世界上最胖的女人伊曼？

包加聪 2021-05-27 10:55

这个女人的病是象皮肿，这是一种淋巴系统的病，患病的人身体会异常的肿大，就像皮球被吹起来一样。所以，有象皮肿的人大都是胖子。

世界上最胖的女人是印度人，名叫伊曼。伊曼出生的时候就有10斤，是个巨婴。伊曼还年幼时就被发现有象皮肿，她的手脚、腿，就连生殖器都出现了严重的水肿，除了水肿，伊曼还经常感到身体疼痛，这些都是象皮肿带来的。

因为身体太胖，伊曼连床都下不了，吃饭、睡觉、洗澡等所有事情都需要人帮助才能完成，整整25年的世界，伊曼都没有出过房门。

为了身体健康，伊曼也接受过手术等治疗，印度医院为了接伊曼出来做手术，把伊曼家的墙都给拆了，才把伊曼给弄了出来。手术后，伊曼瘦了两 百多斤开发者_运维知识库，可惜伊曼因为心脏病和肾功能衰竭，在手术后不就去世了。

除了伊曼，世界上还有很多和她一样胖的女人，比如苏珊娜埃曼，38岁的她体重就高达一千斤，不过苏珊娜埃曼并不是天生肥胖，她是由于过度饮食才变得这么胖，她的身体虽然比伊曼好一些，但也有不少肥胖有引起的毛病。

肥胖对人的身体一点儿也不好，很多疾病就是肥胖引起的。比如糖尿病、癌症、冠心病、高脂血、高血压等等。人一旦过度肥胖，不仅外形不美观，身体也不健康。对女性来说，过度肥胖的人易患子宫内膜癌和乳腺癌，对男性来说，肥胖的人患前列腺癌的几率比不肥胖的人更大。

所以，人一定要注意自己的身体健康，不要暴饮暴食，保持体重，保持健康。

---

张宇 2021-05-27 11:00

　　阿贝拉尔，彼得

　　（1079至1142年）。法国哲学家。其中最有影响力的中世纪的逻辑学家和神学家。大约1113年，而教学神学在巴黎，阿贝拉尔爱上了他的学生埃洛伊丝，其中他秘密结婚，他被谴责为异端几年，由于对他nominalist共性的意见后。

　　相信宗教信息来源

　　相信宗教信息来源

　　我们2300 宗教科目名单

　　电子邮件

　　阿那克萨哥拉

　　（公元前500 - 公元前428）。希腊哲学家谁Presocratic据说已取得雅典奥运会的中心哲学，并已苏格拉底的老师，他拒绝了四个要素理论的恩培多克勒和假定而不是无限的独特粒子数目，所有的对象组成。

　　安瑟伦，圣

　　（一〇三三年至1109年）。意大利僧人与文人神学谁成为坎特伯雷大主教。圣安瑟伦成立到神学经院哲学，亚里士多德的逻辑综合，并认为原因及启示是相容的。他是最有名的，他影响力的神的存在本体论的论点。

　　阿奎那，圣托马斯

　　（1225 - 74）。学校的最伟大的思想家，在学术上。他的想法是，在1879年，使官方天主教哲学。他纳入基督教所显示亚里士多德的思想要与希腊思想统一教会的教义。在他的系统，理性与信仰（启示）形成两个独立而又和谐的境界，其真理补充而不是互相反对。他提出了有影响力的哲学证明上帝存在。

　　亚里士多德

　　（384 - 322年）。希腊哲学家，科学家，逻辑学家，和许多学科的学生。亚里士多德师从柏拉图，并成为亚历山大大帝的老师。 在335他打开了学园，一个重要的哲学和科学的雅典学院。亚里士多德强调了自然的观察和分析了所有的东西，“四大原因。”在伦理，他强调说，德是极端之间，并认为人的最高目标应该是他的智力使用的意思。亚里士多德的作品大部分是从第五到失去了基督教文明通过第12世纪。

　　奥古斯丁的河马，圣

　　（354 - 430）。与拉丁教会的父亲也可能是最有影响力的基督教圣保罗之后最伟大的思想家。圣奥古斯丁强调人的需要为宽限期。他的口供，并在上帝的圣城高度的影响力。

　　阿威罗伊

　　（1126 - 98）。西班牙出生的阿拉伯哲学家，律师，医师，其详细的评论对亚里士多德超过300年的影响力。他强调了信仰与理性哲学知识的相容性，但认为必须从理性而得。教会谴责了他的看法。

