伏羲与女娲是谁生的？
陈振宇 2021-01-12 13:03 开发者_如何学Go 显然是他妈生的
谢英华 2021-01-12 13:04 在神话传说中，伏羲之母是华胥氏，华胥氏在雷泽踩大脚印感而受孕，怀胎十二年生子即伏羲。伏羲与女娲兄妹成婚，繁衍天下之民。唐?李冗《独异志》卷下：“昔宇宙初开之时，只有女娲兄妹二人，在昆仑山，而天下未有人民。议以为夫妇，又自羞耻。兄即与妹上昆仑山，咒曰：‘天若遗我兄妹二人为夫妇，而烟悉合，若不，使烟散。’于烟即合，二人即结为夫妇。”此说即为伏羲女娲再造人的传说大略。有“唯物者”批其荒诞不经，鄙人知也陋识也浅，对未知领域诚惶诚恐，不敢妄言。然不敢言未必不敢想，偶有遐想：地球上曾有文明高度发达之时期，远远胜于今日。由于气候灾害的原因（比如因气候变暖海平面上升），也可能是核爆炸，也许还有今人想象不到的原因，（当然有据可查的是洪水，而且地球上所有民族的古老传说中都有大洪水毁灭人类之说）地球人遭到毁灭性打击。但是，在某个地方，有兄妹两个侥幸活了下来，这就是伏羲和女娲。开始兄妹两个到处寻找另外的幸存者，但是最后失望了。不得已，为了生存计，兄妹成婚繁衍后代，因为在那种情况下没有后人就意味着不得善终，虽然非常清楚近亲繁殖的后果，但是没有办法。不知过了多少年，其他幸存者逐渐都聚集到一起，人稍微多了一些，但是毕竟有限。在这些幸存者中，在没有找到其他人之前，也许有和其他动物交配生育后代的，这大概也许有可能是许多氏族有动物图腾的原因。当一些人聚到一块以后，繁衍后代就可以只在人类之间进行了，为了保持品开发者_Go百科种的进化，伏羲就制定了有关规则，也就是“正姓氏，别婚姻”，尽量禁止近亲繁殖。也许兄妹上昆仑山就是寻找其他幸存者的过程，一则如是洪水的原因，找幸存者当去高处；二则点火冒烟是给别人的信号；三则还有一说从山上往山下滚磨盘，合则成婚散则不成，是否也是给别人发信号？生育后代更需要教育后代，伏羲等人将上一文明代的知识教给后人。“据史载，伏羲曾教人们织网捕鱼……；他确定了婚嫁制度，创造了历法，发明了乐器，教会了们制作和食用熟食，结束了人类身披树叶，茹毛饮血的野性状态；最重要的是，伏羲始创了中国古代文化的秘密符号--八卦，这是一组代表自然界天地水火山川雷电的象形文字，也是中国文字的起源。而其中所蕴含的博大精深的文化内涵。成为古代东方哲学的标志，并吸引着国内外无数学者探索和研究。日本国高岛易断总本部以高岛成龙先生为首的一行易经研究人员，每年的阴历五月都要专程来甘肃天水祭拜伏羲。”——百度百科人是社会动物，现代人不妨设想一下，如果自己处在伏羲当时的情况下，还奢望用电脑吗，还奢望看电视吗？还奢望开汽车吗？汽油谁来提供，钢铁谁来锻炼？当时能做的就是教会后人们最基本的生存能力。教给后人文化，要把最重要的，涵盖最广的，最有用的，与生命息息相关的技能传下去，于是伏羲画了八卦。所以，今人学习八卦，不是俯视，而是仰视，越往后越背离原意了。也许科学技术古人不如今人，但是智慧层面的东西，还是向老祖宗讨教吧。
邓雄 2021-01-12 13:17
伏羲与女娲传说都是由“华胥氏”所生。
