三十而已，不必惊慌，不必忐忑？

很多事情，就像钟说的，30岁还没有发生，但是已经发生或者即将发生。这一切和30岁关系不大。

有些人认为到了30岁就应该成就一番事业或者拥有一个幸福的家庭，却从来没有想过有些人在不迷茫的时候会是三四十岁。而有些人即使一辈子没有做出惊天动地的成就，也能活得很开心。

如果你问很多人这样的问题，你活着是为了什么？相信不同的人有不同的答案。

有些人认为活着就是为了不辜负周围那一双期待的眼睛，或者有些人可能会涉及到活在更广阔或高尚的情境中，但很少有人真正理解活着本身的意义。

只有《三十而已》的王力可曼尼。

1.物质和事业是为了更好的生活，而不是生活的负担。

王曼妮发誓要告诉母亲，如果30岁的她没有事业，没有爱情，她会回到那个充满人情味的温暖小镇，在那里度过一生。

但她却深陷“只有努力在大城市扎根，才能证明自己过得好”的误区，一时无法自拔。

当王曼妮踏入上海时，有一些理想的因素，但更多的是为了向那些看她的人证明，她过得很好。

其实她过得并不好。

每天天不亮就化妆出门，踩着早上还没升起的太阳，甚至在销售岗上个厕所，一停就是十个小时，都是奢侈；患急性肾炎的时候，她只能强忍着说这不碍事，晚上的饭只是便利店的便当。这样的王曼妮，她的生活一点也不好。

然而，她仍然坚持自己的想法和价值观。最后，她把八年来为之奋斗的一切都给了执念，甚至回家还要以300的价格处理掉三千多的财物。

不是所有的物质世界都是真正快乐的，也不是所有没有笑声的穷人。所有追求金钱的人都是为了更好的生活，但不知道从什么时候开始。挣钱不再是为了更好的生活，而是为了挣钱。

有时候，我们为了更好的生活而去奔跑事业，却不知道事业什么时候已经占据了我们生活的全部，误以为生活应该背负沉重的物质压力，从而在艰难和不快乐中越陷越深。

这不是人生的不幸，而是自我执念。

《三十而已》卖葱油饼的大姐和骑着小黄车的外卖小哥，还有在普通幼儿园依然可以健康成长的孩子，都给看这部剧的观众带来了不小的思想冲击。

物质的丰富并不能证明一个人活得好，物质最大的价值是帮助一个人活得快乐。但当物质成了负担，再好的物质，和活着比起来，也不过是短暂的蓝色烟火。

第二，婚姻不应该是物欲的牺牲品，也不仅仅是一纸证明，而是对爱情的永久承诺和最真诚的告白。

如果说的婚恋观有些唯物主义，那么林的《绿茶》也没什么不好。

他们之间唯一的区别不是谁更高尚，而是王曼妮守住了最基本的道德底线，而林悠悠则完全释放了自己。

自始至终，王曼妮寻找的结婚对象都是“有钱、有趣、帅气”的，于是她把那个在她漂泊的岁月里一直陪伴着她的，但并不十分富有的江晨扔了。

在后来的巡航中，她不顾自己的坚持，扑进了“海王”梁正贤的怀里。然而更可怕的是，她选错了人，却在全身心投入物欲的时候选择了相信爱情。

就像顾佳的那开发者_JAVA百科些灵魂折磨：

如果梁正贤今天不是经济自由的美籍华人，他说他不会结婚，你会同意吗？这个人当初在邮轮的行政舱不是吸引了你吗？为什么现在谈爱情？是真闺蜜之前提醒你，你找他的钱，我觉得没什么损失。现在清楚了，你是被自己困住了，被他牵着鼻子走。对于一个未婚的人来说，你是全身心的投入，敞开心扉。你不怕受伤吗？

王曼妮爱梁正贤吗？

也许，但也许，就像她说的“梁正贤满足了我对伴侣的所有想象”，她不是爱梁正贤，而是一种幻想或者不切实际。王曼妮要找的不是一个真正爱她、爱她的人，而是一个能满足她欲望的有钱人。

就像她自己说的，“我在等一个能站在我面前领我走的男人，而不是一个随时跟着我给我吃给我穿的人。”

然而，爱情不是物质的牺牲品。一段美好的爱情，应该是找一个能陪伴对方的人，而不是只有钱没有伴的人。

虽然林有许多令人作呕的做作行为，但她“绿茶”的原因与并无二致。

长得帅的徐焕山，可以成为一个世外桃源的烟花包工头。在林悠悠眼里，他是有钱人。独自一人

　　王漫妮追求“有钱”且“有趣”的男友有错吗？林有有因为“钱”插足别人的婚姻有错吗？

　　有，但错不全在她们。

　　正如王漫妮所说：“每天都看见最有钱的客人，在我们店里挥金如土，那谁能不受影响啊，就那一段，心态严重扭曲。”

　　当一个没钱的人生活在有钱人的世界，整日围绕在纸醉金迷的生活当中，很难有人说自己对那样的生活不心动。

　　最大的错误是源自生活的糟心给她们带来的心理扭曲。

　　而更为可怕的是她们将自身的这种扭曲称之为理所应当或者是真理，不但一生缠绕其中，还将自己最宝贵的青春年华葬送。

　　爱情不是一段独善其身的宣言，而是患难时的携手共进，婚姻也不是一张固定人生的证书，而是爱情最真诚的告白。

　　只是王漫妮读懂了这一点将自己送回了老家，以求重新来过，林有有却完全不顾而将自己送入了深渊，万劫不复。

　　凡是拿爱情作为赚取生活资本的女人，最终的归路不是失去了青春，就是断送了自己。而牵扯物欲的婚姻不是分崩离析，便是孤独终老——这不是臆测，而是很少有人愿意承认这样的事实。

