《误杀》：只有骨灰级影迷才能看懂的这些扎心真相？

经典影视剧的改编一直是影视剧导演在创新困难时常用的套路。

但如何将经典电视剧改编成中国国情，实现全方位本土化，是所有创作者都很头疼的问题。毕竟我们看过不少经典改编。

恰当的改编，合理的本土化，会重新赋予经典以生命力。

不得不说《误杀》太精彩了，跳出了国产改编电影的陷阱。

1、过失杀人？也是对人性的屠杀。

萍萍(徐文山饰)，一个高中女生，出生在一个普通的中产阶级家庭。她的父亲李伟杰(肖恩)，没什么文化，是个电缆修理工，心地善良。母亲阿玉(谭卓饰)是家庭主妇，温柔胆小；还有一个可爱的小妹妹。

一家人在泰国打拼多年。虽然他们并不富裕，但他们安全可靠。

然而，一次夏开发者_C百科令营改变了这个家庭的命运。

在萍萍学校组织的夏令营中，被坏男孩苏查(边天阳饰)侵犯，被拍摄下来；苏查试图通过视频迫使萍萍屈服，但萍萍在抵抗中失手，杀死了苏查。

自卫？是啊！报警？不会吧！

孩子，不是一个普通人，他是当地警察局局长凯拉(陈冲饰)的儿子。他父亲也是政治候选人，在当地有一定威望。

在当地的社会环境中，并不是海晏盛世，而是绝对君主，大权在握。李伟杰的家人亲眼目睹了这个小镇法律制度的混乱，以及被各种势力盘根错节、碾压的公平正义的缺失。

很明显，这个“过失杀人”不会是正当防卫或者防卫过当，只会被认定为故意杀人，其后果是他们全家被杀。

因为这起少年犯罪引发的“误杀”，两个完全没有交集的家庭卷入其中。

一个活生生的人凭空消失，父母怎么可能放弃，尤其是母亲是果断的警察局长？自然，她要调动一切资源去寻找她失踪的儿子。

没有文化的李伟杰是个超级影迷。他知道这个世界上可能真的存在完美的犯罪，只要处理得当，他可以洗白这个案子。为了保护自己的家庭，李伟杰不得不将这一“过失杀人”与自己的家庭割裂开来，试图掩盖罪行。

沉浸在犯罪第一现场多年的凯拉怎么可能轻易放过这个杀了自己儿子的犯罪嫌疑人，于是滥用职权逼迫李伟杰的家人，准备逼供。

一个涵盖的“过失杀人”涉及更多的“屠杀”3354。

失去儿子的拉卡伊失去了普通人的理智。像恶魔一样，他不断用权力逼迫李伟杰的家人，甚至几个孩子被杀。

另一方面，李伟杰在电影中使用蒙太奇，并将其应用到现实生活中。他们制造了完美的不在场证明。他们通过翻译和强调事件，利用别人对时间的不确定性和潜意识反应，帮助家人在不知情的情况下做伪证。

一开始，苏茶的死真的是误杀；然后，无论是凯拉的力量还是李伟杰的抵抗，这都是对人性的屠杀。

一步一步，一步一步，用谎言掩盖谎言。结果如何？

由于这一事件，这个不稳定的城镇发生了许多骚乱：商店被抢劫，街道被焚烧，无辜的人被殴打.

这真的是“过失杀人”吗？

2.救赎？也是对灵魂的考验。

电影开始后不久，当李伟杰第一次为慈善事业祈祷并向家人捐款时，大师欣然接受并给予祝福。

但“误杀”事件后，当他想再次向神灵祈祷时，僧侣们拒绝了他的施舍。因为神佛有灵，可以保佑无辜的普通人，但不会为有罪的人遮罪。

你可能会说，佛教徒没说“放下屠刀成佛”；是的，但是李伟杰的屠刀已经放下，他心中的罪恶之花一直在盛开。所谓拯救，就是灵魂的净化；显然，当时的李伟杰并没有放弃他邪恶的执念，即使是为了保护他的家人。

第二次布施时，大师说“不布施，可以成就无量功德”，这无疑是给了李伟杰一记耳光，也是虔诚信徒李伟杰“自我救赎”的外在助推力。

影片的结尾是魏：李伟杰选择了自首，向世人坦白一切。是为了试用吗？不完全是。信念的力量比你想象的更强大。

德国大哲学家康德有一句永恒的名言：“有两种东西。我对它们思考得越深越久，它们在我脑海中唤起的惊奇和敬畏就越多。这些是我头顶的星空，也是我心中的道德法则。”

当李伟杰在神庙里向凯拉夫妇坦白整个事件时，恍惚中，他看到了一只活泼的白羊座。

那个无辜鲜活的生命被权力拍死；在开馆找尸的时候，有很多白羊的尸体。

　　《误杀》的英文片名Sheep Without a Shepherd，译为“没有牧羊人的羊”，出自《圣经》意为“乌合之众”，芸芸众生，恒河沙数，不过一介蝼蚁，真正的宗教徒所追求的不是个人的明智识，而是“我不入地狱谁入地狱”。

　　这才是真正的“放下屠刀，立地成佛”。

　　人，之所以为人，还不是因为人身上有不灭的灵魂吗？如果李维杰真的选择誓死保守这个秘密，他和施暴的素察有何区别呢？

　　3，生而为人，总有不得已也会仰望星空

　　在电影《误杀》中，李维杰没有什么文化，却酷爱电影，一年观影多达800多部，可以说是骨灰级影迷。他的完美犯罪案件的想法也都源自于电影。

　　电影《误杀》本身也向多部电影致敬，包括但不仅限于《活埋》、《七宗罪》、《白夜行》、《狩猎》、《猫鼠游戏》、《控方证人》、《蒙太奇》，以及开头结尾致敬的《肖申克的救赎》等等。

　　在这些电影中，犯罪手段是表象，真正内里的核心东西是做人的道理。

　　瑞典电影大师英格玛·伯格曼说过：“没有哪一种艺术形式能够像电影那样，超越一般感觉，直接触及我们的情感，深入我们的灵魂。”

　　电影具有娱乐功能、审美功能、认识功能和教育功能。实现这些功能最好的办法就是寓教育于娱乐，寓教育于审美。一部好的电影，始终不可忘记对人的终极关怀，仍然不可忽视其教育作用 。