红衣西域僧是谁画的呢？？

云张 2022-06-08 15:09

不知道到底要怎么回答你，因为内容实在是太多了，我简单的回答下，你不懂在问！

南北艺术传统 古代木构建筑：喻皓《木经》、李诫《营造法式》、保国寺大殿（从三分的比例来看，建筑立面就由前代的厚重沉着变为轻盈俊秀，体现了宋人的审美倾向）、佛宫寺释迦塔（空间造型高拔沉稳，远观如天柱地轴，形象刚健，近看则变化有致，疏密相同） 佛教石窟艺术：大足北山第125号数朱手观音，北宋（被称为“北山石刻之冠”）、大足宝顶山第18号摩崖养鸡女，南宋（衣着朴实，表情和蔼，使人完全忘却了这是在宗教的背景下进行说教）、李公麟《圣贤图》、武宗元《朝元仙仗图》

综上所述，两宋三百余年的南北文化发展，调动了文人士大夫、宫廷画家、民间艺匠以及方外的僧道，共同来表现他们对生活的细心观察，创作出了这个时期辉煌的视觉艺术成就。

翰林图画院 《群鱼戏藻图》（艺墨色为主的钩描渲染，把水中游曳的鱼儿表现的极为真实）、崔白《双喜图》（以败荷浮雁和水上风物，借助水墨的笔致，显示出残缺的美感）、赵佶《柳鸦芦雁图》《芙蓉锦鸡图》、李迪《鸡雏待饲图》、《四天王木函彩画》、赵佶《听琴图》、张择瑞《清明上河图》、李唐《采薇图》、马麟《静听松风图》、李嵩《货郎图》

山水画的黄金时代 李成《茂林远（山由）图》、范宽《溪山行旅图》、许道宁《渔夫图》、郭熙《早春图》、米友仁《潇湘奇观图》、《山峦侯约图》、《丹枫哟鹿图轴》、武元直《赤壁图》、李唐《万壑松风图》、马远《水图卷（四幅）》、夏圭《溪山清远图》

文人书画家的追求 苏轼《黄州寒食帖》、黄庭坚《诸上座帖》、米芾《蜀素帖》、苏轼《枯木怪石图》、李公麟《五马图》、赵葵《杜甫诗意图》

中国陶瓷的巅峰 双耳三足鼎，宋、双贯耳瓶，南宋、玫瑰紫釉盆托，北宋、刻花白瓷瓶，宋

蒙古和元帝国 均釉贴花双耳三足炉、元世祖出猎图、水墨山水，元，山西大同宋家庄冯道真墓、永乐宫三清殿藻井、朝元图，山西苪城永乐宫

元初的江开发者_如何学C南画坛 郑思肖，墨兰图卷、龚开，中山出游图

赵孟頫和书画一律 赵孟頫《洛神赋》、鲜于枢《苏轼海棠诗》、赵孟頫《双松平远图》《水村图》《红衣西域僧图》《秋郊饮马图》、任仁发《二马图》、赵孟頫《秀石疏林图》、高克恭《云横秀岭图》

元中后期的文人画艺术 李士行《古木丛篁图》《山水图》、黄公望《天池石壁图》《富春山居图》、吴镇《渔父图》、王蒙《青卞隐居图》、倪瓒《六君子图》《渔庄秋霁图》《竹枝图卷》、方从义《神岳琼林图》、张渥《九歌图卷》

喇嘛教和其他宗教艺术 庙应寺白塔、欢喜金刚，莫高窟第465窟、千手千眼观音，莫高窟第3窟、萨迦南寺、居庸关云台、居庸关云台天王像浮雕、凤凰寺、清净寺

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_CFT01****52596 2022-06-08 15:18

开发者_如何学运维

任务点找拜火教长老，位置如图。你只需要跟着NPC保护他别被打死就行了，NPC会自己走,注意别离NPC超过20尺。

任务详情：

1.任务名称：扰乱视线

2.任务难度： 普通

3.任务目标：帮助丽雅莎让男宠牡丹离开。

4.任务场景：荻花圣殿

5.接任务等级：78级

6.任务奖励： 阅历：9300；修为：45

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反光镜2018 2022-06-08 15:23

1、《吴兴赋》是赵孟頫书法作品中的得意之作，这手卷是元大都德六年（1301年）写二十多年赞美开发者_如何学Go故乡吴兴的作品，手卷最开始的时候是收藏在故宫博物院，1955年归浙江省博物馆收藏。

2、《洛神赋》也叫为盛逸民书洛神赋（全称），在《洛神赋》中，“中和”之美充斥全篇，对后世书法艺术事业的发展影响深远，分别收藏于北京故宫博物院和天津博物馆。

3、《赵孟頫道德经》是赵孟頫的小楷代表作之一，书于延祐三年(公元1316年)，时年六十三岁，字体工整秀丽，笔法稳健，独具风格。

4、《赵孟頫胆巴碑》是赵孟烦奉元仁宗敕命撰写的，时年63岁，为赵氏晚年楷书的代表作，现在收藏在故宫博物院。

5、《玄妙观重修三门记》是赵孟頫创作的楷书书法作品。其"玄妙观重修三门记碑 "原在正山门内，"文革"时失落，铭刻碑帖2幅;每幅纵52，横136.5公分 记五十八行，行十一字，额三行。现藏日本东京国立博物馆。

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360U1495661125 2022-06-08 15:28

