眼不见心不烦下一句是什么啊？？
松子- -
开发者_如何学编程
2021-07-03 11:32
1、心不想则六根清净2、心不想神则清3、心不想思不虑4、心不想活而乐
M19****813 2021-07-03 11:35 爱一个人不一定要拥有，但拥有一个人就一定要好好去爱他!! 当你经历过爱与被爱，学会了爱，才会知道什么是你需要的， 也才会找到最适合你，能够相处一辈子的人。 但很悲哀的，在现实生活中， 由于种种原因真心相爱的人并不一定能在一起； 你最爱的，往往没有选择你； 最爱你的，往往不是你最爱的； 而最长久的，偏偏不是你最爱的，也不是最爱你的。 只是在最适合的时间出现的那个人， 才会真的和你永远在一起! 没有人是故意要变心的，他爱你的时候是真的爱你， 可是他不爱你的时候也是真的不爱你了， 他爱你的时候没有办法假装不爱你； 同样的，他不爱你的时候也没有办法假装爱你。 当一个人不爱你要离开你， 你要问自己还爱不爱他(她)， 如果你也不爱他(她)了，千万别为了可怜的自尊而不肯离开； 如果你还爱他(她)，你应该会希望他(她)过得幸福快乐， 希望他(她)跟真正爱的人在一起，绝不会阻止， 你要是阻止他(她)得到真正的幸福，就表示你已经不爱他(她)了， 而如果你不爱他(她)，你又有什么资格指责他(她)变心呢？ 爱不是占有!!! 你喜欢星星，不可能把星星拿下来放在脸盆里， 但星星的光芒仍可照进你的房间。 换句话说，你爱一个人，也可以用另一种方式拥有， 让爱人成为生命里的永恒回忆， 如果你真爱一个人，就要爱他原来的样子──爱他的好，也爱他的坏： 爱他的优点，也爱他的缺点， 绝不能因为爱他，就希望他变成自己所希望的样子， 万一变不成就不爱他了。 真正爱一个人是无法说出原因的， 你只知道无论何时何地、心情好坏，你都希望这个人陪著你； 真正的感情是两人能在最艰苦中相守，也就是没有丝毫要求。 毕竟，感情必须付出，而不是只想获得； 分开是一种必然的考验， 如果你们感情不够稳固，只好认输， 真爱是不会变成怨恨的。 两人在谈情说爱的时候， 最喜欢叫对方发誓，许下承诺我们为什么要对方发誓， 就是因为我们不相信对方，我们根本不相信情人， 而这些山盟海誓又很不切实际。 海枯石烂、地老天荒，都不能改变我对你的爱! 明知道海不会枯、石不会烂、地不会老、天不会荒； 就算会，也开发者_如何学C活不到那时候。 许下诺言的时候千万注意，不要许下可以实现的诺言， 最好是承诺做不到的事， 反正做不到的，随便说说也不要紧， 请记住：“不可 能 实现的 诺 言最动人” 在爱 情里，说的是一套 ，做的是另一套； 讲的人不相信，听的人也不相信 …… 茫茫人海中，你遇见了谁？谁又遇见了你
龟龟AAA2011 2021-07-03 11:42 开发者_如何学Python 字面意思：眼睛看不见，心里就不麻烦了 一般指：为了躲避烦恼的一种自欺行为或者一种自我解脱的方式 例句：几天了，我没有去班里看我的学生，他们的不懂事让我伤心，眼不见心不烦啊！
_WeCh****55261 2021-07-03 11:44 开发者_开发知识库 眼不见心为净，耳不听心不烦
