的小贩,也一定有令人尊敬的地方,更何况富贵的人呢?

身处富贵而懂得爱好礼,就不会骄横过分,身处贫贱而知道爱好礼,那么志向就不会被屈服。

原文:

夫礼者,所以定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非也。

礼不妄说人,不辞费。礼不逾节,不侵侮,不好狎。

修身践言,谓之善行;行修言道.礼之质也。

礼闻取于人,不闻取人。礼闻来学,不闻往教。

道德仁义,非礼不成;教训正俗,非礼不备;分争辨讼,非礼不决;君臣、上下、父

子、兄弟,非礼不定;宦学事师,非礼不亲;班朝治军,莅官行法,非礼威严不行;祷

祠、祭祀、供给鬼神,非礼不诚不庄。是以君子恭敬撙节,退让以明礼。鹦鹉能言,不离飞鸟,猩猩能言,不离禽兽,今人而无礼,虽能言,不亦禽兽之心乎?夫唯禽兽无礼,故父子聚麀,是故圣人作,为礼以教人,使人以有礼,知自别于禽兽。

太上贵德,其次务施报。礼尚往来,往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也。

人有礼则安,无礼则危,故曰:礼者不可不学也。

夫礼者,自卑而尊人,虽负贩者必有尊也,而况富贵乎?

富贵而知好礼,则不骄不淫;贫贱而知好礼,则志不慑。

出处:出自西汉时期官员、学者、礼学家戴圣所著的《礼记》中的《曲礼》。


大明湖畔容么么儿 2022-04-05 04:05

开发者_开发百科 刚查了下~~~~ 别同异 明是非 人有礼则安 无礼则危 故曰 礼者不可不学也 所谓礼,是用来判定亲疏关系,解决误会,区别同和不同,辨明是非


马甲564321 2022-0开发者_开发百科4-05 04:12

“上德不德,下德执德,执着之者,不明道德”,出自《太上老君说常清静经》。

上德的人,虽然做了功德,可是不执着功德;

下德的人,做点功德,便执着功德,到处宣传。


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