以人为镜可以明得失是唐太宗对谁的评价？

给大家带来一些关于唐太宗的评价的新闻，他看人如镜，看得见得失。如果你感兴趣，让我们一起来了解一下吧！

01魏徵

以人为本看得失，是唐太宗对魏徵的评价。从《旧唐书魏徵传》开始，意味着把别人的成败作为自己的参考。《旧唐书魏徵传》李世民：老公可以把衣服用铜当镜子穿；以史为鉴，可以知兴亡；看人如镜，可以看到得失。我总是保护这三面镜子，以防我经过。今天，魏徵死了，然后他死了！

以人为本看得失，是唐太宗对魏徵的评价。这句话出自《旧唐书魏徵传》李世民：丈夫可以用铜做镜子穿衣服；以史为鉴，可以知兴亡；看人如镜，可以看到得失。我总是保护这三面镜子，以防我经过。今天，魏徵死了，然后他死了！

魏徵，字宣城。我出生在巨鹿县下曲阳县。唐朝宰相，杰出的政治家、思想家、文学家和历史学家。早年追随龚伟时密，参加瓦岗起义，不应重用。武德元年，他投降唐朝，说服英国人纪，给太子一个洗马的机会，辅佐隐太子李，并为平定刘黑闼和山东建言献策。贞观元年，他向大夫、校对员左诚出谋划策，安抚河北。搬到书记监，参与政务，校对古籍。巨鹿县石忠负责门下省事务。太子太师光禄博士授予郑国公爵位。仗义执言，崇尚王者，辅佐唐太宗开创贞观之治，成为一代名人，在灵岩阁二十四英雄中排名第四。

魏徵的主要成就：

一.政治

魏徵以直言不讳和敢于抗议而闻名。据《贞观政要》记载的统计，魏徵向李世民进谏50次，向李世民进谏11次，一生进谏数十万字。它的频率、言辞之激烈、态度之坚定，是其他大臣无法比拟的。

第二，听两者皆明，信则暗。

李世民问魏徵：一个君主如何辨别是非，如何混淆是非？魏徵：如果你广泛听取意见，你就能辨别是非。如果你相信一个人，你会很困惑。很久以前，帝尧很清楚地从下面的人那里得知了情况，所以他及时了解了苗的恶行。耳听八方，眼观八方，不能被巩、莫、桓斗忽悠。秦二世偏开发者_开发问答袒赵高，在王一宫被赵高杀害；梁武帝偏袒朱翊，因在台中受贿被大臣侮辱；杨迪皇帝信《史记》，死于扬州彭城亭兵变。因此，人们广泛听取意见，所以太监不敢欺骗，以下情况可以反映出来。

3.饥饿的人容易吃，口渴的人容易喝。

首先从《孟子公孙丑上》开始。鉴于隋末人口流亡，经济衰退，无计可施，魏徵力劝李世民实行有利于国计民生的休养生息政策，显示了他的政治思想。李世民登基之初，曾与大臣们谈论教育人民的问题。李世民乱了之后，恐怕很难教育了。郑伟认为：长期安全的人傲慢，但傲慢难教；烦恼的人是悲伤的，悲伤是容易的。例如，他说，就像饥饿的人容易吃，口渴的人容易喝一样。他还批评大臣的人授予德仪称号，所以秦人的法律和汉族都很霸道，他相信商汤灭了，周武王灭了周，这一切都可以导致和平，所以他不会承受混乱后的邪恶！他进一步说：如果古人憨厚，逐渐堕落，那么至于今天，是时候学习他们已经变成了鬼，人们可以安全地治理他们了！

第四，明德慎刑，但恤刑

美德和谨慎，但同情的惩罚是儒家思想，它认为治国的根源在于美德，礼貌，诚实和