萧山是谁唱的啊？？
_CFT01****09218
2021-06-29 02:18
开发者_StackOverflow 是翻唱的，原曲是张震岳的一首歌，叫
del****ibin 2021-06-29 02:33 开发者_StackOverflow社区 你百科一下就有了~~~萧山是经济强区~~~啊，美丽、富裕~~~我爱我的家乡
韩燕宾 2021-06-29 02:34 萧山童谣童谣是指传唱于儿童之口没有乐谱的歌谣，童谣在我国已有几千年历史。萧山旧时童谣，多的有几十句，少的只有一二句，但无论长短多寡，都简洁明快，朗朗上口，容易传唱。汉末萧山有首童谣云：“天子当兴东南三余之间”，这首古童谣可以说是留存至今萧山较早的一首童谣了。三余：指余暨（西汉时萧山县名）余姚、余杭。（一）踢脚扳扳扳过南山和玉兔山汤罐大露跌落脚落扳落进 小时候，几个小孩子在一起玩耍，领头的那个小孩子往往一呼“我们来踢脚扳扳”，几个小孩马上响应。于是长长地一排坐在长石凳上，把脚一伸直，领头的那位拿一根小竹棒，嘴上念叨：“踢脚扳扳……” ，这竹棒指着那只脚尖就念一个字，念到最后一个字完了，这字落到谁的脚上，谁就得自觉地站起来靠边站着，等到最后一位了才结束。如果兴致未尽，几个小孩子还会汇拢来继续坐在一起，重复以上的游戏而乐此不疲。 有首游戏童谣我至今还记忆犹新，就是童年时两个伙伴在一起，兴趣一来，我们来“打荞麦”好不好？对方说好，于是两个人的双手来回地捋几下，一边唱念，一边用手掌相互拍打起来：一箩，二箩麦，三箩开始打荞麦噼噼啪，噼噼啪大家来打麦麦又多，麦又好麦面做馒头喷喷香，蜜蜜甜…… 这种游戏可以培养孩子间相互合作精神和锻炼孩子头脑反应灵敏度。 小时候夏天，吃好晚饭，把饭桌抹干净，一家人就坐在屋前的道地上乘凉，小孩子就躺在桌子上朝夜空数着星星。一颗星，嘀呤叮两颗星，挂油瓶油瓶漏，好炒豆豆子香，做辣酱辣酱辣，嫁水獭水獭尾巴长嫁大伯，大伯耳朵聋嫁裁缝，裁缝手脚慢嫁只雁，雁会飞飞到天，跌落满天星 这首童谣，念起来像顺口溜，里面的故事连贯而富有节奏，而具体的故事情节如要打破砂锅纹（问）到底，却谁也无法说清楚。问大人啥个意思，大人们的回答仿佛是约好的：这都是上辈大人传下来的。要问是哪一代传下来的，却都不得而知，也无从考证。 小时候印象较深的还有一首首尾呼应，循环往复的童谣：癞痢拿洋枪洋枪打老虎老虎叼小孩小孩捧公鸡公鸡啄蜜蜂蜜蜂嗤癞痢 这首童谣从“癞痢拿洋枪”内容看，起源的历史只有一百多年，大约是辛亥革命时期的情景。我小时候，大人用钱买来的玩具几乎没有，而家里的络麻秆、麦秆，房前屋后的树枝树叶、竹竿竹叶是随手可得，可以制成各种小玩具。有首童谣唱的就是用一截麦秆做成一个“吹嘟嘟”。大麦管管小麦管管大麦田里大老虎小麦田里小老虎外公外婆给我做个吹嘟嘟吹得响给你个大铜钿吹得低给你个小铜钿吹哩啪，吹哩啪。 一到夏天小孩就到河里、池塘里洗澡，可是这天还未热，河水较凉，一些孩子就等不及了要跳到河里去洗，这时大人就会说歌谣：楝树花开洗浴买棺材楝树花谢一日洗到夜（二） 我小时候知道的、会背的童谣毕竟有限，大都也忘了。在写这篇童谣之前，我专门向隔壁头的老公公、老婆婆请教，还向我的老丈人、老丈母娘请教。我丈母娘说，这些“闲话”小格辰光真当木佬佬多来，格辰光都忘记光了。我做小大姑娘的时候，伯伯婶婶就会话：小大姑娘俏打扮背背包裹卖衣衫一卖卖到徽州山徽州朝奉请伊吃晏饭何个筷？象牙筷何个碗？金边白玉碗何个饭？三早白米饭何个菜？小菜交关崭老板鲫鱼精肉嵌黄芽韭菜搨鸭蛋青壳螺蛳笃屁眼，湖羊尾巴太油醮。 