　　阿维森纳

　　（980 - 1037）。伊斯兰出生于波斯中世纪哲学家。柏拉图，亚里士多德的解释，他极大地影响了包括圣托马斯阿奎那中世纪的哲学家。阿维森纳也是一名医生，在医学上他的著作近500年来的重要。

　　培根，柯罗马蒂

　　（1561年至1626年）。英国政治家，散文家和哲学家，一对英国经验主义传统的伟大先驱，并在科学方法的重要性的信念。他强调了归纳推理在追求知识的使用。

　　波爱修斯

　　（公元前475 - 535）。古罗马政治家，哲学家和亚里士多德，他们感到安慰的哲学（写在监狱）被广为整个中世纪阅读翻译，它表明原因的，在面对不幸的角色，是古代哲学家和经院学者的联系。

　　笛卡尔，勒内

　　（1596至1650年）。法国哲学家和科学家，认为现代哲学探究的父亲。笛卡儿试图扩大在他的数学方法来确定搜索所有的知识。扬弃中世纪呼吁权力后，他开始与“普遍怀疑，”发现的唯一一件事不能被怀疑是他自己的想法。结果是他著名的“我思，ETM总之，”或“我思故我在。”

　　杜威，约翰

　　（1859年至1952年）。美国领先的哲学家，心理学家和教育理论家。 杜威发达的查尔斯皮尔士的观点 - 在他自己版本的实用主义（1839 1914）和威廉詹姆斯。他强调，在获取知识的重要性，把调查和攻击，认为知识是被动的。

　　黑格尔，格奥尔格威廉弗里德里希

　　（1770年至1831年）。德国哲学家的理想主义的形而上学体系的高度影响力，它是基于对世界作为一个单一的由它自己的内在逻辑的发展阶段，通过所谓的三重奏生物体“的论文，对偶，与合成”的概念，并逐步来体现的原因。 黑格尔举行的君主制是国家最高的发展。

　　海德格尔，马丁

　　（1889年至1976年）。德国哲学家胡塞尔研究了谁。海德格尔自己的理念，是由克尔凯郭尔的影响，强调有必要了解“存在”，特别是独特的方式，人类的行为，并涉及到整个世界。

　　霍布斯，托马斯

　　（1588年至1679年）。英国唯物主义和经验主义，现代政治哲学的奠基人之一。在利维坦，霍布斯认为，由于男人是自私的本质，一个强大的绝对统治者，是必要的。在“社会契约”，男子同意放弃许多个人自由和接受这样的规则。

　　休谟，大卫

　　（1711 - 76）。英国经验主义的论据反对神的存在的证据仍然是有影响的。休谟认为，道德，信念都没有依据的理由，但仅仅是基于习惯。

　　詹姆斯，威廉

　　（1842年至1910年）。美国哲学家和心理学家，一个实用主义的创始人，和他那个时代最有影响力的思想家之一。詹姆斯认为，意识是积极塑造现实，作为“权宜之计”的思维方式定义的真相，并认为这想法是指导，而不是复制过去的经验我们今后的行动工具。

　　康德伊曼努尔

　　（1724年至1804年）。德国哲学家，可能是最有影响力的现代倍。他合成为他的“批判哲学”莱布尼茨的理性主义和休谟的怀疑：即思想不符合外部世界，而是世界，可只知道，因为它符合心灵的自己的结构。 康德声称，道德需要上帝，自由和不朽的信念，虽然这些可以既不科学也不是形而上学证明。

　　克尔凯郭尔，索伦

　　（1813 - 55）。丹麦哲学家，宗教思想家，而且非常有影响力的存在主义的创始人。克尔凯郭尔认为，“真理是主观性”，即宗教是个人的事，那人的关系，上帝要求的痛苦。

　　莱布尼茨，戈特弗里德威廉

　　（1646 - 1716）。德国哲学家，外交家，数学家，对所有时代最伟大的思想家之一。莱布尼茨是一个（与艾萨克牛顿）发明的微积分和现代数理逻辑的祖先。他认为，整个宇宙是一个大系统，表达上帝的计划。

　　洛克，约翰

　　（1632 - 1704）。极具影响力的创始人英国的经验主义。洛克认为，所有的想法浮现在脑海中的经验和没有一个是天生的。他还认为，权力源于单从被统治者的同意，一种观点认为，深深地影响了美国革命和美国宪法的写作。

　　马基雅弗利，尼可罗马基

　　（1469年至1527年）。意大利文艺复兴时期的政治家和政治作家。在王子，现代史上最有影响的政治书籍之一，马基雅维利认为，任何旨在争取握有权力的统治者的行为是允许的。 这个词是权谋用来指任何被狡猾和电力为主的政治策略。