要呸一起呸 2021-07-03 11:49 眼不见为（净 ），耳不听为（ 清）汉武帝有一天与竉臣寿王和东方朔谈及有关什么东西最干净的问题。汉武帝问：「世上以何为净？」 寿王道：「世间上的万事万物，均以水而得洁净。东西脏了，经过水洗就得洁净；身体污秽了，用水冲洗也能尘垢尽除。」 开发者_开发问答 东方朔听后不以为然，反问道：「假如有人把尿液渗入酒里，请问如何以水为净呢？」 汉武帝听后深觉有理，再问东方朔：「依你之见，以何为净呢？」 东方朔答道：「臣以为『眼不见为净』。」 汉武帝再问：「眼不见为净，那世上又以何物最为污浊呢？」 东方朔回答说：「那只在于见与不见的分别罢了！」 佛教不认为娑婆世界有清净的东西，佛教认为这个世界「劫浊」、「见浊」、「烦恼浊」、「众生浊」、「命浊」，可以说无有不浊。 所谓劫浊，时间无常；见浊，思想执着；烦恼浊，贪瞋痴嫉妒；众生浊，五趣杂居；命浊，生命由父母不净而来。 世间如果要找出真正的清净，唯心耳！但是心也有净与不净，如《维摩经》说：「随其心净则国士净。」所谓「净」，完全是业力上的分别，狗子以大便为美食，秃鹰以臭肉为佳肴，众生相互残杀，五脏内腑，甚至羽毛骨头尽皆吃入肚中，吾人看之，是净是不净？ 吃饭的碗盘要用高温杀菌，医疗仪器也要经过各种蒸气消毒；但是碗和蒸筒本身，即使没有微生菌的寄附，他的本质难道不也是从染污中来的吗？ 语云：「耳不听，心不烦：眼不见，嘴不馋。」没有看到厨师做菜，当然佳肴更美；没有看到师傅手搓面团，当然面包好吃；XO或白兰地都是用脚践踏葡萄发酵制成，千娇百媚的女郎，不也都是带肉的骷髅；英俊潇洒的侠士，也不过是臭皮囊耳！ 眼耳本来就是不净之物；以不净之物闻声视物，何能变为清净呢？所以世间的清净，唯有用善心、美心、真心、慈心去分别，万事万物才得随吾心所转、所变，而得清净耳。即使腐尸臭肉难闻，我以慈眼观之，我以悲心愍之，则死尸亦净也。你穷凶恶极之声，你刀兵残杀之身，我用好意听之，我以善心怜之，则刀枪残杀又有何不善乎。 所以吾人在世间，周遭是一个五浊恶世，要吾人用净心去化导，才得清净。闻谤言，则觉为我消业；见垢秽，则想美食也。唯识家所谓八识转智，吾人以自己的真心、善心、美心、净心来转化世间，这世间又有何不净呢？
M19****813 2021-07-03 11:35 爱一个人不一定要拥有，但拥有一个人就一定要好好去爱他!! 当你经历过爱与被爱，学会了爱，才会知道什么是你需要的， 也才会找到最适合你，能够相处一辈子的人。 但很悲哀的，在现实生活中， 由于种种原因真心相爱的人并不一定能在一起； 你最爱的，往往没有选择你； 最爱你的，往往不是你最爱的； 而最长久的，偏偏不是你最爱的，也不是最爱你的。 只是在最适合的时间出现的那个人， 才会真的和你永远在一起! 没有人是故意要变心的，他爱你的时候是真的爱你， 可是他不爱你的时候也是真的不爱你了， 他爱你的时候没有办法假装不爱你； 同样的，他不爱你的时候也没有办法假装爱你。 当一个人不爱你要离开你， 你要问自己还爱不爱他(她)， 如果你也不爱他(她)了，千万别为了可怜的自尊而不肯离开； 如果你还爱他(她)，你应该会希望他(她)过得幸福快乐， 希望他(她)跟真正爱的人在一起，绝不会阻止， 你要是阻止他(她)得到真正的幸福，就表示你已经不爱他(她)了， 而如果你不爱他(她)，你又有什么资格指责他(她)变心呢？ 爱不是占有!!! 你喜欢星星，不可能把星星拿下来放在脸盆里， 但星星的光芒仍可照进你的房间。 换句话说，你爱一个人，也可以用另一种方式拥有， 让爱人成为生命里的永恒回忆， 如果你真爱一个人，就要爱他原来的样子──爱他的好，也爱他的坏： 爱他的优点，也爱他的缺点， 绝不能因为爱他，就希望他变成自己所希望的样子， 万一变不成就不爱他了。 真正爱一个人是无法说出原因的， 你只知道无论何时何地、心情好坏，你都希望这个人陪著你； 真正的感情是两人能在最艰苦中相守，也就是没有丝毫要求。 