老底子，村塘里癞子比较多，那时头上生了癞痢疮的人，医勿好，就变成了癞子了，你看现在就呒有癞子，我们小辰光看到癞子就会话：癞子癞挑担桐油卖桐油打翻癞子讨饭讨了三个破铜板买了三支破毛竹造了三间破草房东也漏西也漏漏得癞子头上尿黄臭 小时候，有的人家连棉袄也做勿起，这太阳一出来，就在廊下头一边晒太阳一边话：太阳公公开猛来阿弟阿妹爬起来白铜火熜烘起来白米糊涂吃起来白银手镯带起来白雪花膏擦起来……（三） 我老丈人接着话题说，现在会话这种“闲话”的人快要死光哉，我小时也勿太会话。记得小辰光，经常看见官河上有钓鱼佬，一些小孩子看到有人钓鱼就上前取笑：钓鱼竿子直钓鱼钓猫食钓鱼竿子弯钓鱼钓缸爿钓鱼竿子滑溜溜钓鱼钓起火连蛇 这钓鱼佬一听到一群调皮捣蛋的小孩这样话，这人都气煞，就连忙拿一根钓鱼竿换个地方去钓了。小孩子常去钓虾，但开发者_开发知识库钓虾也并非易事，往往是钩子上的红蛐蟮被老虾吃光，而这虾就是勿上钓，这虾有辰光比这人还要聪明，它先把钓钩上的红蛐蟮从钩子的背上先一些些吃掉，最后只剩空钩子了。这时小孩子就会话：老虾公吃我红蛐蟮吃得牢给你穿个大红袍吃勿牢给你坐个大水牢吃我钩子头上勿会死吃我钩子背上就要死大脚来钳马上死小脚来钳上天堂 其实这是小孩子自作聪明，在骗老虾公，让它上当。这老虾公如果吃了红蛐蟮钓起来烧熟了，就要穿红袍了。勿来吃红蛐蟮就勿上钓就在水里，就骗它是坐水牢。这老虾如果头脑呆些，真的听了这样的话就死定了。你话小孩子讲的“闲话”有趣勿有趣。 还有几句“闲话”，也是小孩子自作聪明编出来的。萝卜路边草要吃勿用讨讨讨要“倒灶”骂骂天火烧 吃了人家的萝卜，还勿许人家说你。你话这小孩子讲勿讲道理，跟小孩讲道理，这道理永远话勿灵清。 小时候二、三月里到田塍上去割羊草，这路边多的是蚕豆，嫩的蚕豆摘下来可以生吃，这小孩就一边割草，一边偷蚕豆吃，嘴巴里还话：“青虫捉掉豆会大”。这蚕豆很像青虫，这蚕豆摘掉这豆会大？！摘掉了怎么还会大？这小孩子是骗骗人的。 还有一句“闲话”是这样的：“蜻蜓停停，勿停要生黄胖病”，小辰光夏天里蜻蜓特别多，小孩子看见了就要去抓，抓时就要话“蜻蜓停停，勿停要生黄胖病”，还有：隔壁婆婆炒豆香，给我吃是个好心肠，勿给我吃是个坏心肠， 小辰光话的这些“闲话”是勿上名堂的，是话出来发靥发靥的。 千百年来，一首首童谣反映的是一代又一代孩子成长玩耍时的情趣和场景，还有他们的生活，他们童年时的欢乐和憧憬。但可惜的是，旧时的童谣作为我们民间文学中的一份宝贵遗产，至今未被许多人重视、发现和记录。现在被网络包围着的孩子，对他们讲起旧童谣，仿佛是天方夜谭。如今，说到这童谣只能是无可奈何地渐行渐远，任它自生自灭。
我可能是个假马甲 2021-06-29 02:39 开发者_Go百科 萧山组歌之五 《游萧山》（儿歌） 词作者：黄持一 萧轩 百灵游萧山，歌呀歌声甜。 神奇独木版舟，跨湖八千年。权 彩云游萧山，舞呀舞翩翩。 滚滚钱江潮，围垦风光好。 哩—— 游萧山呀游萧山， 哩—— 如画美景看不完。 蜜蜂游萧山，花儿鲜艳艳。 湘湖泛轻舟，知章吟诗还。 喜鹊游萧山，夸呀夸天蓝。 清清浦阳江，西子把纱浣。 哩—— 萧山就是我家乡， 哩—— 新老朋友都来赞。
_WeCh****68473 2021-06-29 02:41 临浦小马灯：尽显传统民间文化 临浦镇横一村的龙马灯表演起源于1945年春节，延续至今。在该村，村民们几乎人人都参与龙马灯表演。如今，在萧山举办的各种大型文艺活动中，这支业余龙马灯表演队频频亮相，如在今年元宵节活动以及刚刚结束的党山庙会上，都有他们的精彩表演。区文化广电新闻出版局相关负责人说，一个村有如此深厚的文化底蕴，十分难得. 烧蝗虫 在历代《萧山县志》中，凡元宵节，几乎都是张灯结彩的风俗记载。其实在北部沙地，元宵节从来没有张灯的习俗；其独特的节日事像是烧蝗虫、接紫姑、吃油菜蕻炒年糕。这里谈谈烧蝗虫。 