　　迈蒙尼德

　　（1135年至1204年）。西班牙出生的中世纪犹太哲学家和思想家。迈蒙尼德试图综合亚里士多德和犹太思想。他的作品对犹太教和基督教思想的巨大影响力。

　　马克思，卡尔

　　（1818 - 83）。德国的革命思想家，社会哲学家和经济学家。他的想法，与恩格斯制定，奠定了十九世纪的社会主义与二十世纪共产主义的基础。虽然马克思最初是受黑格尔的影响，他很快就拒绝了唯物主义赞成黑格尔的唯心主义。他的共产党宣言和资本论，是其中的近200年来最重要的著作。

　　密尔，约翰斯图尔特

　　（1806 - 73）。英国经验主义哲学家，逻辑学家，经济学家和社会改革家。他的逻辑系统描述了所有的科开发者_运维技巧学推理的基本规则。 由于边沁的学生，他阐述了功利主义伦理学，在论自由，他提出了对个人权利的任何政府的权力神圣认罪。

　　摩尔，通用电气（乔治爱德华）

　　（1873年至1958年）。英国哲学家谁强调，“常识”的现实的物质对象的看法。在伦理，穆尔认为，善是已知的道德直觉的质量和直接，这是一个谬论，试图界定它的任何其他条款。

---

黄建辉 2021-05-27 11:03

在3月19日，此前被认为是全世界最重女子的埃及人伊曼-阿哈莫德-阿卜杜拉蒂伊(Iman Ahmad Abdulati)在印度治疗5周后，成功减肥，体重减轻了140公斤。

在2017年2月11日，为帮助她恢复健康，她被用专机送到了印度。

Al Arabiya电视台2016年10月报道了伊曼的悲惨开发者_StackOverflow社区故事。

医生称，这位36岁的女子患有象皮病和腺体病，之前她体重达到490多公斤。她经历了中风并卧床不起。

2016年年底，印度孟买一名专业从事减肥和腹腔镜手术的医生关注到伊曼的情况，并自愿为她提供帮助。

今年2月11日，伊曼被用专机送到了印度。

今年的3月7日，伊曼接受了将胃部切除15%的手术。医生还抽除了她的大量脂肪，并降低了她消耗食物的能力。

外媒援引对伊曼进行治疗的Saifee Hospital诊所的声明称：“伊曼现在的体重为358公斤。”

---

诤与道相违 2021-05-27 11:08

回答最胖的女人干什么？伙计都费劲，走路也费劲，拿什么东西也拿不动，没有什么劲儿，你别看他长的胖开发者_开发百科，他特别的扛，没有劲儿，干起活来也不像瘦人干的利索，所以我们每个人都要减肥。

---

黄栋增 2021-05-27 11:09

对于很多人来说最残忍的事莫过于

世界上身材好的人那么多

你却不是其中一个

想要好身材可不是说说而已

看看前世界身材最好的20个人

是如何做的吧

罗茜·汉丁顿·惠特莉

(Rosie Whiteley )

我不是会追流行饮食计划的人。

事情没那么复杂不是吗?

我在农场长大，

如果我想减肥，

我就会戒掉碳开发者_C百科水化合物和精制糖。

所以我的提示是:凡事别走极端。

阿德里亚娜·利马

(Adriana Lima)

我觉得饮食完全决定了一个人的状态。

日常饮食我会非常注意，

并且抓住一切机会健身。

这不是件容易事，毕竟除了工作，

我还要带两个小孩。

最爱的运动是拳击和跳绳。

艾希礼·莫里斯

(Ashley Morris)

减肥的关键是

改变生活习惯的初期一定要坚持住，

此时要遵循较为严格的饮食习惯，

但一旦体重掉下来，保持就很容易了。

瘦下来，

还需要坚持一些严格的规则，

例如晚饭不吃碳水化合物，

周一到周五的晚上也不吃甜点，

尽可能多吃鸡蛋清。

贝哈蒂·普林斯露

(Behati Prinsloo)

我喜欢方便简单的食物，

但这并不等于是快餐哦。

我住在纽约，

有很多有机餐厅可以打包外带呢!

