讲开头成语有哪些??
一米阳光洒下啊 2022-04-13 03:25 开发者_JAVA百科 和合双全、和气生财、和蔼可亲、和睦相处、和风细雨一、和合双全白话释义:和:和睦;合:投合。用于祝贺新婚夫妇终生和睦相处,白头偕老。朝代:清作者:文康出处:《儿女英雄传》第十二回:“回手又把腕上的一幅金镯子褪下来,给他带上,圈口大小,恰如合适,说:‘和合双全的罢。’”二、和气生财白话释义:指待人和善能招财进宝。朝代:近代作者:鲁迅引证:《彷徨·离婚》:“一个人总要和气些,‘和气生财’,对不对?”三、和蔼可亲白话释义:和蔼:和善。态度温和,容易接近。朝代:明作者:李开先出处:《闲居集·驾邑令贺洪滨奖异序》:第五卷:“虽若凛不可犯;而实蔼然可亲。”翻译:虽然严肃不可以侵犯,但是态度温和四、和睦相处白话释义:彼此融洽的相处。朝代:春秋作者:左丘明出处:《左传·成公六年》:“上下和睦;周旋不逆。”翻译:上下亲近,彼此互不抵触五、和风细雨白话释义:和煦的风,细细的雨。比喻在批评中摆事实,讲道理,方式缓和,不粗暴。朝代:南朝·陈作者:张正见出处:·《陪衡阳游耆阇诗》:“清风吹麦垄;细雨濯梅林。”翻译:清风吹着小麦垄;细雨淋洗着梅林
虚伪的怜敏 2022-04-13 03:25 就事论事、就地取材、就地正法、就正有道、就日望云1、就事论事:[jiù shì lùn shì] 【解释】:按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。【出自】:鲁迅《且介亭集文二集·“题未定”草》:“世间有所谓“就事论事”的办法,现在就诗论诗,或者也可以说是无碍的罢。2、就地取材:[jiù dì qǔ cái] 【解释】:就:随。在本地找需要的材料。比喻不依靠外力,充分发挥本单位的潜力。【出自】:清·李渔《笠翁偶集·三·手足》:“噫,岂其娶妻必齐之姜,就地取材,但不失立言之大意而已矣。”【译文】:唉,难道他的妻子一定要整齐的姜,就地取材,只要不失去讲话的大意就行了。3、就地正法:[jiù dì zhèng fǎ] 【解释】:正法:执行死刑。在犯罪的当地执行死刑。【出自】:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十五回:“因此案情重大,并且这是积累案累累的,就办了个就地修正法。【译文】:因此案情重大,并且这是积累案累累的,就办了个就地修正法。4、就正有道:[jiù zhèng yǒu dào] 【解释】:向有学问和有道德的人请求指正。【出自】:《论语·学而》:“就有道而正焉。”【译文】:就有道而正确的答案。5、就日望云:[jiù rì wàng yún] 【解释】:原指贤明的君主恩泽施及万民。后多比喻得近天子。开发者_C百科【出处】:唐·杜周士《代崔中丞请朝觐表》:“臣历刺三州,连总三府,外任逾纪,入觐无阶,就日望云,魂飞心往,臣某中谢。”【译文】:我经过刺三州,连总三府,外任一纪,入朝觐见没有台阶,就日望云,魂飞心去,臣某中道歉。
carmens开发者_开发百科im 2022-04-13 03:25
1、为虎作伥,拼音为wèi hǔ zuò chāng,汉语成语,意思是旧时迷信,认为被老虎咬死的人,他的鬼魂又帮助老虎伤人,称为伥鬼。比喻帮助恶人作恶,帮坏人干坏事,帮凶。孙中山《革命原起》:“有保皇党发生,为虎作伥,其反对革命,反对共和。”