60年代，沙地蚕桑业已经衰落，请紫姑以占“蚕花”收成的习俗也已基本消失，但一年一度的元宵节烧蝗虫仍然是十分热闹的。 所谓烧蝗虫，是在正月十四的夜里，烧塘边的芦苇，烧埂上的茅草，或者以自家的络麻秆、稻草等扎一个火把，在田野上边跑边烧，又大声高呼：“哗啦嗬――！哗啦嗬――！哗啦嗬嗬嗬嗬嗬――！”如此兴高采烈地放火烧草，据说为的是烧死虫卵，以兆丰年，故叫烧蝗虫。 烧蝗虫者多为小男孩、小伙子，年纪稍大一些的如三四十岁的男人就比较少。没有人组织，没有人动员，至多是兴奋不已的孩子们在白天相互撺掇、怂恿而已，而到得天色将暗未暗之际，广袤的沙地平原上，已有星星点点的火把、火堆亮了起来，“哗啦嗬嗬嗬”的吼声渐渐响起，随之火点越来越多，叫声越来越响。转眼间，遍野已是流动的火把。烧蝗虫的柴薪，主要是塘埂边那些残剩的芦苇、茅草。谁要是出门较晚，轮不到烧残芦剩茅，那就破费一点自家的柴草。有的小孩为了让火把耐燃一些，则束缚两三把竹梢，甚至浇以煤油柴油，这样便可以高举火把，在麦地上尽情地呼喊奔跑。 沙地多年烧蝗虫的活动中，不曾听说有人家因此而失火的。或许正因为沙地人家多草舍，即使小孩，烧蝗虫反而更注意火患了。偶或听到有人在骂骂咧咧，那只不过是顽皮的孩子烧了他的稻草堆或捧走了他的几捆络麻秆而已，但这在烧蝗虫似乎是应该的，没有人会同情他的骂。 烧蝗虫之得以成为节令风俗，与沙地历史上蝗灾频仍分不开。有史记载的1929年萧山特大蝗灾，也发生在沙地。蝗虫，形似大头蚱蜢，后肢发达，善于跳跃和飞行。它以禾本科植物为食，坚硬的口器能将整株棉花、玉米吃得只剩一根光杆儿。它们又具有群栖的习性，且繁殖力极强，干旱季节，蔓延特别迅速，常常是黑压压一片铺天盖地飞行，所到之处，大片农作物遭受毁灭。以前没有农药治虫，唯一的办法是用人工捕捉。而蝗虫是以短而弯曲的产卵管凿土产卵的，卵又是成块产在庄稼的根部，大家除掉卵巢的办法主要就是用火烧。元宵节，春节活动至此而尽，春耕生产即将开始。将烧蝗虫列为元宵节的一项内容，自然寓有不忘蝗灾、以农为本的用意。 旧县志皆云：“东土之民多敦朴而或失之鄙琐，西土之民多褥礼而或失之虚文。”作为萧山东土的沙地，烧蝗虫或因鄙琐而为志书撰述者所不屑，其实，它充分透露着与民生息息相关的“敦朴”；相比之下，西土的灯笼倒真有点失之“虚文”了。 萧邑民俗语特色的龙舟庙会 东汉时期上虞曹家堡有一女名曹娥，母亲系萧山金家浜村人。其父曹盱于东汉汉安二年端午节在舜江主持祭祀伍子胥时，不幸落水身亡。曹娥沿江恸哭寻觅17昼夜而不得，于五月廿二这天毅然跳江寻父。相传5天后她背负父尸浮出水顺，孝行感动乡里，历史上曾建庙祀奉曹娥，表为孝女。萧山金家浜为其外婆家，出于对这位外孙女孝行的推崇，于每年农历五月廿二曹娥投江之是，划龙舟纪念她，形成了独具萧邑民俗语特色的龙舟庙会。龙舟庙会为期三天，以五月廿二为高潮。 马灯 马灯是浙江省流传甚广的一大舞种。从平原到山区、海岛，几乎各县市都有它活动的足迹，戴村镇尖山下村就有一个有50年扎马灯历史的马灯协会。马灯的形式有“竹马”、“跑五马”、“高跷竹马”、“车马灯开发者_StackOverflow中文版”、“马灯戏”、“手马灯”、“小马灯”、“马灯”等。表演中夹唱民歌小调。有的马灯有马夫作翻、滚、洗马、驯马等舞蹈表演。 年夜饭。 年三十晚，合家团聚，在一起吃的饭叫年夜饭。不在家吃这顿饭，就不算在家过年。所以，大家都要赶回去吃这顿饭。因而交通紧张，是情理之中的事。 这一顿饭是很隆重的，且有一定的程序，丝毫差错不得。 首先请灶神菩萨。在厨房间灶台上，斟三盅酒，盛三碗饭，放三双筷子，供奉三荤三素（也有四荤二素的）小菜，点一对蜡烛，燃一柱香，化一盆元宝（黄纸折的）。主妇三拜，礼毕，撤下。 