传说上古时代，华胥国有个叫“华胥氏”的姑娘，到一个叫雷泽的地方去游玩，偶尔看到了一个巨大的脚印，便好奇伏羲地踩了一下，于是就有了身孕，
怀孕十二年后生下一个儿子，这个儿子有蛇的身体人的脑袋，取名为伏羲。伏羲与女娲兄妹成婚，繁衍天下之民。
伏羲又称宓羲、庖牺、包牺、牺皇、皇羲及太昊等，华夏太古三皇之天皇，与女娲同被尊为人类始祖，中国神话中与女娲一样，有龙身人首、蛇身人首的特征，因而被后人称之为龙祖。
女娲，又称女娲氏，娲皇，是中国传说时代的上古氏族首领，后逐渐成为中国神话中的人类始祖。
根据神话记载，女娲人首蛇身。她是伏羲的妹妹和妻子。女娲的主要功绩为抟土造人，以及炼石补天。
后世女娲成为民间信仰中的神祇，被作为人类始祖和婚姻之神来崇拜。女娲补天的故事和盘古开天的故事一样，都是中国人家喻户晓的。
扩展资料：
张家川篇：上古时发生了一场大洪水。兄妹俩爬在一段朽木上漂浮于水面得以活命。兄妹俩到处找不到人烟。两人商议成婚传人种之事。
两人上山头用滚石磨的方法占婚。石磨果然相合。两人结成夫妻，繁衍了人类。
天水市篇：古时世上只有一个老妇。一天，她看见一个大脚印便踩了上去。不料竟怀了孕。老妇生了一男一女两个娃娃。
老妇死后，兄妹二人靠采集、狩猎为生并长大成人。兄妹二人商量当两口之事。用石磨相合占婚，从卦台山滚石磨果然相合。兄妹成婚后繁衍了人类。
相传天水一带夫妻一方亡故开发者_如何学编程后哭丧时互称兄妹之举即来源于此。
徽县篇：古时有老两口以种瓜为生。一个白胡子老头送给他们一粒倭瓜籽让他们去种。秋后，别的瓜都摘光了，唯有这个长得象磨盘大的倭瓜还在地里。
大倭瓜裂成两半，跳出来一对男女，把老两口叫爹娘。兄妹长大成人后突发大雨，洪水泛滥，老两口将兄妹二人推入浮在水面的倭瓜皮里，任其漂流而去。
洪水后世上只剩兄妹二人，为繁衍人类，便商量婚配之事。从两个山头分别扔下针和线来占婚，线果然从针孔穿过。又用石磨滚山坡占婚，仍相合。
兄妹成婚后，妹妹生下一个肉疙瘩。肉疙瘩被剁成一百块，挂于各处树梢，变成了一百个男女。挂在杨树上的姓杨，挂在柳树上的姓柳等等，这就是后来百家姓的来历。
“这三篇流传在甘肃境内的活态神话，不但为全世界数以万计的洪水后再造人类神话补充了新的资料，也给流传在我国四十多个民族中大同小异的同类神话增添了极具地域特色的异文。”
柯杨说，这三篇神话中的部分情节，对解读伏羲神话的文化意义，有着重要的价值。
“但是，通过对比，我们不难发现，在敦煌遗书中记录的伏羲神话与甘肃民间流传的伏羲神话之间有一些内在的关系。”
柯杨教授认为，敦煌遗书中有关伏羲神话的记载，其资料来源，应包括当时甘肃境内流传的伏羲神话在内。
换言之，敦煌遗书中所录伏羲神话，或许就是后世甘肃民间流传的伏羲神话的原初形态。
“如果我的这一观点可以成立，可大大强化伏羲神话最初产生于我国北方黄河流域这一论点的说服力。”
伏羲文化是甘肃文化的一部分，建设华夏人文始祖园是兰州市的一个大规划，它将成为这座城市的一个重要标志，
对甘肃和兰州的文化大繁荣大发展起到积极作用。
参考资料来源：百度� �科-伏羲女娲
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