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中国画富春山居图是谁画的啊??

m海的那一边m 2021-07-07 16:52

中国是一个历史文化十分悠久的国家,在各个艺术领域都有十分出色的闪光作品,其中在开发者_C百科绘画领域,有十大传世名画,这十大传世名画分别是洛神赋图、清明上河图、富春山居图、汉宫春晓图、百骏图、步辇图、唐宫仕女图、五牛图、韩熙载夜宴图、千里江山图。

《洛神赋图》是描绘爱情的美好画卷,这幅画是根据曹植的《洛神赋》想象而来画成的,画面精美,人物美丽。

《清明上河图》是北宋张择端画的,描写的是北宋人民的美好生活。画卷十分壮丽,人物很多,给人留下十分深刻的印象。

《富春山居图》,这幅画历时三年完成,是元代画家黄公望晚年所作。描绘的是美好的山水画面,让人十分心旷神怡。

《千里江山图》与此类似,描绘的也是祖国美好的山山水水,让人十分喜爱。

自然之间又有美丽的精灵,所以十大名画中又有两幅描绘动物的《五牛图》和《百骏图》,世间动物万千。

《唐宫仕女图》和《汉宫春晓图》,描绘的是宫里面美丽的仕女的生活画面,十分灵动可爱。

《步辇图》描绘的是迎娶文成公主的使团来朝,被皇帝接见的画面,记录了这个重要的历史性时刻。是一段流传多年的佳话。

《韩熙载夜宴图》描绘的是南唐巨宦韩熙载家开宴行乐的场景,人物形象栩栩如生,十分鲜活,因此这幅画在海内外十分闻名。一直为人们所喜爱。


NK_924 2021-07-07 16:53

分别是:洛神赋图、清明上河图、富春山居图、汉宫春晓图、百骏图、步辇图、唐宫仕女图、五牛图、韩熙载夜宴图、千里江山图。

1、洛神赋图:作者(东晋顾恺之)

《洛神赋图》是由多个故事情节组成的类似连环画而又融会贯通的长卷,现已失。现主要传世的是宋代的四件摹本,分别收藏在北京故宫博物院(二件)、辽宁省博物馆和美国弗利尔美术馆。

故宫博物院的两件人物形象基本相似,只不过景物有一繁一简之分。

全卷分为三个部分,曲折细致而又层次分明地描绘着曹植与洛神真挚纯洁的爱情故事。人物安排疏密得宜,在不同的时空中自然地交替、重叠、交换,而在山川景物描绘上,无不展现一种空间美。

在现存的中国古代绘画中,《洛神赋图》被认为是第一幅改编自文学作品的画作。

2、清明上河图:作者(北宋张择端)

清明上河图,中国十大传世名画之一。为北宋风俗画,属国宝级文物,现藏于北京故宫博物院。清明上河图宽24.8厘米、长528.7厘米 ,绢本设色。

作品以长卷形式,采用散点透视构图法,生动记录了中国十二世纪北宋都城东京(又称汴京,今河南开封)的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况,是北宋时期都城汴京当年繁荣的见证,也是北宋城市经济情况的写照。

这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。在五米多长的画卷里,共绘了数量庞大的各色人物,牛、骡、驴等牲畜,车、轿、大小船只,房屋、桥梁、城楼等各有特色,体现了宋代建筑的特征。

具有很高的历史价值和艺术价值。《清明上河图》虽然场面热闹,但表现的并非繁荣市景,而是一幅带有忧患意识的“盛世危图”,官兵懒散税务重。

3、富春山居图:作者(元代黄公望)

《富春山居图》,中国十大传世名画之一。画家黄公望为师弟郑樗(无用师)所绘,1350年绘制完成,后几经易手,并因“焚画殉葬”而身首两段,前半卷:剩山图,现收藏于浙江省博物馆; 后半卷:无用师卷,现藏台北故宫博物院。

富春山居图,以浙江富春江为背景,画面用墨淡雅,山和水的布置疏密得当,墨色浓淡干湿并用,极富于变化。富春山居图所画内容约80%在桐庐境内富春江的景色,20%为富阳的景色。