然后，在客堂正中祭祖（萧山话叫作“做庚饭”）。旧时是八仙桌，现多为圆台。放桌子是有讲究的，桌子的纹路（木板拼接的线条）要正对南北，称为直摆。千万不能东西向，横放（东西向是请菩萨用的）。一对蜡烛要放在南边（请菩萨在北边），斟十二盅酒（农历有闰月的斟十三盅，下同），放在东、北、西三边；盛四碗饭，放在四角；十二双筷子摆在酒盅边；供菜至少十碗以上，八荤二素或六荤四素，多不限，但需成双，干果、水果均可。酒需三斟，呼列祖列宗上座享用。大人小孩依次叩拜。礼毕，化纸钱。 化纸钱也有规矩。一般有四盆：一是外客的，二是列祖列宗，三是当家的同辈古人，四是已古小一辈的。先化外客的，放在门口化，意为拿了钱快走。后依次化钱，先是黄纸元宝，再放银锭，考究的还有佛经，经龛。一时间，纸灰满天飞舞，粘在了菜肴之间，更添色彩。 最后，围坐一起吃年夜饭。其时，菜肴早就凉了。可大人小孩已经饥肠咕噜，顾不得这许多了。呼五吆六，把盅论盏。你给我盛饭，我给你夹菜，很是热闹。席间，高谈阔论。国是农事，家长里短，经济收入，企业发展等等，无话不谈，畅所欲言。这浓浓的乡土情怀，这浓浓的亲情眷恋，是任何地方、任何时候都不能比拟的。早先，酒只有黄酒，散装的绍兴元红酒。现在品种多了，什么样的都有，近年流行红酒了。菜肴有三荤一素是必备的：荤菜其一，元宝鱼（红烧整条鱼，最好是鲤鱼，鲫鱼亦可），取年年有余之意。其二，腊笋烧肉，荤素相伴。其三，虾油鸡（或鲞烹鸡），有滋有味。素菜叫八宝菜，由黄豆芽、冬笋、腌白菜等八种炒制而成。按萧山话来说，叫做有鱼有肉，不算委曲。这当然是几个传统的家常菜了，现在呢？说不清楚啊！ 吃完饭，发红包（压岁钱），嗑瓜子，搓汤团，守岁到子时，放鞭炮，迭好新衣新裤，放在床边，睡觉。现在呢？一般看春晚，也有的打牌，搓麻将（小搞搞，赢了固然高兴，输了也开心。这和赌博的心态是绝然不同的），卡拉OK等等，年轻一点的开摩托、轿车去转转的也有。 新潮一族的，出外旅游，或邀三朋四友下馆子，包房在宾馆吃饭过夜，省去了一番程序，倒也逍遥自在。只是缺少了一点过年吃年夜饭的韵味. 半年节 楼塔的半年节，民风奇特。每年农历六月十四，村民们杀鸡杀鸭，庆贺半年节。无独有偶，广西桂北地区也有此习俗，但时间为农历六月初一。想是半年总结，犒劳三军。一来祝贺已取得的收成，二来祈祷下半年有更好的成绩。该民俗少为人知，推广尚需假以时日。 萧山人也有过“七月半”的民风民俗。民谚说：七月十三夜，丰都鬼门开。相传每年农历七月十三（今年是公历8月6日，星期天，就是今天），丰都鬼城放假五天，阎王准许群鬼放风外出，按时尚的话说大约就是阴间的“黄金周”了。群鬼在阳间有家有子孙的，回家享用祭祀；无家可归的则四处游荡，甚至为祸作乱。所以，长辈们常常告诫子孙：在这个时间，要小心做事，不要犯错；夜间不要外出，以免遭殃。当然，这很有迷信的色彩了。但是，长辈的拳拳之心还是可以理解的。 这七月半的来历，据说是汉代末期，有个“五斗米道”，供奉的神为“天官、地官、水官”。称天官赐福，地官赦罪，水官解厄。并以三元配三官，正月十五为天官的生日，谓正元节；七月十五为地官的生日，谓中元节；十月十五为水官的生日，谓下元节。因此，七月半也叫中元节。民间祭祀供奉，既是祝贺地官生日，也是祈祷列祖列宗、先人们赦罪赐福，早日脱离苦海，重返人道。 这个中元节，萧山人俗称“过七月半”，父母、兄弟姐妹全家人择日聚集一起（七月十五前后几天均可，当然是早点为好），鸡鸭鱼肉，时鲜菜肴，荤素搭配，点香燃烛。循例依次敬灶神、祖宗、焚烧银锭元宝。后大家围坐一起，大快朵颐。
铲屎官没有喵星人 2021-06-29 02开发者_StackOverflow中文版:42 看守所关押的一般是嫌疑人，原则上不允许探视及收寄信件、物品，但可以请律师代为探望。