毕竟，感情必须付出，而不是只想获得； 分开是一种必然的考验， 如果你们感情不够稳固，只好认输， 真爱是不会变成怨恨的。 两人在谈情说爱的时候， 最喜欢叫对方发誓，许下承诺我们为什么要对方发誓， 就是因为我们不相信对方，我们根本不相信情人， 而这些山盟海誓又很不切实际。 海枯石烂、地老天荒，都不能改变我对你的爱! 明知道海不会枯、石不会烂、地不会老、天不会荒； 就算会，也开发者_如何学C活不到那时候。 许下诺言的时候千万注意，不要许下可以实现的诺言， 最好是承诺做不到的事， 反正做不到的，随便说说也不要紧， 请记住：“不可 能 实现的 诺 言最动人” 在爱 情里，说的是一套 ，做的是另一套； 讲的人不相信，听的人也不相信 …… 茫茫人海中，你遇见了谁？谁又遇见了你
龟龟AAA2011 2021-07-03 11:42 开发者_如何学Python 字面意思：眼睛看不见，心里就不麻烦了 一般指：为了躲避烦恼的一种自欺行为或者一种自我解脱的方式 例句：几天了，我没有去班里看我的学生，他们的不懂事让我伤心，眼不见心不烦啊！
_WeCh****55261 2021-07-03 11:44 开发者_开发知识库 眼不见心为净，耳不听心不烦
要呸一起呸 2021-07-03 11:49 眼不见为（净 ），耳不听为（ 清）汉武帝有一天与竉臣寿王和东方朔谈及有关什么东西最干净的问题。汉武帝问：「世上以何为净？」 寿王道：「世间上的万事万物，均以水而得洁净。东西脏了，经过水洗就得洁净；身体污秽了，用水冲洗也能尘垢尽除。」 开发者_开发问答 东方朔听后不以为然，反问道：「假如有人把尿液渗入酒里，请问如何以水为净呢？」 汉武帝听后深觉有理，再问东方朔：「依你之见，以何为净呢？」 东方朔答道：「臣以为『眼不见为净』。」 汉武帝再问：「眼不见为净，那世上又以何物最为污浊呢？」 东方朔回答说：「那只在于见与不见的分别罢了！」 佛教不认为娑婆世界有清净的东西，佛教认为这个世界「劫浊」、「见浊」、「烦恼浊」、「众生浊」、「命浊」，可以说无有不浊。 所谓劫浊，时间无常；见浊，思想执着；烦恼浊，贪瞋痴嫉妒；众生浊，五趣杂居；命浊，生命由父母不净而来。 世间如果要找出真正的清净，唯心耳！但是心也有净与不净，如《维摩经》说：「随其心净则国士净。」所谓「净」，完全是业力上的分别，狗子以大便为美食，秃鹰以臭肉为佳肴，众生相互残杀，五脏内腑，甚至羽毛骨头尽皆吃入肚中，吾人看之，是净是不净？ 吃饭的碗盘要用高温杀菌，医疗仪器也要经过各种蒸气消毒；但是碗和蒸筒本身，即使没有微生菌的寄附，他的本质难道不也是从染污中来的吗？ 语云：「耳不听，心不烦：眼不见，嘴不馋。」没有看到厨师做菜，当然佳肴更美；没有看到师傅手搓面团，当然面包好吃；XO或白兰地都是用脚践踏葡萄发酵制成，千娇百媚的女郎，不也都是带肉的骷髅；英俊潇洒的侠士，也不过是臭皮囊耳！ 眼耳本来就是不净之物；以不净之物闻声视物，何能变为清净呢？所以世间的清净，唯有用善心、美心、真心、慈心去分别，万事万物才得随吾心所转、所变，而得清净耳。即使腐尸臭肉难闻，我以慈眼观之，我以悲心愍之，则死尸亦净也。你穷凶恶极之声，你刀兵残杀之身，我用好意听之，我以善心怜之，则刀枪残杀又有何不善乎。 所以吾人在世间，周遭是一个五浊恶世，要吾人用净心去化导，才得清净。闻谤言，则觉为我消业；见垢秽，则想美食也。唯识家所谓八识转智，吾人以自己的真心、善心、美心、净心来转化世间，这世间又有何不净呢？
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