求臂开头的成语接龙！？
赵毅杰
开发者_如何转开发 2021-05-19 03:24
失之交臂 → 臂有四肘 → 肘腋之下 → 下马看花 → 花前月下 → 下笔千言 → 言三语四 → 四世三公 → 公诸同好 → 好古敏求 → 求之有道 → 道山学海 → 海岳高深 → 深猷远计 → 计将安出 → 出头之日 → 日久天长 → 长驱直进 → 进可替不 → 不可多得 → 得君行道 → 道听涂说 → 说黑道白 → 白衣送酒 → 酒色财气 → 气傲心高 → 高才大学 → 学究天人 → 人贵知心 → 心荡神移 → 移天换日 → 日进有功 → 功成行满 → 满面含春 → 春暖花开 → 开云见日 → 日久岁长 → 长夜之饮 → 饮泣吞声 → 声气相求 → 求其友声 → 声应气求 → 求田问舍 → 舍实听声 → 声泪俱发 → 发喊连天 → 天下一家 → 家累千金 →
潮人怪性3 2021-05-19 03:25 生龙活虎→→虎体鹓班→→班荆道故→→故弄玄虚→→虚无飘渺→→渺无人烟→→烟云过眼→→眼跳心惊→→惊群动众→→众好众恶→→恶语相加→→加油添醋→→醋海翻波→→波澜老成→→成日成夜→→夜深人静→→静观默察→→察言观行→→行云流水→→水远山长→→长绳系景→→景星凤皇→→皇亲国戚→→戚戚具尔→→尔汝之交→开发者_开发技巧→交口同声→→声色并厉→→厉精图治→→治国安邦→→邦家之光→→光怪陆离→→离经畔道→→道路以目→→目擩耳染→→染指于鼎→→鼎足而居→→居安虑危→→危言竦论→→论长道短→→短垣自逾→→逾墙钻穴→→穴室枢户→→户枢不朽→→朽木粪墙→→墙花路草→→草偃风行→→行师动众→→众望所归→→归真反朴→→朴素无华→→华屋山丘→→丘山之功→→功若丘山→→山光水色→→色色俱全→→全盘托出→→出乎意外
飞叶9450F 2021-05-19 03:32 开发者_运维问答 往返徒劳 [ wǎng fǎn tú láo ]生词本基本释义 详细释义[ wǎng fǎn tú láo ]徒劳：白花力气。来回白跑。出 处明·许仲琳《封神演义》第五十六回:“大夫今日见谕，公则公言之，私则私言之，不必效舌剑唇枪，徒劳往返耳。”
黄锦声 2021-05-19 03:43 荡然无存、存而不论、论长道短、短吃少穿、穿红着绿。一、荡然无存白话释义：荡然：完全空无。形容东西完全失去，一点没有留下。朝代：唐作者：白居易出处：·《议碑碣词赋》：“若然；则为文者必当高质抑淫；著诚去伪；小疵小弊；荡然无遗矣。”翻译：如果是这样的话；那么写文章的人要高质抑制过度；带着真诚去除虚伪；小毛病小弊端；就一点没有留下。二、存而不论白话释义：保留起开发者_开发问答来不加讨论：这个问题可以暂时～，先讨论其他问题。朝代：春秋作者：庄子出处：《庄子·齐物论》：“六合之外；圣人存而不论；六合之内；圣人论而不议。”翻译：宇宙之外；圣人保留起来不加讨论；宇宙之内；圣人讨论但是不多加争议三、论长道短白话释义：议论别人的是非好坏。朝代：清作者：曹雪芹出处：·《红楼梦》第九回:“两个商议定了，一对儿论长道短。”翻译：两人商议定了，一起议论别人的是非好坏。四、短吃少穿白话释义：指衣食困乏。朝代：现代作者：周立波出处：《暴风骤雨》第二部:“穷人起早贪黑，手不离活，成年溜辈，短吃少穿，你说这不是命是啥？”五、穿红着绿白话释义：形容衣着鲜艳华丽。朝代：明作者：冯梦龙出处：·《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》:“那颜俊虽丑陋，最好妆扮，穿红着绿，低声强笑，自以为美。”翻译：颜俊那人虽然丑陋，最喜欢化妆打扮，衣着鲜艳华丽，低声强笑，自以为很美似的
深蓝缤纷 开发者_高级运维 2021-05-19 03:46 正儿八经→经师人师→师心自用→用心竭力→力透纸背1、正儿八经【解释】：很正经；严肃认真：他是个～的庄稼人。咱们～地请他来吃顿饭。【出处】：王朔《玩儿的就是心跳》：“这很难说。’我正儿八经地说，谁不喜欢有个响亮的名字。’”2、经师人师【释义】：经师：研究或传授儒家经典的学者；人师：教人如何做人的师表。指教授经典学术的学者和培养人才品德的老师。【出处】：东晋·袁宏《后汉记·灵帝纪上》：“盖闻经师易遇，人师难遭，故欲以素丝之质，附近朱蓝耳。”【译文】：据说经师易遇到，人师很难遇到，所以想用丝的品质，附近红蓝耳。3、师心自用【解释】：师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。【出自】：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广座，谬误差失者多矣。”【译文】：见有闭门读书，老师心里从此，大庭广众座，误差失去的太多了。4、用心竭力【解释】：用尽心计和力量。【出自】：明·无名氏《破天阵》：“如今圣人招贤纳士，豁达大度，正用你股肱之臣，则要你用心竭力也。”【译文】：如果圣人招贤纳士，豁达大度，正好用你股肱之臣，只要你用心尽力了。5、力透纸背【解释】：透：穿过。形容书法刚劲有力，笔锋简直要透到纸张背面。也形容诗文立意深刻，词语精练。【出自】：唐·颜真卿《张长史十二意笔法意记》：“当其用锋，常欲使其透过纸背，此成功之极也。”【译文】：当他用先锋，常常想让他透过纸背，这一成功的最高境界。
