杜甫的图片是谁画的啊？？
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2022-05-13 03:32
赞成也可以适当给分。如：他们的想像力真是太丰富了。涂鸦杜甫没有很多恶意，不是为了侮辱杜甫，从中反而可以看到年轻人的创造力和幽默感，对这种创新不应扼杀，而应该呵护。会给学生造成了不良的影响。这些民族经典，其文化内涵肯定是丰富的。里面的主人公，或者作者本人，都理应得到我们的认可与肯定，我们应该积极为学生传达出一种精神上的榜样，挖掘其积极的意义。我们看似轻松的恶搞，无形当中就贬低了经典文化的价值，给学生造成一种不过尔尔、恶搞一下也无妨的负面引导。慢慢的，学生们就会轻视这些经典，觉得它们很轻，学习的态度就不够严肃与端正。当我们再给学生讲这些民族经典时，它们就会觉得我们在演戏，觉得我们很滑稽。民族经典的传承，就是一句空话。会助长了社会的不良风气。经常看到这样的报道：有的把日本国旗穿在身上，自以为很美；有的穿着印有外文“我是荡妇”字样的T恤衫招摇过市，觉得很得意；还有所谓大导演，追求所谓国际大制作，花费本可捐助很多贫困学生的巨资，把中华历史题材拍成了挤得满满的酥胸，就这样还雄心勃勃想获国际大奖------这些都是对民族文化的一种遗弃甚至是践踏。我们恶搞杜甫，也就是一种助纣为虐的行为，它会让我们的民族经典，在现今社会，变得如草芥一般，不被人重视。会让人们的心态变得浮躁。现在，恶搞无罪的风气愈演愈烈，恶搞高手也是人才辈出。好多自以为聪明的人，挖空心思的制造作品，以夺人眼球，不惜挖我们祖先的坟墓。这导致的一个直接结果就是，让我们的心态变得焦躁不安：世界上没有绝对的经典，什么都可以通过“恶”的形式呈现。你做的再好，没几天，我也可以给你弄个“山寨”的，甚至是恶搞一把，让你的所谓经典瞬间烟消云散。你还奋斗个什么劲儿！于是乎，人们不再信仰经典，恶搞层出不穷------ 开发者_如何学Go 此题为开放性题，选择题干中三个观点的其中一个也可，写自己的观点也可。但要求能够联系材料。此题评分需要体现梯度。
liujun8878 2022-05-13 03:开发者_JS百科33 楼上对啊 这些都是网友根据一张图自己弄出来的 原图就是课本上那张 如果你是想问那些动漫人物的原型是谁的话。第一张：《魔法禁书目录》《某科学的电磁炮》里的御坂美琴，被网友尊称为炮姐。第二张不认识。第三张是同人系列游戏《东方project》第七作《东方妖妖梦》里面的西行寺幽幽子。第四张是《魔法少女小圆》里的巴麻美，被网友尊称为学姐。
烦恼姐姐 2022-05-13 03:33 泱泱中华五千年的文开发者_如何学Python学长河上，有一叶扁舟在汹涌澎湃的大浪大化中摇曳。船上还亮着一点烛火，船翁趁着这点微光，正掌握着这小小的扁舟，在风雨飘摇中逆流而上。这个船翁，便是我国最伟大的诗人之一-----唐代，杜甫。他的诗，他的“史”，是唐代晚期动乱的写照，是他忧国忧民的真实释怀，是中国文学史上凄凉而又壮丽的一笔！
马马虎虎770 开发者_StackOverflow中文版 2022-05-13 03:36 C
出傲菡 开发者_运维知识库 2022-05-13 03:46 这到底是经典的亵渎、娱乐的泛滥，还是孩子们无伤大雅的信手涂鸦？见仁见智，只要言之成理即可。观点一：A对文化的恶搞，对人物的穿越，反映了当前一个时代的浮躁！恶搞杜甫，戏谑严肃事物，模糊边界，这是反智狂欢。会消解孩子们的敬畏之心。呼吁网友对杜甫以及传统文化保持尊重。B杜甫精神是民族精神之光，决不允许抵毁其形象。经典是不能亵渎的，创造了经典的伟人当然更不能亵渎。娱乐要有一定的尺度，恶搞也需要看对象。观点二：A对所谓“圣物”开些并无恶意的玩笑，未必真是亵渎神圣。真正的亵渎，是随意封神造圣并且垄断对神圣的解释权，是对各种造神行为不假思索地接受。娱乐同也是一种神奇的力量，它所蕴含的幽默感常常不费吹灰之力，便将某些人努力维持的“伪神圣”化为无形。B孩子们信手涂鸦的“恶搞”只是娱乐，无伤大雅。真正值得警惕的，是对这类娱乐的道德审判。因为即使是不自觉的道德审判也预设了这样的前提：未经允许，不准娱乐。娱乐的泛滥，未必消解神圣；娱乐禁区的林立，只会制造太多迫人敬畏、禁人思考的伪神圣。