2、为人师表,成语。师表:榜样,表率。指在人品学问方面作别人学习的榜样。用法:主谓式;作谓语;多指教师。
3、为民除害,拼音是wèi mín chú hài,意思是替老百姓铲除祸害。清·刘鹗《老残游记》第七回:自然以为民除害为主。
4、为人说项,读音wèi rén shuō xiàng,汉语成语,指替人说好话。行辕中又送来几封京里书札,雯青一一检视,也有亲友寻常通贺的,也有大人先生为人说项的。(清·曾朴《孽海花》第九回)
5、为期不远,拼音是wéi qī bù yuǎn,意思是快到规定或算定的日子。毛泽东《在新政治协商会议筹备会上的讲话》:“肃清这一部分残余敌军,还需要一些时间,但已为期不远了。”
68****579 开发者_C百科 2022-04-13 03:27 二三其德 二三:不专一。形容三心二意。 二三其意 即三心二意。指心意不专一,反复无常。 二竖为虐 竖:小子;二竖:指病魔;虐:侵害。比喻疾病缠身。
_WeCh****81957 2022-04-13 03:28 【边尘不惊】喻边境安定无战事。【砭庸针俗】谓救治凡庸鄙陋。【鞭不及腹】见“鞭长不及马腹”。【鞭长不及】见“鞭长不及马腹”。【鞭长不及马腹】语本《左传?宣公十五年》:“古人有言曰:‘虽鞭之长,不及马腹。’”杜预注:“言非所击。”谓鞭子虽然很长,但是不应该打到马肚上。后因以“鞭长不及马腹”喻力所不能及。【鞭长莫及】见“鞭长不及马腹”。【鞭长驾远】谓路途遥远。【鞭约近里】犹言鞭辟近里。【鞭丝帽影】马鞭和帽子。借指出游。【鞭辟入里】同“鞭辟近里”。【鞭辟向里】同“鞭辟近里”。【鞭辟近里】古代洛阳方言。意谓深入剖析,使靠近最里层。形容探求透彻,深入精微。宋儒常用语。《二程全书?遗书十一》:“学只要鞭辟近里,著己而已。”清?李?《答顾宁人书》:“~一言,实吾人顶门针、对症药。”【鞭辟着里】同“鞭辟近里”。【鞭驽策蹇】鞭打跑不快的马、驴。比喻自己能力低,但受到严格督促,勤奋不息。用作谦词。【鞭擗向里】同“鞭辟近里”。【鞭擗进里】同“鞭辟近里”。【?风?润】?wǔ,古同“舞”。欢舞于和风时雨中。指庆幸沾受恩惠。《宋书?孔觊传》:“觊逊业之举,无闻于乡部;惰游之贬,有编于疲农。直山渊藏引,用不遐弃,故得?风舞润,凭附弥年。”【变化多端】变化极多或变化很大。明?冯梦龙《古今小说?陈从善梅岭失浑家》:“这齐天大圣神通广大,变化多端。”【变化不测】变化无常,无法捉摸。唐?韩愈《殿中少监马君墓志》:“当是时,见王于北亭,犹高山深林巨谷龙虎,变化不测,杰魁人也。”【变化不穷】见“变化无穷”。【变化莫测】见“变化不测”。 【变化如神】变化迅速而神奇。《三国志?魏志?武帝纪》裴松之注引《魏书》:“太祖自统御海内,芟夷群丑,其行军用师,大较依孙、吴之法,而因事设奇,变化如神。”【变化无常】谓变化不定,无规律可循。《庄子?天下》:“忽漠无形,变化无常。”【变化无穷】变化多种多样,没有穷尽。极言变化之多。战国?楚?宋玉《高唐赋》:“须臾之间,变化无穷。”【变心易虑】改变思想;改变打算。【变幻不测】见“变幻莫测”。【变幻莫测】变化无常,无法捉摸。【变幻无穷】形容变化之奇异和繁多。【变幻无常】见“变化无常”。【变古易俗】犹变古易常。 【变古易常】改变过去的法制和习俗。语本《韩非子?南面》:“不知治者,必曰:‘无变古,毋易常。’”【变古乱常】更改或打乱祖宗常法。【变本加厉】原意是在本来的基础上更加发展。后多形容情况比原来更加严重。