del****ibin 2021-06-29 02:33 开发者_StackOverflow社区 你百科一下就有了~~~萧山是经济强区~~~啊，美丽、富裕~~~我爱我的家乡
韩燕宾 2021-06-29 02:34 萧山童谣童谣是指传唱于儿童之口没有乐谱的歌谣，童谣在我国已有几千年历史。萧山旧时童谣，多的有几十句，少的只有一二句，但无论长短多寡，都简洁明快，朗朗上口，容易传唱。汉末萧山有首童谣云：“天子当兴东南三余之间”，这首古童谣可以说是留存至今萧山较早的一首童谣了。三余：指余暨（西汉时萧山县名）余姚、余杭。（一）踢脚扳扳扳过南山和玉兔山汤罐大露跌落脚落扳落进 小时候，几个小孩子在一起玩耍，领头的那个小孩子往往一呼“我们来踢脚扳扳”，几个小孩马上响应。于是长长地一排坐在长石凳上，把脚一伸直，领头的那位拿一根小竹棒，嘴上念叨：“踢脚扳扳……” ，这竹棒指着那只脚尖就念一个字，念到最后一个字完了，这字落到谁的脚上，谁就得自觉地站起来靠边站着，等到最后一位了才结束。如果兴致未尽，几个小孩子还会汇拢来继续坐在一起，重复以上的游戏而乐此不疲。 有首游戏童谣我至今还记忆犹新，就是童年时两个伙伴在一起，兴趣一来，我们来“打荞麦”好不好？对方说好，于是两个人的双手来回地捋几下，一边唱念，一边用手掌相互拍打起来：一箩，二箩麦，三箩开始打荞麦噼噼啪，噼噼啪大家来打麦麦又多，麦又好麦面做馒头喷喷香，蜜蜜甜…… 这种游戏可以培养孩子间相互合作精神和锻炼孩子头脑反应灵敏度。 小时候夏天，吃好晚饭，把饭桌抹干净，一家人就坐在屋前的道地上乘凉，小孩子就躺在桌子上朝夜空数着星星。一颗星，嘀呤叮两颗星，挂油瓶油瓶漏，好炒豆豆子香，做辣酱辣酱辣，嫁水獭水獭尾巴长嫁大伯，大伯耳朵聋嫁裁缝，裁缝手脚慢嫁只雁，雁会飞飞到天，跌落满天星 这首童谣，念起来像顺口溜，里面的故事连贯而富有节奏，而具体的故事情节如要打破砂锅纹（问）到底，却谁也无法说清楚。问大人啥个意思，大人们的回答仿佛是约好的：这都是上辈大人传下来的。要问是哪一代传下来的，却都不得而知，也无从考证。 小时候印象较深的还有一首首尾呼应，循环往复的童谣：癞痢拿洋枪洋枪打老虎老虎叼小孩小孩捧公鸡公鸡啄蜜蜂蜜蜂嗤癞痢 这首童谣从“癞痢拿洋枪”内容看，起源的历史只有一百多年，大约是辛亥革命时期的情景。我小时候，大人用钱买来的玩具几乎没有，而家里的络麻秆、麦秆，房前屋后的树枝树叶、竹竿竹叶是随手可得，可以制成各种小玩具。有首童谣唱的就是用一截麦秆做成一个“吹嘟嘟”。大麦管管小麦管管大麦田里大老虎小麦田里小老虎外公外婆给我做个吹嘟嘟吹得响给你个大铜钿吹得低给你个小铜钿吹哩啪，吹哩啪。 一到夏天小孩就到河里、池塘里洗澡，可是这天还未热，河水较凉，一些孩子就等不及了要跳到河里去洗，这时大人就会说歌谣：楝树花开洗浴买棺材楝树花谢一日洗到夜（二） 我小时候知道的、会背的童谣毕竟有限，大都也忘了。在写这篇童谣之前，我专门向隔壁头的老公公、老婆婆请教，还向我的老丈人、老丈母娘请教。我丈母娘说，这些“闲话”小格辰光真当木佬佬多来，格辰光都忘记光了。我做小大姑娘的时候，伯伯婶婶就会话：小大姑娘俏打扮背背包裹卖衣衫一卖卖到徽州山徽州朝奉请伊吃晏饭何个筷？象牙筷何个碗？金边白玉碗何个饭？三早白米饭何个菜？小菜交关崭老板鲫鱼精肉嵌黄芽韭菜搨鸭蛋青壳螺蛳笃屁眼，湖羊尾巴太油醮。 老底子，村塘里癞子比较多，那时头上生了癞痢疮的人，医勿好，就变成了癞子了，你看现在就呒有癞子，我们小辰光看到癞子就会话：癞子癞挑担桐油卖桐油打翻癞子讨饭讨了三个破铜板买了三支破毛竹造了三间破草房东也漏西也漏漏得癞子头上尿黄臭 小时候，有的人家连棉袄也做勿起，这太阳一出来，就在廊下头一边晒太阳一边话：太阳公公开猛来阿弟阿妹爬起来白铜火熜烘起来白米糊涂吃起来白银手镯带起来白雪花膏擦起来……（三） 我老丈人接着话题说，现在会话这种“闲话”的人快要死光哉，我小时也勿太会话。