观点三：与流行于亚洲欧美的“漫画减压”风一样，通过涂鸦来发泄情绪。这个事件并非诋毁杜甫形象或不尊重，更多体现出在校学生和网友对教科书人物形象再创造的欲望。教科书中的古人形象多年不变，很难满足接受流行文化长大的学生的审美需要，学生想要再创造“娱乐放松一下”也可以理解。杜甫涂鸦现象，给当下社会一个善意的提醒：当下的教育如果能用孩子更容易接受的方式来进行，才可能在他们心目中播种下对传统文化的自豪感而不是无聊感。 本题考查“对作品进行个性化阅读和有创意的解读”考点，能力层次为F，侧重“探究”能力的考查。这是一道探究题。答题之前，先对作品有充分的了解和准确的把握。面对一篇陌生的文学作品，要善于抓住关键语句，理清全文脉络，明白作品所表达的主题，对全文有一个整体认识和把握。具体答题时，还要切忌脱离文本，想当然地去套用鉴赏术语，避免空洞抽象的泛泛而谈或不着边际的任意罗列，更不能根据个人的主观喜好冠作隧意的褒贬。本题可以从客观与主观两方面去思考。
liujun8878 2022-05-13 03:开发者_JS百科33 楼上对啊 这些都是网友根据一张图自己弄出来的 原图就是课本上那张 如果你是想问那些动漫人物的原型是谁的话。第一张：《魔法禁书目录》《某科学的电磁炮》里的御坂美琴，被网友尊称为炮姐。第二张不认识。第三张是同人系列游戏《东方project》第七作《东方妖妖梦》里面的西行寺幽幽子。第四张是《魔法少女小圆》里的巴麻美，被网友尊称为学姐。
烦恼姐姐 2022-05-13 03:33 泱泱中华五千年的文开发者_如何学Python学长河上，有一叶扁舟在汹涌澎湃的大浪大化中摇曳。船上还亮着一点烛火，船翁趁着这点微光，正掌握着这小小的扁舟，在风雨飘摇中逆流而上。这个船翁，便是我国最伟大的诗人之一-----唐代，杜甫。他的诗，他的“史”，是唐代晚期动乱的写照，是他忧国忧民的真实释怀，是中国文学史上凄凉而又壮丽的一笔！
马马虎虎770 开发者_StackOverflow中文版 2022-05-13 03:36 C
出傲菡 开发者_运维知识库 2022-05-13 03:46 这到底是经典的亵渎、娱乐的泛滥，还是孩子们无伤大雅的信手涂鸦？见仁见智，只要言之成理即可。观点一：A对文化的恶搞，对人物的穿越，反映了当前一个时代的浮躁！恶搞杜甫，戏谑严肃事物，模糊边界，这是反智狂欢。会消解孩子们的敬畏之心。呼吁网友对杜甫以及传统文化保持尊重。B杜甫精神是民族精神之光，决不允许抵毁其形象。经典是不能亵渎的，创造了经典的伟人当然更不能亵渎。娱乐要有一定的尺度，恶搞也需要看对象。观点二：A对所谓“圣物”开些并无恶意的玩笑，未必真是亵渎神圣。真正的亵渎，是随意封神造圣并且垄断对神圣的解释权，是对各种造神行为不假思索地接受。娱乐同也是一种神奇的力量，它所蕴含的幽默感常常不费吹灰之力，便将某些人努力维持的“伪神圣”化为无形。B孩子们信手涂鸦的“恶搞”只是娱乐，无伤大雅。真正值得警惕的，是对这类娱乐的道德审判。因为即使是不自觉的道德审判也预设了这样的前提：未经允许，不准娱乐。娱乐的泛滥，未必消解神圣；娱乐禁区的林立，只会制造太多迫人敬畏、禁人思考的伪神圣。观点三：与流行于亚洲欧美的“漫画减压”风一样，通过涂鸦来发泄情绪。这个事件并非诋毁杜甫形象或不尊重，更多体现出在校学生和网友对教科书人物形象再创造的欲望。教科书中的古人形象多年不变，很难满足接受流行文化长大的学生的审美需要，学生想要再创造“娱乐放松一下”也可以理解。杜甫涂鸦现象，给当下社会一个善意的提醒：当下的教育如果能用孩子更容易接受的方式来进行，才可能在他们心目中播种下对传统文化的自豪感而不是无聊感。 本题考查“对作品进行个性化阅读和有创意的解读”考点，能力层次为F，侧重“探究”能力的考查。这是一道探究题。答题之前，先对作品有充分的了解和准确的把握。面对一篇陌生的文学作品，要善于抓住关键语句，理清全文脉络，明白作品所表达的主题，对全文有一个整体认识和把握。具体答题时，还要切忌脱离文本，想当然地去套用鉴赏术语，避免空洞抽象的泛泛而谈或不着边际的任意罗列，更不能根据个人的主观喜好冠作隧意的褒贬。本题可以从客观与主观两方面去思考。
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