坎蒂丝·斯瓦内普尔

(Candice Swanepoel)

我会做拳击、普拉提

还有大量的弓箭步。

今年开始在海滩上慢跑，

这样会让身体变得更紧致。

夏奈尔·伊曼

(Chanel Iman)

我会补充很多蛋白质，

做很多的重量训练。

蔻迪·杨

(Codie Young)

“我觉得多吃蔬菜水果很重要，

我自己也有非常好的睡眠”。

运动方面，我天生爱走路，

在巴黎工作的时候，

只要时间允许我都会选择步行。

除此之外，跑步和瑜伽也挺不错的。

杜晨·科洛斯

(Doutzen Kroes)

过去我经常拳击和跑步，

拳击能帮我长很多肌肉

生了宝宝之后我开始练习芭蕾。

它能让身形更修长。

年轻的时候我时刻都会保持收腹，

我想这对于腹肌多少有点帮助。

艾琳·希瑟顿

(Erin Heatherton)

我认为最好的是瑜伽和普拉提，

偶尔也上芭蕾形体课。

会用上坡走代替跑步--

注意要用臀部发力而不是大腿，

你可不想大腿变粗吧。

弗莱娅·埃里克森

(Freja Erichsen)

我做运动主要是为了让身体更健康，

所以吃喝上也没有过多忌口。

一般会做些弓箭步、仰卧起坐、

俯卧撑、跳绳之类的活动。

健身教练觉得保持乐趣最重要啦!

弗丽达·古斯塔夫松

(Frida Gustavsson)

我痴迷瑜伽和普拉提。

而且在瑞典，我们的海鲜非常不错，

所以我经常

用鱼肉搭配烤蔬菜和花椰菜泥。

吉吉·哈迪德

(Gigi Hadid)

少吃来保持苗条 ,

偶尔会放纵的吃一顿以便保持理智。

吉赛尔·邦辰

(Gisele Bundchen)

在生产前两周我还在练功夫，

并坚持一周三次瑜伽，

饮食方面也会多加注意。

伊莎贝莉·芳塔娜

(Isabeli Fontana)

我会做很多种运动，

如果你做只做一种运动的话，

即使体重减下来了，

身形却容易变得松散。

所以我一般先跑20分钟，

然后做一些小的负重练习和大量的局部运动。

杰西卡·哈特

(Jessica Hart)

我唯一想说的就是

混合不同运动非常有用。

重复做一种运动很容易厌倦。

我还发现

和教练或者导师一起运动会更有动力。

卡莉·克劳斯

(Karlie Kloss)

不同的锻炼能达到不同的健身效果，

所以我会

选择一系列不同的健身课程。

例如动感单车是高强度、

激烈快速的锻炼，

而芭蕾舞则可以让我更修长也更灵活。

肯达尔·詹娜

(Kendall Jenner)

早上我会先来一杯茶，

一天总共12杯水左右。

莉莉·奥尔德里奇

(Lily Aldridge)

需要瘦下来的时候我会选择戒酒，

特别是红酒。

然后走秀的前一周，

我会戒掉咸的食物，避免水肿。

莉莉·科尔

(Lily Cole)

不吃小麦、奶和糖的话，

我的身体状态会比较好。

米兰达·可儿

(Miranda Kerr)

首先要吃的健康，

条件允许的话我都会选择有机产品，

这样我会觉得更有活力。

我喜欢菠菜、牛油果、花椰菜

还有各种绿叶菜。

✄

其实世界上

甚少有人是在健康的状态下还“多吃不胖”

总结这些超模的瘦身心得其实就是

管住嘴，迈开腿

美丽需要的不是天赋，

而是一种坚持!

---

M15****792 2021-05-27 11:16

首先，康德在《纯粹理性批判》的第一版序之中，阐明了对理性进行批判的必要性首先在于确定一般形而上学是可能还是不可能，以及规定源流、范围和界限。但是康德于第二版序之中，反而不是着重于进行理性批判的条件，而是改变了知识与对象的关系：不是知识依照对象，而是对象依照知识，这一新概念，导致康德发动了哲学界中的“哥白尼式革命”。

在导言中，康德提出了全书的总纲：纯粹理性的总任务是要解决“先天的综合判断”、即具有普遍性和必然性而又扩展了知识内容的真正科学知识是“如何可能”的问题，并按这总问题细分了以下的四个问题：1.数学如何可能？2.自然科学如何可能？3.形而上学作为自然的倾向如何可能？形而上学作为科学如何可能？

康德把全书大致的分为了五部份：1.先验感性论2.先验逻辑论3.先验分析论4.先验辩证论5.先验方法论

先验感性论主要是阐明，只有通过人的感性知识(接受能力)所先天具有的直观形式即空间和时间两大要素去整理自在之物（的表象即现象界）刺激感官的感觉材料，才能获得确定的感性知识，同时，空间和时间也是数学知识的先天直观形式