记得小辰光，经常看见官河上有钓鱼佬，一些小孩子看到有人钓鱼就上前取笑：钓鱼竿子直钓鱼钓猫食钓鱼竿子弯钓鱼钓缸爿钓鱼竿子滑溜溜钓鱼钓起火连蛇 这钓鱼佬一听到一群调皮捣蛋的小孩这样话，这人都气煞，就连忙拿一根钓鱼竿换个地方去钓了。小孩子常去钓虾，但开发者_开发知识库钓虾也并非易事，往往是钩子上的红蛐蟮被老虾吃光，而这虾就是勿上钓，这虾有辰光比这人还要聪明，它先把钓钩上的红蛐蟮从钩子的背上先一些些吃掉，最后只剩空钩子了。这时小孩子就会话：老虾公吃我红蛐蟮吃得牢给你穿个大红袍吃勿牢给你坐个大水牢吃我钩子头上勿会死吃我钩子背上就要死大脚来钳马上死小脚来钳上天堂 其实这是小孩子自作聪明，在骗老虾公，让它上当。这老虾公如果吃了红蛐蟮钓起来烧熟了，就要穿红袍了。勿来吃红蛐蟮就勿上钓就在水里，就骗它是坐水牢。这老虾如果头脑呆些，真的听了这样的话就死定了。你话小孩子讲的“闲话”有趣勿有趣。 还有几句“闲话”，也是小孩子自作聪明编出来的。萝卜路边草要吃勿用讨讨讨要“倒灶”骂骂天火烧 吃了人家的萝卜，还勿许人家说你。你话这小孩子讲勿讲道理，跟小孩讲道理，这道理永远话勿灵清。 小时候二、三月里到田塍上去割羊草，这路边多的是蚕豆，嫩的蚕豆摘下来可以生吃，这小孩就一边割草，一边偷蚕豆吃，嘴巴里还话：“青虫捉掉豆会大”。这蚕豆很像青虫，这蚕豆摘掉这豆会大？！摘掉了怎么还会大？这小孩子是骗骗人的。 还有一句“闲话”是这样的：“蜻蜓停停，勿停要生黄胖病”，小辰光夏天里蜻蜓特别多，小孩子看见了就要去抓，抓时就要话“蜻蜓停停，勿停要生黄胖病”，还有：隔壁婆婆炒豆香，给我吃是个好心肠，勿给我吃是个坏心肠， 小辰光话的这些“闲话”是勿上名堂的，是话出来发靥发靥的。 千百年来，一首首童谣反映的是一代又一代孩子成长玩耍时的情趣和场景，还有他们的生活，他们童年时的欢乐和憧憬。但可惜的是，旧时的童谣作为我们民间文学中的一份宝贵遗产，至今未被许多人重视、发现和记录。现在被网络包围着的孩子，对他们讲起旧童谣，仿佛是天方夜谭。如今，说到这童谣只能是无可奈何地渐行渐远，任它自生自灭。
我可能是个假马甲 2021-06-29 02:39 开发者_Go百科 萧山组歌之五 《游萧山》（儿歌） 词作者：黄持一 萧轩 百灵游萧山，歌呀歌声甜。 神奇独木版舟，跨湖八千年。权 彩云游萧山，舞呀舞翩翩。 滚滚钱江潮，围垦风光好。 哩—— 游萧山呀游萧山， 哩—— 如画美景看不完。 蜜蜂游萧山，花儿鲜艳艳。 湘湖泛轻舟，知章吟诗还。 喜鹊游萧山，夸呀夸天蓝。 清清浦阳江，西子把纱浣。 哩—— 萧山就是我家乡， 哩—— 新老朋友都来赞。
_WeCh****68473 2021-06-29 02:41 临浦小马灯：尽显传统民间文化 临浦镇横一村的龙马灯表演起源于1945年春节，延续至今。在该村，村民们几乎人人都参与龙马灯表演。如今，在萧山举办的各种大型文艺活动中，这支业余龙马灯表演队频频亮相，如在今年元宵节活动以及刚刚结束的党山庙会上，都有他们的精彩表演。区文化广电新闻出版局相关负责人说，一个村有如此深厚的文化底蕴，十分难得. 烧蝗虫 在历代《萧山县志》中，凡元宵节，几乎都是张灯结彩的风俗记载。其实在北部沙地，元宵节从来没有张灯的习俗；其独特的节日事像是烧蝗虫、接紫姑、吃油菜蕻炒年糕。这里谈谈烧蝗虫。 60年代，沙地蚕桑业已经衰落，请紫姑以占“蚕花”收成的习俗也已基本消失，但一年一度的元宵节烧蝗虫仍然是十分热闹的。 