人生不如意十之八久下一句是什么呢??
下一句是可说与人无一二。
人生不如意十之八九这句话说明了人生的痛苦是很古老的现象,社会固然存在二八定律、马太效开发者_高级运维应,看似通吃的赢者更快乐,实际上也不一定是这样。
真正痛苦的时候,无论鸡汤还是鸡血,似乎都没什么用。总觉得开心的时候不多,然而再仔细想想,也是无奈的事实。
做孩子的时候当然不能太如意,如果放任自己每次不如意的时候都大哭大闹撒泼打滚,那不就是害人的熊孩子吗。
成年以后也必须明白世事无常,就算某个时候感觉很幸福,这种状态也通常是短暂的,随时都有可能被外界的因素所打破。大概只有学会处变不惊,才能拥有比较牢靠的幸福吧。越努力越幸福。
Yoki 开发者_开发百科 2021-07-04 05:55
一、“人生不如意的事十之八九”下一句是“能于人言之一二三”(并没有“人生不如意的事十之七八”这句话)
意思是:人,生活在这个世上,不如意的事十件就有七八九件。偶尔一件如意的,还不够完美。而这些遗憾,能对人家倾诉过一二三件,那么已经是人生大幸了。
二、出处:
1、“会秦、凉屡败,祜复表曰:吴平,则胡自定,但当速济大功耳。’而议者多不同。祜叹曰:天下不如意,恒十居七八,故有当断不断。’”——出自于《晋书·羊祜传》
释义:南平则北必定,应速决伐吴之计。对羊祜的主张,朝中议论纷纷,武帝也动摇不定,致使计划搁浅。天下不如意的事十有八九,所以有该决断的事而不决断,可以得到的而不争取,这不是更让从事这件事的人在以后遗憾吗?
2、“不如意事常八九,可与人言无二三。 自识荆门子才甫, 梦驰铁马战城南。”——出自于宋人方岳《别子才司令》
释义:不如人意的事十中常有八九,而可以向他诉说的人十中却无二三。自己认为是才智聪慧的人,梦想着身跨战马驰骋在战场上。
3、”叹人生,不如意事,十常八九。”——出自于南宋词人辛弃疾《贺新郎·用前韵再赋》
释义:感叹人生,不如意的事情十件中就有八九件。
龙娇气 2021-07-04 05:55 开发者_StackOverflow社区
下句是:可与语人无二三。
出自宋人方岳诗:“不如意事常八九,可与语人无二三。”
人生不如意事十之八九,每个人都面临着各种各样的烦恼:工作上杂乱的琐事,身体上偶尔的小疾,感情上的磕磕碰碰……面临麻烦,我们总是表现得惊慌失措,想急于将它甩掉。但是,麻烦往往如影相随,让人无法彻底甩掉。生活中的麻烦一个接着一个,你按下葫芦,却浮起了瓢。麻烦与快乐是孪生姐妹,只不过快乐到来时,你不会憎恶它而已。因此,我们需要像泰戈尔一样,把麻烦看做是生命中赖以表现自己韵律的一部分,以豁达、从容的心态而处之。
czyyyyyy 开发者_运维知识库 2021-07-04 06:06
人生不如意之事十之八九的下一句是:可与语人无二三。出自南宋诗人方岳的《别才子令》。
《别子才子令》——宋朝.方岳
不如意事常八九,可与语人无二三。
自识荆门子才甫,梦驰铁马战城南。
白话译文:
在日常生活中,不如人意的事十中常有八九,而可以向他诉说的人十中却无二三。
自己知道自己的才能,却没地方去发挥,只有在梦中感觉那种驰骋沙场的豪情。
还记得你上次 开发者_C百科 2021-07-04 06:12
“人生不如意之事十之八九”原句为“不如意事常八九”下一句为“可与语人无二三”。出自宋朝诗人方岳《别子才司令》。
一、原诗
别子才司令(宋代方岳)
不如意事常八九,可与语人无二三。
自识荆门子才甫,梦驰铁马战城南。
二、释义
在人生中,不如人意的事十中常有八九,而可以向他诉说的人十中却连两三个都没有。
自从在荆门认识了子才这位良友,我才能在梦中奔驰铁马于城南。
我不是来洗白的 2021-07-04 06:18
"人生不如意十之八九"下句是可与语人无二三,意思是:人生的事,十件里有八九件是不完全符合你的心意。出自宋人方岳诗:“不如意事常八九,可与语人无二三。”
方岳(1199--1262)字巨山,号秋崖,新安祁门(今属安徽)人。理宗绍定五年(1232)进士,曾为文学掌教,后任袁州太守,官至吏部侍郎。因忤权要史嵩之、丁大全,贾似道诸人,终生仕途失意。工于诗,多描写农村生活与田园风光,质朴自然。其词多抒发爱国忧时之情,风格清健。著有开发者_StackOverflow社区《秋崖集》四十卷,词集有《秋崖词》。方岳故居在城北何家坞,坞内原有君子亭、归来馆等建筑,山上有梅,池中有荷,风光迷人,因方岳见池中荷花茂盛,改名为荷嘉坞。
方岳出身于一个世代耕读之家,七岁能赋诗,时人称为神童,南宋绍定五年(公元1232年)中进士。因他刚直不阿,不畏权贵,敢于斗争,多次遭到权奸贪吏的诬陷和打击,仕途坎坷。洪焱祖说他"诗文四六,不用古律,以意为之,语或天出"(《秋崖先生传》)。他议政论事的文章,流畅平易,且颇有见地。如《轮对第一□子》指斥当时"二三大臣远避嫌疑之时多,而经纶政事之时少,共济艰难之意浅,而计较利害之意深",被洪焱祖赞为深切之论。在淮南所作《与赵端明书》指责赵葵治军之失,真切直率。他也是南宋后期的骈文名家,所作表、奏、启、策,用典精切,文气纡徐畅达,为当时人所称道。
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