先验逻辑论的阐明感性必须与知性结合，直观必须与思维结合，才能产生自然科学的知识，因而必须有一门不同于形式逻辑的先验逻辑来探讨知性的结构及其运用于经验对象时的各种原理。先验逻辑立足于知识与对象的关系，即知识的内容，而不是单纯的思维形式，这标著辩证逻辑在近代的萌芽。

先验分析论(真理的逻辑)阐明了知性的先天概念和先天原理是自然科学之所以可能的根据和条件。在概念分析论中，通过对知性判断中的逻辑机能的分析。而先验分析论当中的原理分析论主要阐明了知性指导判断力把范畴运用于现象的法规。

先验辩证论(幻相的逻辑)主要阐明了理性不可避免地要超越现象去认识的本体，由此产生的作为自然倾向的形而上学只不过是一些先验的幻相，而不可能是真正的科学。康德在先验辩证论的导言之中指出，理性这种推广能力由于要从有条件者出发通过推论去认识无条件者。

先验方法论首先阐明，纯粹理性的经验使用虽然有正确的使用法规(知性的先更原理)，但其理论的(思辨的、先验的)懊用却没有法规可言，因而必须对其先验使用方法(从定义出发的独断论、从正反两方争辩并互相证伪怀疑论方法、还有假设和证明的的方法等四个方面)加以训练，确立一些“消极的”规则，以限制纯粹理性的扩充到可能经验之外的倾向，从而为建立一种有关经验的形而上学准备了方法论的原则

虽然康德使用的是批判哲学，他本人却建立起一套完整的哲学理论。他本人自称发动了一场哲学领域内的哥白尼革命。在康德所处的时代，欧洲哲学思想主要有两种重要理开发者_开发技巧论：由洛克、休谟等人发展出来的经验主义，以及笛卡儿等人的理性主义。经验主义者认为人类对世界的认识与知识来源于人的经验，而理性主义者则认为人类的知识来自于人自身的理性。

而康德则在一定程度上接合了两者的观点。康德认为知识是人类同时透过感官与理性得到的。经验对知识的产生是必要的，但不是唯一的要素。把经验转换为知识，就需要理性（康德与亚里士多德一样，将这种理性称为“范畴”），而理性则是天赋的。人类通过范畴的框架来获得外界的经验，没有范畴就无法感知世界。因此范畴与经验一样，是获得知识的必要条件。但人类的范畴中也有一些可以改变人类对世界的观念的因素，他意识到，事物本身与人所看到的事物是不同的，人永远无法确知事物的真正面貌。

而时间和空间在康德看来是两个先天特殊的概念。在《纯粹理性批判》一书中康德指出，没有人可以想像一个存在于没有时间与空间的世界中的物体，因此他强调没有时间与空间，经验就是不可能的，这两者先于一切经验。

此外康德也认为经验必需来自于心灵以外。也就是说，一个人可以感知、理解他周围的世界，但永远无法感知、理解自己本身，因为知识的产生需要时间、空间与范畴三个要件。

在因果律方面，康德也推翻了休谟的观点。休谟认为因果律并不存在，人类只是由于习惯才认为两个现象之间有关联。也就是说，我们只能感知白球与黑球的运动，但却无法感知白球导致黑球移动的肇因。正是因为我们无法感知因果律本身，所以休谟认为我们无法证明因果律的存在。但是康德认为因果律是人类理性的结果，康德赞同休谟认为因果律不来自于经验，但他相信可以证明自然法则，因为自然法则就是人类认知的法则。因果律其实就是人类理性的表现。

在宗教问题上，康德承认无论是经验还是理性都无法证明上帝的存在。但是他认为，为了维护道德的缘故，我们必须假设上帝与灵魂的存在。他把这些信仰称为“实践的设准”，即一个无法证明的假设，但为了实践的缘故该假设必须成立。

伦理学方面，康德否定意志受外因支配的说法，而是认为意志为自己立法，人类辨别是非的能力是与生俱来的，而不是从后天获得。这套自然法则是无上命令，适用于所有情况，是普遍性的道德准则。康德认为真正的道德行为是纯粹基于义务而做的行为，而为实现某一个个人功利目的而做事情就不能被认为是道德的行为。因此康德认为，一个行为是否符合道德规范并不取决于行为的后果，而是采取该行为的动机。康德还认为，只有当我们遵守道德法则时，我们才是自由的，因为我们遵守的是我们自己制定的道德准则，而如果只是因为自己想做而做，则没有自由可言，因为你就成为各种事物的奴隶

其学说用其自己的说法乃是主要回答四个问题：1、我能认识什么？2、我应该想什么？3、我希望什么？4、人是什么？

---