心都死了下一句是什么呢？？

胡37 2022-06-07 13:19

哀莫大于心死的下一句是而人开发者_StackOverflow社区死亦次之。

哀莫大于心死是一句汉语成语，读音为āi mò dà yú xīn sǐ，指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。心死：指心像死灰的灰烬，思想顽钝，麻木不仁。

出处：《庄子·田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”

白话译文：最悲哀的莫过于人的没有思想或失去自由的思想，这比人死了还悲哀。

用法：主谓式；作谓语、宾语。形容悲哀的程度比心死还重。

例句：我们要振作精神，努力奋斗，要知道哀莫大于心死。

英文译文：Nothing is more lamentable than a dead heart.

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心随你动 2022-06-07 13:20

“莫过于心死”的上一句是“恶！可不察与！“

这句话出自《庄子•田子方》。意思是指最悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。

具体整句是：仲 尼曰：“恶！可不察与！夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

全文自然分成长短不一、各不相连的十一个部分，第一部分至“夫魏真为我累耳”，通过田子方与魏文侯的对话，称赞东郭顺子处处循“真”的处世态度。

第二部分至“亦不可以容声矣”，批评“明乎礼而陋乎知人心”的作法，提倡体道无言的无为态度。

第三部分至“吾有不忘者存”，写孔子对颜渊的谈话，指出“哀莫大于心死，而人死亦次之”，要得不至于“心死”，就得像“日出于东方而入于西极”那样地“日徂”；所谓“日徂”即每日都随着变化而推移。

第四部分至“吾不知天地之大全也”，借老聃的口表达“至美至乐”的主张，能够“至美至乐”的人就是“至人”；怎样才能“至美至乐”呢？那就得“喜怒哀乐不入胸次”而“游心于物之初”。

第五部分至“可谓多乎”，写了一个小寓言，说明有其形不一定有其真，有其真也就不一定拘其形。

第六部分至“故足以动人”，指出应当爵禄和死生都“不入于心”。第七部分至“是真画者也”，写画画并非一定要有画画的架势。第八部分至“彼直以循斯须也”，写臧丈人无为而治的主张。第九部分至“尔于中也殆矣夫”，以伯昏无人凝神而射作比喻，说明寂志凝神的重要。第十部分至“己愈有”，写孙叔敖对官爵的得失无动于衷；余下为第十一部分开发者_如何学C，写凡国国君对国之存亡无动于衷；两个故事都说明，不能为任何外物所动，善于自持便能虚怀无己。

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明月五十2020 2022-06-07 13:23

开发者_如何学运维

哀莫大于心死是一句汉语成语，指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁，出自《庄子· 田子方》

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dengxuan1742 2022-06-07 13:24

这个好像是没有下一句的，原句是毛主席说的：“帝国主义亡我之心不死！”

在国家竞争领域中，处于食物链顶端的国家一般只能有一个。没有哪个政府傻到自动让出第一的位置。因为从第一的宝座掉下来，会损失巨大。

其次，改革开放前，中美是意识形态冲突。那句话里的”我“，指的是社会主义中国。

而如今，对垒的双方是官僚资本主义中国对战帝国主义美国。二者并非意识形态冲突，而是赤裸裸的利益冲突开发者_C百科。

作为这个星球上最强势的两大帝国主义，中国和美国看对方不顺眼已经不是一天两天了，每天做梦都盼着对方死掉。这就是典型的亡我之心不死。

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作死的节奏2017 2022-06-07 13:26

开发者_StackOverflow 出自《庄子·田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。“

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360U3128773356 2022-06-07 13:29

出自《庄子·田子方》开发者_JAVA百科：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之”

《庄子·田子方》节选：

颜渊问于仲尼曰:"夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰，夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣!"夫子曰:"回，何谓邪?"曰:"夫子步亦步也，夫子言亦言也;夫子趋亦趋也，夫子辩亦辩也;夫子驰亦驰也，夫子言道，回亦言道也;及奔逸绝尘而回瞠若乎后者，夫子不言而信，不比而周，无器而民滔乎前，而不知所以然而已矣。"仲尼曰:"恶!可不察与!夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

日出东方而入于西极，万物莫不比方，有目有趾者，待是而后成功。是出则存，是入则亡。万物亦然，有待也而死，有待也而生。吾一受其成形，而不化以待尽。效物而动，日夜无隙，而不知其所终。薰然其成形，知命不能规乎其前。丘以是日徂。吾终身与汝交一臂而失之，可不哀与?女殆著乎吾所以著也。彼已尽矣，而女求之以为有，是求马于唐肆也。吾服，女也甚忘;女服，吾也甚忘。虽然，女奚患焉!虽忘乎故吾，吾有不忘者存。"

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