富春山居图被誉为“画中之兰亭”,属国宝级文物。2011年6月,前后两段在台北故宫首度合璧展出。

4、汉宫春晓图:作者(明代仇英)

《汉宫春晓图》是一幅绢本重彩仕女画,现收藏于台北故宫博物院。《汉宫春晓图》以人物长卷画,生动地再现了汉代宫女的生活情景。

其用笔清劲而赋色妍雅,开发者_JAVA技巧林木、奇石与华丽的宫阙穿插掩映,铺陈出宛如仙境般的瑰丽景象,极勾描渲敷之能事,体现了作者积极向上、热爱生活的人文思想,亦表达了他对宫廷浮华美好生活的赞美。

《汉宫春晓图》是仇英平生得意之作,为中国十大传世名画之一,亦被誉为中国“重彩仕女第一长卷”。 

5、百骏图:作者(意大利籍清代宫廷画家郎世宁)

《百骏图》是是中国十大传世名画之一。此图稿本为纸质,原作分别收藏于美国纽约大都会博物馆(纸质稿本)和中国台北故宫博物院(绢本) 。

此图共绘有100匹骏马,姿势各异,或立、或奔、或跪、或卧,可谓曲尽骏马之态。画面的首尾各有牧者数人,控制着整个马群,体现了一种人与自然界其他生物间的和谐关系。

6、步辇图:作者(唐朝阎立本)

《步辇图》。是现藏故宫博物院中国十大传世名画之一。作品设色典雅绚丽,线条流畅圆劲,构图错落富有变化,为唐代绘画的代表性作品。具有珍贵的历史和艺术价值。

公元640年(贞观十四年),吐蕃王松赞干布仰慕大唐文明,派使者禄东赞到长安通聘。《步辇图》所绘是禄东赞朝见唐太宗时的场景。

现存画作被认为是宋朝摹本。存于北京故宫博物院。绢本,设色,纵38.5厘米,横129.6厘米。 

《步辇图》是唐代画家阎立本的作品,内容反映的是吐蕃(今西藏)王松赞干布迎娶文成公主入藏的事。它是汉藏兄弟民族友好情谊的历史见证。

7、唐宫仕女图:作者(唐代张萱、周昉)

《唐宫仕女图》是一幅中国画作,该画描述唐代美女众生像。主要表现唐代贵族妇女生活情调,成为唐代仕女画的主要艺术特征。被称为“中国十大传世名画”之一。

唐代作为封建社会最为辉煌的时代,也是仕女画的繁荣兴盛阶段。中国古代仕女众生像,“倾国倾城貌,多愁多病身”。

唐代仕女画以其端庄华丽,雍容典雅著称,其中最杰出的代表莫过于张萱的《虢国夫人游春图》、《捣练图》和周昉的《簪花仕女图》、《挥扇仕女图》以及晚唐的《宫乐图》。

8、五牛图:作者(唐朝韩滉)

《五牛图》,又名《唐韩滉五牛图》,  该作品现藏于北京故宫博物院。 

《五牛图》中的五头牛从左至右一字排开,各具状貌,姿态互异。一俯首吃草,一翘首前仰,一回首舐舌,一缓步前行,一在荆棵蹭痒。整幅画面除最后右侧有一小树除外,没有其他的背景,因此每头牛可独立成章。

《五牛图》是中国十大传世名画,少数几件唐代传世纸绢画作品真迹之一,也是现存最古的纸本中国画。

9、韩熙载夜宴图:作者(五代十国时期南唐画家顾闳中)

《韩熙载夜宴图》现存宋摹本,绢本设色,现藏于北京故宫博物院。

《韩熙载夜宴图》描绘了官员韩熙载家设夜宴载歌行乐的场面。此画绘写的就是一次完整的韩府夜宴过程,即琵琶演奏、观舞、宴间休息、清吹、欢送宾客五段场景。整幅作品线条遒劲流畅,工整精细,构图富有想象力。 

作品造型准确精微,线条工细流畅,色彩绚丽清雅。不同物象的笔墨运用又富有变化,尤其敷色更见丰富、和谐,仕女的素妆艳服与男宾的青黑色衣衫形成鲜明对照。

10、千里江山图:作者(北宋王希孟)

