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无根之草下一句是什么呢??

Ichliebedichzh 开发者_JAVA技巧 2022-06-30 17:15

  天不生无禄之人,地不长无名之草。意谓人既生在世上,就会有谋生的路子,有饭吃,衣穿;只要是生长在地上的草就一定会有名字。

  这句话也说“天不生无禄之人,地不长无根之草”。也单说 “天不生无禄之人”。元郑廷玉《看钱奴》第一折:“便好道‘天不生无禄之人,地不长无名之草’。”禄:原指古代官吏的俸给,此处指吃的和穿的,后句是比喻句。


360U471112641 2022-06-30 17:17

开发者_如何学Python 因为草是通过根吸收水分的,断根、缺根的草,就是泡在水里也无法得到滋润.

无根之草,正如无心之人.纵然佛法无边,若无慧根,亦无法受到佛法熏陶.


winwaysh 2022-06-30 17:23

意思是:天上下的雨虽然覆盖范围很大,但是如果没有根,草木仍然得不到润泽。佛门虽然宽广,来者不拒,但如果不心存善念,即使皈依佛门,也是不能修成正果的。

这是白马寺后殿门上的对联,意思是做任何事情都是要有前提条件的,没有这个前提条件,即使做的再好,也是无济于事的。前半句的根,暗指根本、基础,即要受天开发者_开发问答雨润泽的基础。

天雨指自然之力,所以前半句的意思是,要想受自然之力的恩泽庇护,自身要先具备承受的条件,即按照自然规则保存自己的根本,有了这个根本,才能吸收自然之力。后半句指,凡事从心开始,任何外在的表现都是虚无的,只有心地善良才能脱离苦海,早登极乐。


你告诉我起什么名 2022-06-30 17:24

含义:雨虽然大,却滋润不了无根的草;佛法宽大,却没法引导无缘的人。在好的机会也是给有准备和有进取心的人。

出自春秋老子所著的《道德经》。

《道德经》主要论述“道”与“德”:“道”不仅是宇宙之道、自然之道,也是个体修行即修道的方法;“德”不是通常以为的道德或德行,而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。 

老子的本意,是要教给人修道的方法,德是基础,道是德的升华。没有德的基础,为人处世、治家、治国,很可能都失败,就没有能力去“修道”。

所以修“德”是为修道创造良好的外部环境,这可能也是人所共需的;修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生,这也缺“德”不可。《道德经》德经部分,在经文中占了很大部分,这是修道的基础。

“道”是浑全之朴,“众妙之门”。“道”生成了万物,又内涵于万物之中,“道”在物中,物在“道”中,万事万物殊途而同归,都通向了“道”。开发者_StackOverflow中文版

“道”不只是有形的“物质”、思虑的“精神”、理性的“规律”,而是造成这一切的无形无象、至虚至灵的宇宙本根。“物质”、“精神”、“规律”皆是“道”的派生物。

“道”是先天一炁,混元无极,“道”是其大无外、其小无内、至简至易、至精至微、至玄至妙的自然之始祖、万殊之大宗,是造成宇宙万物的源头根本。 


E23****50 2022-06-30 17:26

开发者_StackOverflow中文版 春雨虽大不润无根之草,道法虽宽只度有缘之人。


360U471112641 2022-06-30 17:29

开发者_JAVA技巧 雨虽然大,却滋润不了无根的草;佛法宽大,却没法引导无缘的人。

意思是说,要有一定的内部条件,外部条件才能发挥作用。类似于说“天助自助者”,“机遇只垂青于有准备之人”。

有的也作“天雨大不润无根之草,道法宽只渡有缘之人”,意思是一样的。

出处未明。


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