所谓烧蝗虫，是在正月十四的夜里，烧塘边的芦苇，烧埂上的茅草，或者以自家的络麻秆、稻草等扎一个火把，在田野上边跑边烧，又大声高呼：“哗啦嗬――！哗啦嗬――！哗啦嗬嗬嗬嗬嗬――！”如此兴高采烈地放火烧草，据说为的是烧死虫卵，以兆丰年，故叫烧蝗虫。 烧蝗虫者多为小男孩、小伙子，年纪稍大一些的如三四十岁的男人就比较少。没有人组织，没有人动员，至多是兴奋不已的孩子们在白天相互撺掇、怂恿而已，而到得天色将暗未暗之际，广袤的沙地平原上，已有星星点点的火把、火堆亮了起来，“哗啦嗬嗬嗬”的吼声渐渐响起，随之火点越来越多，叫声越来越响。转眼间，遍野已是流动的火把。烧蝗虫的柴薪，主要是塘埂边那些残剩的芦苇、茅草。谁要是出门较晚，轮不到烧残芦剩茅，那就破费一点自家的柴草。有的小孩为了让火把耐燃一些，则束缚两三把竹梢，甚至浇以煤油柴油，这样便可以高举火把，在麦地上尽情地呼喊奔跑。 沙地多年烧蝗虫的活动中，不曾听说有人家因此而失火的。或许正因为沙地人家多草舍，即使小孩，烧蝗虫反而更注意火患了。偶或听到有人在骂骂咧咧，那只不过是顽皮的孩子烧了他的稻草堆或捧走了他的几捆络麻秆而已，但这在烧蝗虫似乎是应该的，没有人会同情他的骂。 烧蝗虫之得以成为节令风俗，与沙地历史上蝗灾频仍分不开。有史记载的1929年萧山特大蝗灾，也发生在沙地。蝗虫，形似大头蚱蜢，后肢发达，善于跳跃和飞行。它以禾本科植物为食，坚硬的口器能将整株棉花、玉米吃得只剩一根光杆儿。它们又具有群栖的习性，且繁殖力极强，干旱季节，蔓延特别迅速，常常是黑压压一片铺天盖地飞行，所到之处，大片农作物遭受毁灭。以前没有农药治虫，唯一的办法是用人工捕捉。而蝗虫是以短而弯曲的产卵管凿土产卵的，卵又是成块产在庄稼的根部，大家除掉卵巢的办法主要就是用火烧。元宵节，春节活动至此而尽，春耕生产即将开始。将烧蝗虫列为元宵节的一项内容，自然寓有不忘蝗灾、以农为本的用意。 旧县志皆云：“东土之民多敦朴而或失之鄙琐，西土之民多褥礼而或失之虚文。”作为萧山东土的沙地，烧蝗虫或因鄙琐而为志书撰述者所不屑，其实，它充分透露着与民生息息相关的“敦朴”；相比之下，西土的灯笼倒真有点失之“虚文”了。 萧邑民俗语特色的龙舟庙会 东汉时期上虞曹家堡有一女名曹娥，母亲系萧山金家浜村人。其父曹盱于东汉汉安二年端午节在舜江主持祭祀伍子胥时，不幸落水身亡。曹娥沿江恸哭寻觅17昼夜而不得，于五月廿二这天毅然跳江寻父。相传5天后她背负父尸浮出水顺，孝行感动乡里，历史上曾建庙祀奉曹娥，表为孝女。萧山金家浜为其外婆家，出于对这位外孙女孝行的推崇，于每年农历五月廿二曹娥投江之是，划龙舟纪念她，形成了独具萧邑民俗语特色的龙舟庙会。龙舟庙会为期三天，以五月廿二为高潮。 马灯 马灯是浙江省流传甚广的一大舞种。从平原到山区、海岛，几乎各县市都有它活动的足迹，戴村镇尖山下村就有一个有50年扎马灯历史的马灯协会。马灯的形式有“竹马”、“跑五马”、“高跷竹马”、“车马灯开发者_StackOverflow中文版”、“马灯戏”、“手马灯”、“小马灯”、“马灯”等。表演中夹唱民歌小调。有的马灯有马夫作翻、滚、洗马、驯马等舞蹈表演。 年夜饭。 年三十晚，合家团聚，在一起吃的饭叫年夜饭。不在家吃这顿饭，就不算在家过年。所以，大家都要赶回去吃这顿饭。因而交通紧张，是情理之中的事。 这一顿饭是很隆重的，且有一定的程序，丝毫差错不得。 首先请灶神菩萨。在厨房间灶台上，斟三盅酒，盛三碗饭，放三双筷子，供奉三荤三素（也有四荤二素的）小菜，点一对蜡烛，燃一柱香，化一盆元宝（黄纸折的）。主妇三拜，礼毕，撤下。 然后，在客堂正中祭祖（萧山话叫作“做庚饭”）。旧时是八仙桌，现多为圆台。放桌子是有讲究的，桌子的纹路（木板拼接的线条）要正对南北，称为直摆。