《千里江山图》现收藏于北京故宫博物院。该作品以长卷形式,立足传统,画面细致入微,烟波浩渺的江河、层峦起伏的群山构成了一幅美妙的江南山水图,渔村野市、水榭亭台、茅庵草舍、水磨长桥等静景穿插捕鱼、驶船、游玩、赶集等动景,动静结合恰到好处。

在该作品人物的刻画上,极其精细入微,意态栩栩如生,飞鸟用笔轻轻一点,具展翅翱翔之态。

《千里江山图》画卷,不仅代表着青绿山水发展的里程;而且,集北宋以来水墨山水之大成,并将创作者的情感付诸创作之中。

《千里江山图》虽属于写意之作,但不乏工美佳作,表现了青年画家具有严谨的生活态度。《千里江山图》是中国十大传世名画之一。


angelinaP0 2021-07-07 16:56

因为《富春山居图》的合璧大展,忍不住说一说山水画的事情。

  中国传统山水画的一个重要特点,就是大凡卓有成就的画家,都是既师造化,又师前人。当他们师造化,就徒步山脚江畔,“搜开发者_运维问答尽奇峰打草稿”;当他们师前人,则心摹手追,“衣带渐宽终不悔”。

  中国山水画的另一个重要特点,就是画家们通过自己的画,表现出对大自然的敬畏,和隐匿山林、淡泊情怀的人文精神。

  在五代以前,凡山水画,必然和隐居有关,这几乎成为一个定律。一直到北宋,北派山水画的集大成者郭熙才突破这一传统,提出“君亲之心两隆”、“不下堂筵而坐穷泉壑”,意思是不必隐居、不远离官场、不远离家乡,也能享受山水之乐。这虽然是对中国山水画理论的重大突破,但,淡泊、简远、安宁,一直是山水画大家们的主流情怀,且千年不变。黄公望的《富春山居图》,体现的就是这种情怀。

  在画面的比例上,中国山水画也形成了自己的规律,“丈山、尺树、寸马、豆人”:山的高度最多一丈,树只有一尺,马匹一寸,至于人物,则小如一豆。很多人在欣赏中国山水画时,往往震慑于其画面、笔墨而忽视了其中的“豆人”。黄公望的富春山居图,江畔小舟及垂钓者,也是很小的。

  山水画的起源,众说纷纭。我们不妨将山水画理论体系的建立,作为一个重要的源头。因为这是山水画的核心价值观。核心价值观确立了,山水画就有了自己的灵魂。

  东晋时期,中国书法史上出现了一个最伟大的书法家王羲之。也就是这个时候,中国山水画确立了自己的指导思想,构建这个思想体系的画家代表人物有戴奎、宗炳、王微、谢灵运等。

  前面说过,五代以前,山水画必定和隐居有关。戴奎认为,隐居不是为了“逃人患、避争斗”,而是为了“翼顺资和,涤除机心,容养淳淑,而自适者尔。”也就是说,画家隐士要通过避居山林,培养平和的心态,清除狡诈的心机,使自己心地纯净,自我满足。

  宗炳在《画山水序》中也认为,“夫圣人以神法道而贤者通,山水以形媚道而仁者乐,不亦几乎?”也就是说,圣人主动效法自然之道,使贤者通达;山水以其具体的形貌显示自然之道,使仁者身心愉悦。

  戴奎、宗炳等人的理论,为中国山水画确立了一个千年不变的思想,就是形神皆备。一幅画,不但要有形,更要有神,要有神韵,有思想,要体现作者的情怀。

  因为追求神韵、抒发情感、表达思想,中国山水画从一开始就不是对自然山水的照抄,画家们行万里路,搜尽奇峰,然后通过自己的画笔,勾勒出自己心目中的理想家园、自己心目中的山水。