蒙古和西域统治者实行的多元文化政策，使不同的艺术风格能够在元代得到自由的发展，其中喇嘛教的艺术更是独树一帜，成为和汉地文化相抗衡的特殊成就。赵孟俯是元代绘画革命的主将，他自称是“三教弟子”，在艺术创作中，运用释、道、儒三教文化的思想，渗透于笔墨间，特别是在人物画的精神面貌和寓意性方面作了深入的开掘。使他笔下的形象充满艺术感染力。赵孟俯在1304年所画的《红衣西域僧图》的主人公就是西域僧人胆巴喇嘛。“元四家”中的黄公望（1269—1354）以民间宗教的特殊精神，把佛教、道教等传统文化的精髓体现在视觉艺术上。在他的《写山水诀》中，专门讲了山水画的四种禁忌：“作画大要去邪、甜、俗、赖四个字”。他以僧俗式的生活，相容社会各种成分，极大地丰富了他的精神体验。使绘画创作保持了高尚的精神理念，闪耀出夺目的光芒。他创作的表现苏州景色的《天池石壁图》和《丹崖玉树图》以简略的勾勒之笔，造成了“景繁笔简”的艺术效果。用墨青墨绿混合皴染，在浑厚中形成了虚空灵动的艺术效果。开创了文人山水的新格体。在“元四家”中的另一大家吴镇，称为梅花道人，又是梅沙弥或梅花和尚。所画《墨竹谱》，把佛道思想融于画法实践的尝试，把画家对儿子的言传身教，用墨竹的形式表达出来，富于禅意。在元末四家中，个人面貌最突出的是倪瓒，他强调绘画的“清”“俗”对立。“俗”是作画的大忌。其性高洁，一生都在太湖一带过漂泊的隐逸生活。来往于寺观庙宇。类似出家人一样的生活，洁身自保，由于他在看待身外之物方面超凡脱俗的态度，保证了他在艺术方面的极大成功。倪瓒的出现，使中国文人画最重视的画家人品问题，有了新的典范，把画品和人品联开发者_运维百科系在一起，强调了画以人传，这就是元画之所以成为宋画之后又一个高峰的思想基础。在倪瓒所画的山水《六君子图》中把“无人山水”和“有我之境”的问题。表现得很精彩。六株不同品种的树木构成了画面的主体，隔著空矿的江面，和画面上方的远山相呼应。这是倪瓒最典型的构图。体现了“阔远”的特点。以松、桧、柏树等象征文人的性格，这比添上人物还要传神。

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_butterfly_2017 2022-06-08 15:33

玄奘到印度取经的探险旅行，很多人是从《西游记》这部小说中了解到的，小说把玄奘取经的旅程赋予神奇的色彩。现实中的玄奘和小说中的唐僧可差远了，旅行中的经历更是大不相同。

玄奘是隋末唐初人，本名叫陈祎，12岁随兄长陈素在洛阳净土寺出家，法名为玄奘，因他是唐代有名的和尚，后来称他唐僧，又尊称三藏法师。

唐初，佛教内部派别多，对佛教教义的理解分歧甚大，长期争论不休。玄奘为了钻研佛经，和他的兄长捷和尚向国内高僧请教，成为国内有名的佛学家。但他觉得必须到佛家发祥地——印度去取得佛教经典。

由于唐初边境也不安宁，朝廷严厉限制百姓出境。玄奘曾向朝廷申请出国，到印度研究佛学，但未能获得批准。玄奘并未放弃。他一面向外籍和尚学习西域语言文字，做好出国准备，一面耐心等待机会。

唐贞观元年发生严重饥荒，为了缓和灾情，唐太宗发布命令允许灾民逃荒，玄奘立即混入逃荒的饥民之开发者_StackOverflow中文版中，偷偷离开长安，向甘肃方向前进。

在路上，玄奘遇到西域人石盘陀。石盘陀拜他为师，并自愿护送玄奘到边界。过疏勒河不久，石盘陀见路途遥远，危险丛生，便中途变卦离开了玄奘，玄奘发誓：“宁可西进而死，决不东归而生！”毅然一人策马西行。

玄奘历经艰险，终于踏上了他取经的目的地——印度半岛。他在628年夏末入印度，在这个佛教的发祥地度过了15个寒暑，足迹遍及印度半岛。玄奘先在北印度克什米尔留学两年，向当地的佛学大师学习。631年，玄奘进入中印度，在全印度佛学中心的那烂陀寺定居下来，用了5年时间潜心钻研佛教经典，终于成为名闻遐迩的那烂陀寺十大法师之一。

后来继续西行游历，当他641年重回那烂陀寺时，被推举为那烂陀寺的讲席，他是公认的全印度最有学问的佛学大师！

玄奘达到了来印度取经的目的，于是643年春天开始返回大唐，两年后回到长安。

在19年中，他行程5万里，游历了128个国家。回国后，玄奘便作出这部佛学奇书——《大唐西域记》。

《大唐西域记》，简称《西域记》，为唐代著名高僧唐玄奘口述，门人辩机奉唐太宗之命笔录而成。公元646年，玄奘在译出佛经的同时，终于完成《大唐西域记》，并进表于太宗。《大唐西域记》是玄奘游历印度、西城旅途19年间之游历见闻录，是继晋代法显之后又一取经游记巨著。其中，包括玄奘游学五印，大破外道诸论的精彩片段，生动描述了阿富汗巴米扬大佛、印度雁塔传说、那烂陀学府以及诸如佛祖成道等无数佛陀圣迹，还有很多佛教传说故事。

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