善不可失的下一句是什么啊？？
狗带的我们 2021-06-12 08:00 善不可失,恶不可长”引自《左传》,意思是说一个人不可以开发者_如何学Python失去善良的本性,不可以增长恶习。
无烟无火做开发者_如何学Python艾灸哈 2021-06-12 08:10 扫地不伤蝼蚁命 爱惜飞蛾纱罩灯
fgvcddf2020 2021-06-12 08:15 善不可失,恶不可长 。 不贵于无过,而贵于开发者_开发技巧能改进 。 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
孙雨清 2021-06-12 08:19
“善不可失的”下一句是”恶不可长“
该句诗出自左丘明的《左传》意思是一个人不可以失去善良的本性，不可以增长恶习。
具体全文如下：
翼九宗、五正顷父之子嘉父逆晋侯于随，纳诸鄂。晋人谓之鄂侯。
夏，盟于艾，始平于齐也。
五月庚申，郑伯侵陈，大获。
往岁，郑伯请成于陈，陈侯不许。五父谏曰：亲仁善邻，国之宝也。君其许郑。陈侯曰：宋、卫实难，郑何能为？遂不许。
君子曰：开发者_开发问答善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎！长恶不悛，从自及也。虽欲救之，其将能乎？《商书》曰：恶之易也，如火之燎于原，不可乡迩，其犹可扑灭？周任有言曰：为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕴崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。
秋，宋人取长葛。
冬，京师来告饥。公为之请籴于宋、卫、齐、郑，礼也。
郑伯如周，始朝桓王也。王不礼焉。周桓公言于王曰：我周之东迁，晋、郑焉依。善郑以劝来者，犹惧不《艸既》，况不礼焉？郑不来矣！
作者以敏锐的历史眼光，记述了周王室的衰落和诸侯的争霸、公室的卑弱和大夫的兼并，表现了新旧势力的消长，揭示了社会变革的趋势。作者在记述历史事件的过程中，表达了对历史事件的认识和理解，并站在儒家立场上总结历史的经验教训，做出对历史事件和历史人物的道德伦理评价，为人们提供历史的借鉴。
手牵手一起走 2021-06-12 08:20 开发者_StackOverflow
"善不可失"的下句是：恶不可长。
作者：左丘明
出处：出自《左传》
释义：善念善行不能放弃，恶念和坏事不可任其发展。
原文：
翼九宗、五正顷父之子嘉父逆晋侯于随，纳诸鄂。晋人谓之鄂侯。
夏，盟于艾，始平于齐也。
五月庚申，郑伯侵陈，大获。
往岁，郑伯请成于陈，陈侯不许。五父谏曰：「亲仁善邻，国之宝也。君其许郑。」陈侯曰：「宋、卫实难，郑何能为？」遂不许。
君子曰：「善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎！长恶不悛，从自及也。虽欲救之，其将能乎？《商书》曰：『恶之易也，如火之燎于原，不可乡迩，其犹可扑灭？』周任有言曰：『为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕴崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。』」
秋，宋人取长葛。
冬，京师来告饥。公为之请籴于宋、卫、齐、郑，礼也。
郑伯如周，始朝桓王也。王不礼焉。周桓公言于王曰：「我周之东迁，晋、郑焉依。善郑以劝来者，犹惧不《艸既》，况不礼焉？郑不来矣！」
郑伯如周，始朝桓王也。王不礼焉。周桓公言于王曰：「我周之东迁，晋、郑焉依。善郑以劝来者，犹惧不《艸既》，况不礼焉？郑不来矣！」
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