潮人怪性3 2021-05-19 03:25 生龙活虎→→虎体鹓班→→班荆道故→→故弄玄虚→→虚无飘渺→→渺无人烟→→烟云过眼→→眼跳心惊→→惊群动众→→众好众恶→→恶语相加→→加油添醋→→醋海翻波→→波澜老成→→成日成夜→→夜深人静→→静观默察→→察言观行→→行云流水→→水远山长→→长绳系景→→景星凤皇→→皇亲国戚→→戚戚具尔→→尔汝之交→开发者_开发技巧→交口同声→→声色并厉→→厉精图治→→治国安邦→→邦家之光→→光怪陆离→→离经畔道→→道路以目→→目擩耳染→→染指于鼎→→鼎足而居→→居安虑危→→危言竦论→→论长道短→→短垣自逾→→逾墙钻穴→→穴室枢户→→户枢不朽→→朽木粪墙→→墙花路草→→草偃风行→→行师动众→→众望所归→→归真反朴→→朴素无华→→华屋山丘→→丘山之功→→功若丘山→→山光水色→→色色俱全→→全盘托出→→出乎意外
飞叶9450F 2021-05-19 03:32 开发者_运维问答 往返徒劳 [ wǎng fǎn tú láo ]生词本基本释义 详细释义[ wǎng fǎn tú láo ]徒劳：白花力气。来回白跑。出 处明·许仲琳《封神演义》第五十六回:“大夫今日见谕，公则公言之，私则私言之，不必效舌剑唇枪，徒劳往返耳。”
黄锦声 2021-05-19 03:43 荡然无存、存而不论、论长道短、短吃少穿、穿红着绿。一、荡然无存白话释义：荡然：完全空无。形容东西完全失去，一点没有留下。朝代：唐作者：白居易出处：·《议碑碣词赋》：“若然；则为文者必当高质抑淫；著诚去伪；小疵小弊；荡然无遗矣。”翻译：如果是这样的话；那么写文章的人要高质抑制过度；带着真诚去除虚伪；小毛病小弊端；就一点没有留下。二、存而不论白话释义：保留起开发者_开发问答来不加讨论：这个问题可以暂时～，先讨论其他问题。朝代：春秋作者：庄子出处：《庄子·齐物论》：“六合之外；圣人存而不论；六合之内；圣人论而不议。”翻译：宇宙之外；圣人保留起来不加讨论；宇宙之内；圣人讨论但是不多加争议三、论长道短白话释义：议论别人的是非好坏。朝代：清作者：曹雪芹出处：·《红楼梦》第九回:“两个商议定了，一对儿论长道短。”翻译：两人商议定了，一起议论别人的是非好坏。四、短吃少穿白话释义：指衣食困乏。朝代：现代作者：周立波出处：《暴风骤雨》第二部:“穷人起早贪黑，手不离活，成年溜辈，短吃少穿，你说这不是命是啥？”五、穿红着绿白话释义：形容衣着鲜艳华丽。朝代：明作者：冯梦龙出处：·《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》:“那颜俊虽丑陋，最好妆扮，穿红着绿，低声强笑，自以为美。”翻译：颜俊那人虽然丑陋，最喜欢化妆打扮，衣着鲜艳华丽，低声强笑，自以为很美似的
深蓝缤纷 开发者_高级运维 2021-05-19 03:46 正儿八经→经师人师→师心自用→用心竭力→力透纸背1、正儿八经【解释】：很正经；严肃认真：他是个～的庄稼人。咱们～地请他来吃顿饭。【出处】：王朔《玩儿的就是心跳》：“这很难说。’我正儿八经地说，谁不喜欢有个响亮的名字。’”2、经师人师【释义】：经师：研究或传授儒家经典的学者；人师：教人如何做人的师表。指教授经典学术的学者和培养人才品德的老师。【出处】：东晋·袁宏《后汉记·灵帝纪上》：“盖闻经师易遇，人师难遭，故欲以素丝之质，附近朱蓝耳。”【译文】：据说经师易遇到，人师很难遇到，所以想用丝的品质，附近红蓝耳。3、师心自用【解释】：师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。【出自】：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广座，谬误差失者多矣。”【译文】：见有闭门读书，老师心里从此，大庭广众座，误差失去的太多了。4、用心竭力【解释】：用尽心计和力量。【出自】：明·无名氏《破天阵》：“如今圣人招贤纳士，豁达大度，正用你股肱之臣，则要你用心竭力也。”【译文】：如果圣人招贤纳士，豁达大度，正好用你股肱之臣，只要你用心尽力了。5、力透纸背【解释】：透：穿过。形容书法刚劲有力，笔锋简直要透到纸张背面。也形容诗文立意深刻，词语精练。【出自】：唐·颜真卿《张长史十二意笔法意记》：“当其用锋，常欲使其透过纸背，此成功之极也。”【译文】：当他用先锋，常常想让他透过纸背，这一成功的最高境界。
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