语本南朝梁萧统《〈文选〉序》:“盖踵其事而增华,变其本而加厉,物既有之,文亦宜然”。【变生不测】意外地发生变故。清?曹雪芹《红楼梦》第四十四回:“变生不测凤姐泼醋,喜出望外平儿理妆。”【变生肘腋】比喻变乱发生在内部或身旁。语本《三国志?蜀志?法正传》:“亮答曰:‘主公之在公安也,北畏曹公之?,东惮孙权之逼,近则惧孙夫人生变於肘腋之下,当斯之时,进退狼跋。’”明?冯梦龙《东周列国志》第四回:“万一中外合谋,~,郑国非公之有矣。” 【变故易常】同“变古易常”。【变色易容】形容惊惶失措。《战国策?秦策?范睢说秦王》:“是日见范睢,见者无不变色易容。”【变色之言】使脸色改变的话。《汉书?匡衡传》:“朝有变色之言,则下有争斗之患。”【变俗易教】改变原有的习俗和教化。【变风改俗】见“变风易俗”。【变风易俗】改变旧的风气和习俗。【变炫无穷】犹变幻无穷。【变躬迁席】移动身体,离开席位。表示谦恭。 【变容改俗】改变风貌习俗。【变动不居】谓事物不断变化,没有固定的形态。【变贪厉薄】谓改变、劝勉贪图财利、行为轻薄的人使之廉洁忠厚。【BT百出】形容事物形态变化之多。【变?养瘠】谓使薄酒变醇,瘠土变得肥沃。比喻改变贫穷落后面貌。【变危为安】转危为安。宋?司马光《论周琰事乞不坐冯浩状》:“陛下当此之时变危为安,变乱为治,易于返掌。”【变脸变色】见“变颜变色”。【变颜变色】谓因内心惊、惧、急、怒而改变面色。又见“变色易容”。【变名易姓】改名换姓。《史记?货殖列传》:“乃乘扁舟浮于江湖,变名易姓。”晋?皇甫谧《高士传?陆通》:“于是夫负釜甑,妻戴?器,变名易姓,游诸名山。”《云笈七签》卷八二:“日三食,慎勿忘,但过万日,仍白纵横,变名易姓,升天游?皆可耳。”亦作“改名易姓”。【便辞巧说】指牵强附会、巧为立说。《汉书?艺文志》:“便辞巧说,破坏形体,说五字之文,至于二三万言。”【便宜行事】见“便宜从事”。【便宜施行】见“便宜从事”。【便宜从事】谓可斟酌情势,不拘规制条文,不须请示,自行处理。《史记?萧相国世家》:“即不及奏上,辄以便宜施行,上来以闻。”也作“便宜行事”。清?李宝嘉《官场现形记》第十二回:“既然大权交代于你,你就得~。” 【遍地开花】比喻好事情到处涌现或普遍发展。【遍体鳞伤】①谓满身都是伤痕。形容伤势重。②比喻破坏严重,到处可见。【辩才无阂】同“辩才无碍”。【辩才无碍】①佛教语。指佛、菩萨等讲解佛法道理圆通,言词流?,毫无障碍。②泛指能言善辩。《华严经》“若能知法永不灭,则得辩才无障碍;若能辩才无障碍,则能开演无边法。”清?曾朴《孽海花》第十三回:“这可见韵高的~,说得顽石点头了。”【辩口利舌】见“辩口利辞”。【辩口利辞】能言善辩,伶牙利嘴。《后汉书?班昭传》:“妇言,不必辩口利辞也。” 【辨如悬河】犹言口若悬河。辨,通“辩”。【辨若悬河】见“辨如悬河”。【辨物居方】辨别众物的性质、条件等因素,使之各得其所。【辨日炎凉】古代传说中辩论太阳离地远近的故事。《列子?汤问》:“孔子东游,见两小?辩斗。问其故,一?曰:‘我以日始出时去人近,而日中时远。’一?曰:‘我以日初出远开发者_StackOverflow社区,而日中时近也。’一?曰:‘日初出,大如车盖,及日中,则如盘盂:此不为远者小而近者大乎?’一?曰:‘日初出,沧沧凉凉;及其日中,如探汤:此不为近者热而远者凉乎?’孔子不能决也。”后因以“辨日炎凉”谓?童的聪明早慧。
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