竹林七贤与荣启期砖画是谁画的啊？？
静美人2017 2022-07-03 01:11
他们七人分别是：嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸。
“竹林七贤”是魏晋时期的七位名士，因常在竹林喝酒，纵歌，肆意畅饮世人称之为竹林七贤。
“竹林七贤”代表魏晋时代文学的最高水平。可以说，七贤代表了魏晋时代精神，他们蔑视礼法、崇尚自然、率性而为，有着魏晋鲜明的个性与特征。
“七贤”相聚的时间大约在“正始时期”（正始是魏理宗曹芳的年号）的后期，地点在河内郡山阳县（今河南焦作）一带，魏晋时期的焦作如今天的千岛湖。
“竹林七贤”应该是当时引领时代的人士，在中国政治上最不稳定，社会上苦不堪言的时代，他们涂脂抹粉，服药行散（相当于现在的摇头丸），弹琴咏诗，饮酒长啸，举止惊世骇俗，后人称这种行为为“魏晋风度”。
可以说，“竹林七贤”给我们贡献了一种精神史上极自由、极解放“风度”，也就是“七贤”在文开发者_如何学Go化上为我们今天创造了一种独特的美学——生活情趣、充满文人意蕴的生活情趣。
他们的思想、生命哲学和洒脱不羁更让后人景仰，对人生哲学、对自由的追求以及对“自我”价值的发现等构成了一幅独异的历史画卷，对后世产生了深远的意义。
xxxiu1 2022-07-03 01:17 开发者_运维知识库
墓室壁画《竹林七贤与荣启期像模印砖画》，以南京西善桥墓砖画制作得最精细，保存得最完整。“七贤”是指魏晋清谈家嵇康、阮籍、山涛、王戎、向秀、刘伶、阮咸，荣启期为春秋时期隐士。此壁画不是依靠很多的情节与动作来表现人物故事和生活好尚，而是以刻画人物的外貌和人物的内在精神气质为特征。画中不但塑造了七贤的相貌，同时刻画了每个人的性格，表现出人物不同的爱好和典型神情。壁画具有南朝人物画所特有的秀骨清像风格，表现手法写实，人物形态生动，线条流利准确而富有变化，简练的笔墨中突出了传神的情趣，反映出南朝绘画的审美特征与不断深化的造型水平。
一天到晚游泳的鱼 开发者_如何学编程 2022-07-03 01:23 是荣启期。荣启期(前571～前474年) ，字昌伯，春秋时期郕国（今汶上县北）人，终年98岁。周庄王四年(公元前693年)，荣叔公“奉王命见鲁桓公，有功社稷，封为上谷大夫，始迁于鲁，宅居郕邑(今山东汶上，古称中都)，是为鲁宗之始”。荣启期为叔公后人，精通音律，博学多才，思想上很有见解，但在政治上并不得志，特别在老年以后，常常在郊野“鹿裘带素，鼓琴而歌”，并以此自得其乐。《竹林七贤图》，描述的是魏正始年间(240-249)，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸7人常聚在当时的山阳县（今河南辉县、修武一带）竹林之下，肆意酣畅的情景，此七人被称为“竹林七贤”。该图样被后世作为陶瓷器装饰的典型纹样，广为流行。而《竹林七贤图》作为南朝墓葬出土的砖印壁画，仅画七人墓壁各两侧无法对称，则须假一人。儿“竹林七贤”是魏晋代表人物，其生活不拘一格，喜回归自然，清静无为，因而增加的人物须与“竹林七贤”在调性上一致，荣启期则当之无愧。
党觅双 2022-07-03 01:24 魏晋南北朝绘画体现当时社会的儒、道、释三者交汇融和思想的影响。历史上表现为自春秋开发者_开发技巧战国“百家争鸣”之后的第二次重要的思想解放时期。淡化神性，人性得到加强，这一时期最显著的思想成果是玄学。而玄学是儒、道合流的产物。魏晋时期玄学的主要思想是玄学家用道学匡正神学化了的汉代儒学，即是以道注儒，又以儒注道，将儒、道两者完全地融合起来了。正是在这一时期受玄学思想的影响，兴起了清淡之风、山林之好和人物风度之品味。于是谈风神、论才情、赏诗文、品书画，就是这一时期思想文化的状况，也被人称为“魏晋风度”。发现于南京西善桥南朝墓的砖印壁画《竹林七贤与荣启期图》就是一件具有突出表现“魏晋风度”的作品。从技术上讲，先是按照先前绘好的画本制作成砖模，再在砖上压印成阳线形象，经烧制后按编号砌到墓壁上去，即成此图。从观念上讲，它是清淡之风、玄学之思在绘画中的表现。
牛奶果浆 2022-07-03 01:27 开发者_开发技巧
非常珍贵的《竹林七贤和荣启期》砖印模画，长244厘米，宽88厘米，由300多块古墓砖组成，分东西两部分，一部分为嵇康、阮籍、山涛、王戎4人，另一部分为向秀、刘伶、阮咸、荣启期4人。
这幅砖画纯熟地发挥了线条的表现能力，人物造型简练而传神，8人席地而坐，或抚琴啸歌，或颔首倾听，性格特征鲜明，人物之间以树木相隔，完美地体现了对称美学。
魏晋间以嵇康、阮籍、山涛、王戎、向秀、刘伶、阮咸为代表的风流名士，世称“竹林七贤”。
图中的荣启期则是早于“七贤”许多年的春秋时期人物，由于荣启期的性格和“七贤”极为相似，又被时人誉为“高士”，所以，砖画中安排荣启期和“七贤”在一起，除了绘画构图上对称的需要外，荣启期更有为“七贤”之楷模的寓意。
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