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神灭论的作者是谁啊??

Vickyzhao123 2022-05-28 03:14

诗经(未知)离骚(屈原)道德经(老子)孙子兵法(孙子)

伤寒杂(张仲景)论衡(王充)史记(司马迁)齐民要术(贾思勰)水经注(郦道元)兰亭序(王羲之)神灭论(范缜)西域记(唐代著名高僧唐玄奘口述,门人辩机奉唐太宗之敕令笔受编集而成)(祖冲之)梦溪笔谈(沈括)授时历(郭)资治通鉴(司马光)窦娥冤(关汉卿)本草纲目(开发者_开发知识库李时珍)天工开物(宋应星)农政全书(徐光启)


张彩云 2022-05-28 03:17

开发者_JAVA技巧 范缜(约450~510)字子真,南乡舞阴(今泌阳县羊册镇古城一带)人 范缜在《神灭论》的开头写道:“神即形也,形即神也。是以形存神存,形谢则神灭也”。这是他的著名论点“形神相即”说。“形”是形体,“神”是精神,“即”则是不能分离的意思。把上述两句话联系起来解释,就是说,形体和精神不能分离,精神和形体也不能分离;有形体存在才有精神存在,如果形体消失了,精神也就无法存在了。在范缜看来,形体和精神是既有区别、又有联系的不能分离的统一体,即形神“名殊而体一”,或曰“形神不二”。


陨落星辰___ 2022-05-28 03:19

范缜(约450~510)字子真,南乡舞阴(今泌阳县羊册镇古城一带)人

范缜在《神灭论》的开头写道:“神即形也,形即神也。是以形存神存,形谢则神灭也”。这是他的著名论点“形神相即”说。“形”是形体,“神”是精神,“即”则是不能分离的意思。把上述两句话联系起来解释,就是说,形体和精神不能分离,精神和形体也不能分离;有形体存在才有精神存在,如果形体消失了,精神也就无法存在了。在范缜看来,形体和精神是既有区别、又有联系的不能分离的统一体,即形神“名殊而体一”开发者_开发问答,或曰“形神不二”。


360U3153179002 2022-05-28 03:23

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360U3128448954 2022-05-28 03:25

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新X纪元 2022-05-28 03:28

范缜

范缜(约450—515),字子真,祖籍顺阳(今河南淅川境内)人,六世祖汪,移居江南。南北朝时期著名的唯物主义思想家、杰出的无神论者。

《神灭论》坚持了物质第一性的原则,系统地阐述了无神论的思想,指出人的神(精神)和形(形体)是互相结合的统一体:“神即形也,形即神也,形存则神存,形谢则神灭。”他把人的形体与精神的关系,用刀口同锋利的关系作了极为形象的比喻:“形者神之质,神开发者_如何学JAVA者形之用”,“神之于质,犹利之于刀,形之于用,犹刀之于利”,“未闻刀没而利存,岂容形亡而神在”。范缜的《神灭论》一发表,朝野为之哗然、震惊。


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