千万不能东西向，横放（东西向是请菩萨用的）。一对蜡烛要放在南边（请菩萨在北边），斟十二盅酒（农历有闰月的斟十三盅，下同），放在东、北、西三边；盛四碗饭，放在四角；十二双筷子摆在酒盅边；供菜至少十碗以上，八荤二素或六荤四素，多不限，但需成双，干果、水果均可。酒需三斟，呼列祖列宗上座享用。大人小孩依次叩拜。礼毕，化纸钱。 化纸钱也有规矩。一般有四盆：一是外客的，二是列祖列宗，三是当家的同辈古人，四是已古小一辈的。先化外客的，放在门口化，意为拿了钱快走。后依次化钱，先是黄纸元宝，再放银锭，考究的还有佛经，经龛。一时间，纸灰满天飞舞，粘在了菜肴之间，更添色彩。 最后，围坐一起吃年夜饭。其时，菜肴早就凉了。可大人小孩已经饥肠咕噜，顾不得这许多了。呼五吆六，把盅论盏。你给我盛饭，我给你夹菜，很是热闹。席间，高谈阔论。国是农事，家长里短，经济收入，企业发展等等，无话不谈，畅所欲言。这浓浓的乡土情怀，这浓浓的亲情眷恋，是任何地方、任何时候都不能比拟的。早先，酒只有黄酒，散装的绍兴元红酒。现在品种多了，什么样的都有，近年流行红酒了。菜肴有三荤一素是必备的：荤菜其一，元宝鱼（红烧整条鱼，最好是鲤鱼，鲫鱼亦可），取年年有余之意。其二，腊笋烧肉，荤素相伴。其三，虾油鸡（或鲞烹鸡），有滋有味。素菜叫八宝菜，由黄豆芽、冬笋、腌白菜等八种炒制而成。按萧山话来说，叫做有鱼有肉，不算委曲。这当然是几个传统的家常菜了，现在呢？说不清楚啊！ 吃完饭，发红包（压岁钱），嗑瓜子，搓汤团，守岁到子时，放鞭炮，迭好新衣新裤，放在床边，睡觉。现在呢？一般看春晚，也有的打牌，搓麻将（小搞搞，赢了固然高兴，输了也开心。这和赌博的心态是绝然不同的），卡拉OK等等，年轻一点的开摩托、轿车去转转的也有。 新潮一族的，出外旅游，或邀三朋四友下馆子，包房在宾馆吃饭过夜，省去了一番程序，倒也逍遥自在。只是缺少了一点过年吃年夜饭的韵味. 半年节 楼塔的半年节，民风奇特。每年农历六月十四，村民们杀鸡杀鸭，庆贺半年节。无独有偶，广西桂北地区也有此习俗，但时间为农历六月初一。想是半年总结，犒劳三军。一来祝贺已取得的收成，二来祈祷下半年有更好的成绩。该民俗少为人知，推广尚需假以时日。 萧山人也有过“七月半”的民风民俗。民谚说：七月十三夜，丰都鬼门开。相传每年农历七月十三（今年是公历8月6日，星期天，就是今天），丰都鬼城放假五天，阎王准许群鬼放风外出，按时尚的话说大约就是阴间的“黄金周”了。群鬼在阳间有家有子孙的，回家享用祭祀；无家可归的则四处游荡，甚至为祸作乱。所以，长辈们常常告诫子孙：在这个时间，要小心做事，不要犯错；夜间不要外出，以免遭殃。当然，这很有迷信的色彩了。但是，长辈的拳拳之心还是可以理解的。 这七月半的来历，据说是汉代末期，有个“五斗米道”，供奉的神为“天官、地官、水官”。称天官赐福，地官赦罪，水官解厄。并以三元配三官，正月十五为天官的生日，谓正元节；七月十五为地官的生日，谓中元节；十月十五为水官的生日，谓下元节。因此，七月半也叫中元节。民间祭祀供奉，既是祝贺地官生日，也是祈祷列祖列宗、先人们赦罪赐福，早日脱离苦海，重返人道。 这个中元节，萧山人俗称“过七月半”，父母、兄弟姐妹全家人择日聚集一起（七月十五前后几天均可，当然是早点为好），鸡鸭鱼肉，时鲜菜肴，荤素搭配，点香燃烛。循例依次敬灶神、祖宗、焚烧银锭元宝。后大家围坐一起，大快朵颐。
铲屎官没有喵星人 2021-06-29 02开发者_StackOverflow中文版:42 看守所关押的一般是嫌疑人，原则上不允许探视及收寄信件、物品，但可以请律师代为探望。
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