　　三、《三十而已》中出现的那些人物有多真实，就有多感触

　　倍感三十将至的压力不堪重负，但是很多人还是分不清压力的来源来自哪里？

　　也许三十将至意味着就要娶妻生子，有房有车，但是很多人并不知道自己追求这一切的目的是为了自己，还是为了他人。

　　正如《三十而已》中宋东湖这一人物，他无时无刻不在朋友圈炫耀自己的生活状态，以求得到朋友圈那些娶妻生子且有房有车的人的羡慕，他以年薪百万的身份来吸引那些看重金钱的漂亮女性，以求自己能在所谓的“商业圈”混出一点身份或拥有炫耀的资本，他以自欺欺人的方式照顾着自己的面子，但最终忘了生活最基本的里子，他的出现将所有只看重他人看法而不明白自己活着是为了什么的人，狠狠地扇了一记耳光。

　　如果三十而立能引起很多人的恐慌，那么三十五岁绝对是一个在年龄当中很恐怖的数字，但是这在王自健扮演的张志身上都不算什么，因为张志才是《三十而已》当中最懂得为谁而活的一个人。

　　正如张志自己所说：“在大城市，人越努力就越不满足，越不满足的人就越难得到幸福……人为自己活着，这样的日子难道不好吗？”

　　生活在大都市的人未必全部都沉醉于金钱的世界，但生活物质的压力不得不叫大部分人向金钱看齐，疲于奔命、苦不堪言，甚至力不从心的同时还感觉远远不够。

　　因为压力，有的人忘却了为自己而活着的初心，甚至连包含自己一生的婚姻都要向房、车、存款看齐，等到了知天命的年纪，乃至古稀之年，回首才发现自己的一生是有多少遗憾。

　　《三十而已》这部剧不仅仅只是简单的一部都市女性奋斗剧，它以顾佳、钟晓芹、王漫妮这三个主要的女性角色为中心，展现生活矛盾的同时，亦将我们很多人不愿意承认的事实赤裸裸地摆在了我们面前。

　　也许我们会感慨在店中和王漫妮作对的琳达的阴险，但我们又不得不承认为了物质而拼命的工作，现实就是如此，优胜劣汰的道理谁都懂，但不是谁都能看得明白；也许我们会惊呼“太太圈”就是一个尔虞我诈的名利场，但我们又会经不住想要深入其中一探究竟，就像顾佳一样；也许我们会骂林有有实为“绿茶”中的经典，但是如果我们知道生活在大都市的无奈，是否我们会同林有有一样，找一条人生的捷径，不惜任何代价呢？

　　所有的不认同和感触都源自他们每个人物的太过真实，而那些不认同的声音才是对观看这部剧的我们最大的感触。

　　四、三十不过只是一个年龄，不是一个上限，也非另一个下限

　　不知从何时起人们渐渐注重“三十而立”，亦不知从何时起，三十成了一个令人恐慌的数字。不论是身边的朋友，还是周遭的新闻，那些楼盘涨价，物价高升的声音总能在平淡的生活当中引起一阵又一阵的恐慌。

　　而这阵恐慌，冰冷的钢筋混泥土并不能感知到。

　　《三十而已》中顾佳曾说道：“你们知道二十岁跟三十岁的区别在哪吗？二十岁的时候，一切都是向前看的，没什么不敢拼的，也没什么不敢放弃的，可到了三十岁呢，大家都开始着急买房子，存金子，生孩子，这些东西都有一个统称叫做后路，这就是很多人错误的观念，好像三十而立的警钟就会在那一天集体爆发一样，一百条退路没有一条是向前的，一旦有了这种观念，你说人生还能好吗？咱们现在才三十岁，人生的半场还没过完呢，你有什么不敢拼的呀？人不担心后路的唯一方式就是把前路走长。”

　　我们在二十岁的时候信誓旦旦，豪言壮语，在所不惜，但是当所有的理想随着时间一点点消磨殆尽的时候，三十渐渐就成为了一个可怕的年龄分水岭。

　　真的是因为“三十”我们才感到恐慌吗？

　　不，是因为我们没有活得明白，跟随了主流，才会显得忐忑。

　　别人要在三十岁的时候成就一番事业，并不意味着我们自己三十的时候，就要在事业上取得成功；别人要在三十岁的时候娶妻生子或将自己完美地嫁给物欲，但我们自己未必能接受那样的婚姻或家庭。

　　因为别人，我们才会感到恐慌。

　　当对比的天枰倾斜于别人的时候，嫉妒的心理就像是馋虫一般，令你辗转难测，而此时的你已将忘记了自己应该怎样过好自己的一生，向现实和三十低下了曾经骄傲的头颅。

　　三十只不过是一个年龄，没有上限，也未曾有过下限。

　　如果奋斗的成功用年龄来评判的话，那么世界上就不会出现那么多在高龄的时候，才颇有成就的企业家，也不会出现那么多年事已高，还能影响世界各个领域的诺贝尔奖获得者。

　　不过才三十而已，我们的人生道路还有很长，不必为了一时的失意而恐慌，亦不必为了一时的一无所有而忐忑，重拾为自己而活，继而为很多人而活的信心，勇敢地迈向未来的人生。