  以《富春山居图》为例,世人皆知黄公望画的是富春景色,但现实中的富春山水,无法和画作一一对照。人们只是觉得,画面上的山水和现实景色,又像又不像。

  国势的强盛和衰弱,也对画家有影响。

  北宋时期,疆域广大,国家实力强大,画家们的心胸也开阔。北宋初年的关仝、李成、范宽,画的都是全景式的大山大水,布局雄伟,震撼人心。现在的台北故宫博物院院长周功鑫女士在接受记者采访时曾说过,台北故宫几十万件文物,如果非挑一件自己最喜欢的,应该就是北宋画家范宽的《溪山行旅图》。《溪山行旅图》就是大山大水的代表作,有人对这幅画作出“迫目以寸”的评论,巨大的山体给观画者的感觉,就是近在眼前,甚至头稍往前一探就碰到了。

  到了南宋,小朝廷偏安一隅,画家们也开始小里小气,只画一点点景色,虽然精致,却少了气势,以至于南宋最著名的两个画家,马远被称作“马一角”(只画一角的景色),夏圭被称作“夏半边”(只画半边)。


龙尽量 2021-07-07 17:02

开发者_如何学C 1.晋.顾恺之 《洛神赋图》

2.唐.阎立本 《步辇图》

3.唐.韩滉 《五牛图》

4.唐.张萱 周昉 《唐宫仕女图》

5.五代.顾闳中 《韩熙载夜宴图》

6.宋.王希孟 《千里江山图》

7.宋.张择瑞 《清明上河图》

8.元.黄公望 《富春山居图》

9.明.仇英 《汉宫春晓图》

10.清.郎世宁 《百骏图》.


NK_924 2021-07-07 17:06

因为是元代画坛宗师、“元四家”之首黄公望晚年的杰作,也是中国古代水墨山水画的巅峰之笔,在中国传统山水画中所取得的艺术成就,可谓空前绝后,历代莫及。

富春山居图是元代画家黄公望创作的纸本绘画,中国十大传世名开发者_C百科画之一。画家黄公望为师弟郑樗(无用师)所绘,1350年绘制完成,后几经易手,并因“焚画殉葬”而身首两段,前半卷:剩山图,现收藏于浙江省博物馆;后半卷:无用师卷,现藏台北故宫博物院。

富春山居图,以浙江富春江为背景,画面用墨淡雅,山和水的布置疏密得当,墨色浓淡干湿并用,极富于变化。富春山居图所画内容约80%在桐庐境内富春江的景色,20%为富阳的景色。

富春山居图被誉为“画中之兰亭”,属国宝级文物。2011年6月,前后两段在台北故宫首度合璧展出。

山水画不是简单的描摹自然的风光,而是画家的精神的诉求与流露,是画家人生态度的表达,是画家人生追求的体现。《富春山居图》画的是一个漫长的江水,在一千年的历史里,流过浅滩、激流、高峰。

前面一段是夏天的感觉,到后面一段,出现了秋天的景,树叶部分淡掉,全部用垂直的皴法,好像繁华落尽的感觉。

富春山居不只是一张画,是一个哲学,一个生命态度的东西,使创作者能够把积压了九十年的亡国痛转成另外一个东西,豁达,摆脱异族统治的痛苦,还原到山水里,不管朝代的兴亡,只是回来做自己,做一个简单自己。

当时张士诚在打天下,朱元璋也在打天下,元朝的统治已经岌岌可危,作者八十几岁,行于富春江上的时候,也觉得朝代的兴亡,其实不是最重要的事,而是能不能有“远山长、云山乱、晓山青”。也就有画中的渔、樵、读书人的形象,隐居于山林而忘于江湖。


M16****551 2021-07-07 17:10

开发者_JAVA技巧 你好,我来给你解答。书画《富春山居图》。作者是元代画家黄公望。画分前后两段。原画主要是描写浙江富春江带的山水景色。所画富春江两岸峰峦树木,似初秋景色,几十个峰,一峰一状;几十棵树,一树一态,雄秀苍莽,变化多端。茂林村舍,渔舟小桥,亭台飞泉,令人目不暇接,丰富而自然。画法有董(源)、巨(然)的温笔披麻皴,也有干笔皴擦,用笔简练,使水墨发挥了极大作用。对以后水墨山水画的发展有很大影响。诗词《富春山居图》作者:白玉东方日初照,地阔天高,已是春光无限好,蛟龙飞舞凤凰叫,各领风骚。挥笔任逍遥,思潮如涛。逸情雅雅云外飘,万里江山何处是?唯我独娇。


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