读书万卷下一句是什么啊？？
梦无边疆 2022-04-15 07:53
读书破万卷，下笔如有神
原句注释：读书读得多了，脑子里积累的东西也就多了，写起文章来，自然得心应手，如神来之笔。
出处：
《奉赠韦左丞丈二十二韵》唐代杜甫
纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。
甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。 赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。 自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。 此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴十三载，旅食京华春。赏析：全诗不仅成功地运用了对比和顿挫曲折的笔法，而且语言质朴中见锤炼，含蕴深广。如“残杯与冷炙，到处潜悲辛”，道尽了世开发者_JAVA百科态炎凉和诗人精神上的创伤。一个“潜”字，表现悲辛的无所不在，可谓悲沁骨髓，比用一个寻常的“是”或“有”字，就精细生动得多倍。句式上的特点是骈散结合，以散为主，因此既有整齐对衬之美，又有纵横飞动之妙。所以这一切，都足证诗人功力的深厚，也预示着诗人更趋成熟的长篇巨制，随着时代的剧变和生活的充实，必将辉耀于中古的诗坛。
恋上朱亚文 开发者_运维百科 2022-04-15 08:03 读书破万卷， 下笔如有神。认为要想思如泉涌，下笔万言，必须要读很多的书。如果读了很多的书，那写文章的时候就有如神助。这句话要辩证地看。如果不具备写作能力，书读得再多，下笔也不会有神，甚至连笔都不能下。
六神燕 2022-04-15 08:07
下笔如神
劳于读书，逸开发者_开发百科于作文。 —— 程端礼
读书使人心明眼亮。 —— 伏尔泰
为乐趣而读书。 —— 毛姆
读书何所求?将以通事理。 —— 张维屏
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 —— 朱熹
积财千万，无过读书。 —— 颜之推
读书忌死读，死读钻牛角。 —— 叶圣陶
读书百遍，其义自现。 —— 三国志
不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。 —— 赫尔岑
我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。 —— 富斯德
林建斌 2022-04-15 08:15
读万卷书下一句是：行万里路。
读万卷书，行万里路。古代万卷是指皇帝的试卷。读书为了进京赶考，金榜题名。现比喻要努力读书，让自己的才识过人并让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，理论结合实际，学以致用。
语出 明·董其昌《画旨》“画家六法，一曰‘气韵生动’。‘气韵’不可学，此生而知之，自然天授。然亦有学得处，读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。成立郛郭，随手写去，皆为山水传神。”杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中有诗句：“读书破万卷，下笔如有神。”
行万里路跟读书是互补的，读书是静态的，行路是动态的，书中知识有限，只有行路眼观耳识才能补其不足。
“行路”理解为在实践中学习。人类进化是从行路开始的。从树上到了地面，首先学会的是行走。行走的目的是为了获得更多的食物，为了寻找安全的憩息地，同时也开阔了眼界，学到了很多有用的知识。大禹是在随父治水中悟到开发者_开发技巧了“宜疏不宜堵”的治洪原理。孔子非常重视实践在学习中的作用，并通过周游列国治国安邦来印证所学。李时珍、徐霞客、马可波罗、达尔文、哥伦布都是靠“行路”写出了宏伟巨著或取得重大发现。可见，“行万里路”较“读万卷书”要重要得多。把“读书”与“行路”关系作个比喻：“读万卷书”好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”。
读万卷书”之后，只有“行万里路”，走出去亲自看一看，体验一下书中描述的情景，才会发现书中所说的不及体验的千分之一，同时也理解了作者对这种情景的感受并同自己的感受加以比较，从而放大知识层面，只有这时读书的效果才能体现出来。所以说：读书好比一个放大镜，不管所读的知识是“真”是“假”，它都会放大若干倍（当然，读书越多，放大倍数越大）。
教师这个职业，一向崇拜读书，比如：“读书破万卷，下笔如有神”、“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，无形之中也或多或少地存在着轻视“行路”的想法。知识分子从书本到书本已经几千年了。 可以看到，教师群体已经脱离实践太久了，多数的教师已经被隔离在社会之外（有客观原因，也有主观原因），教师这个职业也自然被“神圣”到无以理解的地步。要得到社会的支持首先要得到社会的理解，要得到社会的理解首先要融入这个社会。 “行万里路”互相补助，综合运用。
我很有涵养 2022-04-15 08:15
“读书破万卷，下笔如有神”的下一句是“赋料扬雄敌，诗看子建亲。”
出处：“读书破万卷，下笔如有神”是出自唐代诗人杜甫的《奉赠韦左丞丈二十二韵》。
原文如下：《奉赠韦左丞丈二十二韵》
唐·杜甫
纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。
甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴十三载，旅食京华春。朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。主上顷见征，欻然欲求伸。青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥颂佳句新。窃效贡公喜，难甘原宪贫。焉能心怏怏，只是走踆踆。今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回首清渭滨。常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，万里谁能驯？释义：
有钱人家不会饿死，但我们这些读书人却延误了自身。你静静的听吧，我把我的故事陈述给你听。开发者_开发问答我在早年时候就充当参观王都的来宾。我读了万卷书，下起笔来仿佛笔是活的有神韵。我的辞赋能与扬雄一较高低，我的诗篇可跟曹植不分上下。李邕想与我见面，王翰愿意结交我为近邻。我自认为是一个杰出之人。辅助君王使他的成就在尧舜之上，要使社会风气变得敦厚朴淳，平生的抱负全部落空，忧愁歌吟，决不是想退隐。骑驴行走了十三年，过了不少苦日子。不久被皇帝征召，忽然感到大志可得到展伸。但自己像飞鸟折断了翅膀，又像鲤鱼跃不过龙门。我很惭愧，你对我深情厚谊，我深知你待我一片情真。把我的诗篇举荐给朝廷的百官们，朗诵着佳句，夸奖着我作的诗篇。想尽办法让别人提拔自己，却又难忍受像原宪一样的一文不名。我怎能这样自暴自弃，老是原地踏步的厮混。我要向东奔入大海，即将离开古老的西秦。我留恋巍峨耸立的终南山，还要回首仰望渭水之滨。想要报答你的“一饭之恩”，想辞别关心我的许多人们。让我像白鸥出翱翔在广阔的云间，飞翔万里有谁能把我束缚纵擒？
创作背景：
公元748年（唐玄宗天宝七载），韦济任尚书左丞前后，杜甫曾赠过他两首诗，希望得到他的提拔。韦济虽然很赏识杜甫的诗才，却没能给以实际的帮助，因此杜甫又写了这首“二十二韵”，表示如果实在找不到出路，就决心要离开长安，退隐江海。杜甫自二十四岁在洛阳应进士试落选，到写诗的时候已有十三年了。特别是到长安寻求功名也已三年，结果却是处处碰壁，素志难伸。青年时期的豪情，早已化为一腔牢骚愤激，不得已在韦济面前发泄出来。
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